Ban Truyền Thông
Đăng nhậpĐăng ký
Thứ Sáu
16
Tháng 10

Lịch Phụng vụ

Thánh Hedviges, nữ tu. Thánh Margarita Alacoque, trinh nữ (Tr)

Tuần XXVIII Thường NiênXanh (lục)ÂL 7/9

Tin Mừng: Lc 12,1-7

Chi tiết
+Đăng nhập để chia sẻ bài viết của bạn…
Viết bài Ảnh

Bài viết đã duyệt

TT
Trang Trần

Chánh Thiện • 6/8/2026

Tin Giáo xứ

NGÀY THỨ HAI KỲ THƯỜNG HUẤN LINH MỤC GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG: GIÁO LUẬT VỀ VIỆC QUẢN TRỊ TÀI SẢN

Sapo: Bước vào ngày thứ hai của kỳ thường huấn, quý cha Giáo phận Phú Cường học hỏi ba đề tài Giáo luật về việc quản trị tài sản của Đức Giám mục giáo phận, của hàng giáo sĩ và của linh mục chánh xứ. Trung tâm Mục vụ Giáo phận Phú Cường, 05/08/2026 – Ngày thứ hai của tuần tĩnh tâm và thường huấn quý III được dành trọn cho các đề tài Giáo luật, do Linh mục Gioan Bùi Thái Sơn, Đại diện tư pháp Tổng giáo phận Sài Gòn, trình bày. Trong ngày, quý cha lần lượt học hỏi ba đề tài: "Đức Giám mục giáo phận và việc quản trị tài sản giáo phận", "Giáo sĩ và việc quản trị tài sản, tài chính" và "Linh mục chánh xứ và việc quản trị tài sản". Ở đề tài thứ nhất, cha giảng huấn trình bày hướng đi của Công đồng Vaticanô II là dành tối đa cho Giáo hội địa phương quyền tự tổ chức theo nhu cầu của mình. Vì thế, Bộ Giáo luật 1983 không còn liệt kê chi tiết như Bộ Giáo luật 1917, nhưng vẫn minh nhiên nhìn nhận quyền của vị Giám mục giáo phận trên tài sản của Giáo hội địa phương. Ngài lãnh đạo giáo phận với quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp, có mọi quyền thông thường, riêng biệt và trực tiếp để thi hành nhiệm vụ mục vụ, và là người đại diện giáo phận trong mọi công việc pháp lý. Tuy là người quản trị chính thức mọi tài sản của giáo phận, trong thực tiễn, Đức Giám mục thường uỷ thác công việc này cho vị quản lý giáo phận, và tại giáo xứ là cho linh mục chánh xứ, đúng như tinh thần sách Công vụ Tông đồ: "Chúng tôi mà bỏ việc rao giảng Lời Thiên Chúa để lo việc ăn uống, là điều không phải" (Cv 6,2). Giáo luật hiện hành nhấn mạnh trách nhiệm giám sát của ngài trên việc quản trị tài sản thuộc các pháp nhân công dưới quyền, đồng thời dành cho ngài toàn quyền can thiệp và quyết định trong những trường hợp vượt quá giới hạn và cách thức của việc quản trị thông thường. Cha giảng huấn cũng dừng lại khá lâu ở Hội đồng Kinh tế giáo phận theo các Điều 492 đến 494, gồm ít nhất ba Kitô hữu thông thạo về kinh tế và luật dân sự, nổi tiếng thanh liêm, do Đức Giám mục bổ nhiệm, với các nhiệm vụ tư vấn, chuẩn bị ngân sách thu chi, góp ý khi bổ nhiệm vị quản lý và nhận định về bản tổng kết thu chi hằng năm. Từ kinh nghiệm của các Giáo hội tại nước ngoài và của Giáo phận Sài Gòn trước đây, ngài nêu lên những nguyên nhân khiến hội đồng này chưa hoạt động hiệu quả tại nhiều nơi: thành phần linh mục nhiều hơn giáo dân trong khi lại thiếu chuyên môn, các thành viên giáo dân được chọn vì lòng đạo đức hơn là vì khả năng, và tâm lý ngần ngại khi phải góp ý hoặc khi phải áp dụng ý kiến tư vấn. Phần cuối của đề tài thứ nhất nói đến bổn phận của Đức Giám mục trong việc lập các ngân quỹ chung của giáo phận: quỹ cho chủng viện, quỹ phát triển giáo phận, trợ giúp các giáo xứ có nhu cầu, tổ chức bác ái cấp giáo phận, trợ cấp giáo sĩ, trả lương cho những người làm việc trong Giáo hội địa phương, cùng với việc trợ giúp Toà Thánh và các công cuộc truyền giáo. Các nguồn cung cấp ngân quỹ được giáo luật dự liệu gồm việc dịch chuyển quyền quản trị một tài sản sinh lợi, việc đóng góp của các pháp nhân thuộc quyền giáo phận và việc tổ chức lạc quyên. Sang đề tài thứ hai, cha giảng huấn đi từ truyền thống lâu đời của Giáo hội là ngăn cấm hàng giáo sĩ tham gia kinh doanh và thương mại, dựa trên lời thánh Phaolô: người chiến sĩ của Chúa Kitô "không ai vướng mắc vào những việc thuộc đời sống dân sự" (2Tm 2,4), và người quản lý của Thiên Chúa "phải là người không chê trách được, không tìm kiếm lợi lộc thấp hèn" (Tt 1,7). Truyền thống ấy được cụ thể hoá trong Bộ Giáo luật 1917 với các quy định cấm giáo sĩ đứng bảo lãnh vay mượn, tránh những công việc bất xứng hoặc xa lạ với bậc giáo sĩ, và cấm kinh doanh buôn bán kiếm lời. Tại Việt Nam, truyền thống này càng nghiêm ngặt hơn. Công đồng Dinh Hiến 1670 và Công đồng Faifo 1672 quy định linh mục không trực tiếp giữ tiền của, dù vẫn có trách nhiệm giám sát; Công đồng Kẻ Sở 1900 và Công đồng miền Bắc Kỳ 1912 cấm linh mục mua bán bất động sản hoặc kinh doanh; Công đồng Đông Dương 1934 và bản Năng quyền thập niên 1971-1980 của Giáo phận Sài Gòn đòi buộc phải có phép của Đấng Bản quyền khi mua bất động sản, khi nhận giữ của ký thác, khi vay mượn hoặc cho vay, khi xây cất hay tu bổ lớn. Bộ Giáo luật 1983 giữ lại tinh thần ấy qua các Điều 285, 286, 1042 và 1392: nếu không có phép của Đấng Bản quyền, giáo sĩ không được quản trị tài sản của giáo dân hoặc những công việc đời có kèm nhiệm vụ trình sổ sách, không được đứng ra bảo đảm dù bằng của cải riêng, không được đích thân hay nhờ người khác kinh doanh buôn bán kiếm lời. Cha giảng huấn kết luận rằng luật hiện hành đã bỏ vạ tuyệt thông tiền kết, nhưng vẫn đòi Đức Giám mục ra hình phạt thích đáng đối với người vi phạm. Đề tài thứ ba khởi đi từ định nghĩa của Điều 519: linh mục chánh xứ là mục tử riêng của giáo xứ, thi hành nhiệm vụ giảng dạy, thánh hoá và cai quản dưới quyền Đức Giám mục giáo phận. Theo thứ tự ưu tiên ấy, việc quản trị tài sản vật chất chỉ là một phần trong nhiệm vụ cai quản. Trách nhiệm mục vụ của cha sở không giới hạn nơi những người Công giáo có đóng góp cho giáo xứ, nhưng bao gồm cả người tạm trú, người di cư, người vãng lai, anh chị em không Công giáo và những người chưa tin đang sống trong địa bàn giáo xứ, cách riêng là những người nghèo. Về việc quản trị, linh mục chánh xứ là đại diện hợp pháp của giáo xứ trong mọi công việc có tính cách pháp lý và là người quản trị chính thức tài sản của giáo xứ. Ngài có thể uỷ quyền một số công việc cho người khác, nhưng không bao giờ được chối bỏ trách nhiệm của mình; Giáo luật đòi ngài tham khảo ý kiến Hội đồng giáo xứ và cha hạt trưởng trong những việc quản trị quan trọng, và phải có văn bản cho phép của Bản quyền giáo phận khi mua bán, chuyển nhượng bất động sản hoặc khi chi tiêu vượt mức ngoại thường. Nếu việc quản trị gây thiệt hại nghiêm trọng cho giáo xứ, ngài có thể bị cách chức. Cha giảng huấn cũng lưu ý hai đòi hỏi thiết thực. Thứ nhất là tuân giữ luật dân sự và bảo đảm quyền sở hữu tài sản của Giáo hội bằng những phương thế hữu hiệu theo luật, cụ thể là hoàn tất hồ sơ pháp lý cho các phần đất của giáo xứ, kể cả những phần đang bị lấn chiếm hoặc cho mượn chưa thu hồi được. Thứ hai là sự minh bạch: lập sổ nhật ký thu chi, báo cáo hằng năm cho Toà Giám mục và tường trình cho các tín hữu về việc sử dụng những tài sản họ đã dâng cúng cho Giáo hội. Những ngày thường huấn tiếp tục giúp quý cha ý thức sâu xa hơn rằng việc quản trị tài sản không tách rời khỏi sứ vụ mục tử, nhưng là một cách thức phục vụ Dân Chúa trong sự trung tín, khôn ngoan và minh bạch. Nguyện xin Chúa ban cho quý cha luôn là những người quản lý trung tín của mầu nhiệm Thiên Chúa giữa cộng đoàn được trao phó. Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 6/8/2026

Suy niệm

Thứ Sáu tuần XVIII Thường niên | Mt 16,24-28

Sapo: Từ bỏ chính mình chưa bao giờ là điều dễ dàng. Mỗi lần từ bỏ, chúng ta đều cảm thấy mất mát, thiệt thòi hoặc phải hy sinh điều mình yêu thích. Thế nhưng, Tin mừng hôm nay lại mở ra con đường ấy như điều kiện để trở thành môn đệ Chúa Giêsu. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (16,24-28) 24 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. 25 Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. 26 Nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình? 27 Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên sứ của Người, và bấy giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm. 28 Thầy bảo thật anh em: trong số người có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sự chết trước khi thấy Con Người đến hiển trị”. SUY NIỆM Từ bỏ chính mình chưa bao giờ là điều dễ dàng. Mỗi lần từ bỏ, chúng ta đều cảm thấy mất mát, thiệt thòi hoặc phải hy sinh điều mình yêu thích. Thế nhưng, Tin mừng hôm nay lại mở ra con đường ấy như điều kiện để trở thành môn đệ Chúa Giêsu. Người nói: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mt 16,24). Đây không chỉ là một lời mời gọi, mà còn là con đường Chúa Giêsu đã đi trước. Thánh Phaolô viết: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa... nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân” (Pl 2,6-7). Chính mầu nhiệm nhập thể và cuộc khổ nạn cho thấy Người đã tự nguyện từ bỏ vinh quang để vâng phục trọn vẹn thánh ý Chúa Cha. Lời mời gọi ấy cũng được gửi đến mỗi Kitô hữu hôm nay. Điều khiến chúng ta chần chừ không chỉ là của cải, danh vọng hay thú vui, nhưng còn là cái tôi luôn muốn được đặt ở vị trí trung tâm. Từ bỏ chính mình không có nghĩa là đánh mất phẩm giá, nhưng là biết đặt Thiên Chúa lên trên ý riêng, sẵn sàng đón nhận cả những hy sinh và thập giá vì Tin mừng. Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận từng viết trong Đường Hy Vọng : “Bỏ tất cả mà chưa bỏ mình thì con chưa bỏ gì cả, vì chính mình con sẽ dần dần quơ góp lại những gì con bỏ trước” (số 3). Lời nhắn nhủ ấy nhắc chúng ta rằng hành trình theo Chúa bắt đầu từ việc để cái tôi được thanh luyện mỗi ngày. Điều đó có thể được thực hiện bằng những việc rất nhỏ: từ bỏ một định kiến, thắng vượt một tự ái, biết nhường nhịn một lời nói hay hy sinh một quyền lợi riêng để gìn giữ sự hiệp nhất và yêu thương. Khi cái tôi được đặt dưới ánh sáng Tin mừng, các tương quan cũng được chữa lành và đời sống trở nên bình an hơn. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con lòng can đảm biết từ bỏ chính mình, vui lòng đón nhận thập giá hằng ngày và trung thành bước theo Chúa; để giữa những chọn lựa của cuộc sống, chúng con luôn đặt thánh ý Chúa lên trên ý riêng, biết sống khiêm nhường, quảng đại và góp phần xây dựng tình hiệp nhất cùng yêu thương giữa mọi người. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 5/8/2026

Suy niệm

Thứ Năm tuần XVIII Thường niên | Mt 17,1-9

Sapo: Khi Chúa Giêsu hiển dung trên núi, các môn đệ được chiêm ngắm vinh quang của Người. Giữa khung cảnh rực sáng ấy, một đám mây bao phủ các ông, và từ trong đám mây có tiếng phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mt 17,5). Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (17,1-9) 1 Khi ấy, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an là em ông Gia-cô-bê đi theo. Người đưa các ông đi riêng với mình lên một ngọn núi cao. 2 Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng. 3 Và bỗng các ông thấy ông Mô-sê và ông Ê-li-a hiện ra đàm đạo với Người. 4 Bấy giờ ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng: “Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, một cho Ngài, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a”. 5 Ông còn đang nói, chợt có đám mây sáng ngời bao phủ các ông, và có tiếng từ đám mây phán rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người!”. 6 Nghe vậy, các môn đệ kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống đất. 7 Bấy giờ Đức Giê-su lại gần, chạm vào các ông và bảo: “Trỗi dậy đi, đừng sợ!”. 8 Các ông ngước mắt lên, không thấy ai nữa, chỉ thấy một mình Đức Giê-su mà thôi. 9 Đang khi thầy trò từ trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông rằng: “Đừng nói cho ai hay thị kiến ấy, cho đến khi Con Người từ cõi chết trỗi dậy”. SUY NIỆM Khi Chúa Giêsu hiển dung trên núi, các môn đệ được chiêm ngắm vinh quang của Người. Giữa khung cảnh rực sáng ấy, một đám mây bao phủ các ông, và từ trong đám mây có tiếng phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mt 17,5). Đó là lời mặc khải của chính Thiên Chúa Cha về căn tính và sứ mạng của Chúa Giêsu. Lời phán ấy khẳng định thần tính của Chúa Giêsu. Người là Con Một của Chúa Cha từ đời đời. Thánh Athanasiô từng giải thích rằng Chúa Cha không nói: “Đây là một người con” nhưng là “Đây là Con Ta”, nghĩa là Người Con duy nhất, đồng bản thể với Chúa Cha. Chính vì luôn thi hành trọn vẹn thánh ý Chúa Cha nên Người là Đấng đẹp lòng Ngài. Nhờ Chúa Giêsu, mỗi Kitô hữu cũng được trở nên nghĩa tử của Thiên Chúa. Thánh Phaolô viết: “Theo ý muốn và lòng nhân ái của Người, Người đã tiền định cho ta làm nghĩa tử nhờ Đức Giêsu Kitô” (Ep 1,5). Nếu được gọi là con cái Thiên Chúa, chúng ta cũng được mời gọi sống sao cho đẹp lòng Ngài. Câu trả lời đã được chính Thiên Chúa Cha chỉ dạy: “Các ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mt 17,5). Lời ấy cũng hoàn tất lời hứa xưa qua ông Môsê: “Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, sẽ cho xuất hiện giữa anh em một vị ngôn sứ như tôi... Anh em hãy nghe vị ấy” (Đnl 18,15). Ngày nay, có biết bao tiếng nói đang chi phối cuộc sống chúng ta: công việc, mạng xã hội, những lo toan thường nhật, những ý kiến trái chiều và cả tiếng nói của cái tôi. Những âm thanh ấy nhiều khi lấn át tiếng Chúa. Vì thế, người Kitô hữu cần biết dành chỗ cho sự thinh lặng, để lắng nghe Lời Chúa và đem ra thực hành. Một trong những nơi giúp chúng ta thực hiện điều ấy chính là giờ kinh gia đình. Khi cả nhà cùng quy tụ cầu nguyện và lắng nghe Tin mừng, Chúa hiện diện, nâng đỡ và gìn giữ từng thành viên trong tình yêu của Ngài. Gia đình biết đặt Lời Chúa làm trung tâm sẽ tìm thấy bình an, hiệp nhất và sức mạnh để vượt qua những thử thách của cuộc sống. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Con yêu dấu của Chúa Cha, xin mở tai và lòng chúng con biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa mỗi ngày; đồng thời gìn giữ các gia đình chúng con luôn biết quy tụ bên nhau trong giờ kinh chung, lấy Tin mừng làm ánh sáng soi đường, biết yêu thương, lắng nghe và nâng đỡ nhau, để mỗi gia đình trở thành mái ấm của bình an, hiệp nhất và tình yêu. Amen.

00
QK
Phêrô Võ Quốc Khánh

Búng • 4/8/2026

Tin Giáo xứ

220 LINH MỤC GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG TĨNH TÂM VÀ THƯỜNG HUẤN QUÝ III

Sapo: 220 linh mục Giáo phận Phú Cường quy tụ tại Trung tâm Mục vụ, bước vào những ngày tĩnh tâm và thường huấn quý III với các đề tài Giáo luật về việc quản trị tài sản trong Giáo hội. Trung tâm Mục vụ Giáo phận Phú Cường, 04/08/2026 – Từ sáng sớm thứ Ba, quý cha trong giáo phận lần lượt về Trung tâm Mục vụ Giáo phận Phú Cường để nhận tài liệu và nhận phòng, chuẩn bị bước vào chương trình tĩnh tâm và thường huấn quý III. Chương trình quy tụ 220 linh mục của giáo phận, kéo dài từ ngày 04/8/2026 đến hết trưa thứ Sáu 07/8/2026. Đúng 8g30, quý cha tiến lên nhà nguyện Trung tâm Mục vụ để khởi đầu giờ tĩnh tâm với chủ đề "Linh mục - Nhân chứng Tin Mừng giữa dòng đời: Hành trình hoán cải từ trái tim" . Mở đầu, quý cha cùng nhau đọc kinh Giờ Ba, kế đến lắng nghe bài suy niệm tĩnh tâm. Sau bài suy niệm, quý cha đến với những người anh em linh mục để lãnh nhận Bí tích Hoà giải. Vào lúc 10g30, thánh lễ khai mạc những ngày tĩnh tâm và thường huấn được cử hành tại nhà nguyện Trung tâm Mục vụ, do Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường, chủ tế. Sau thánh lễ, quý cha cùng dùng cơm trưa. Bữa cơm huynh đệ diễn ra trong bầu khí ấm cúng với những cái bắt tay và tiếng cười của anh em linh mục lâu ngày mới có dịp gặp lại nhau. Tiếp đến là giờ nghỉ trưa, và đúng 14g30, quý cha bước vào đề tài thường huấn đầu tiên. Từ chiều thứ Ba cho đến hết chiều thứ Năm, quý cha dành trọn thời gian cho kỳ thường huấn với các đề tài liên quan đến Giáo luật, do Linh mục Gioan Bùi Thái Sơn, Đại diện tư pháp Tổng giáo phận Sài Gòn, trình bày. Các đề tài gồm: 1. Đức Giám mục giáo phận và việc quản trị tài sản giáo phận; 2. Giáo sĩ và việc quản trị tài sản, tài chính; 3. Linh mục chánh xứ và việc quản trị tài sản; 4. Hội đồng giáo xứ và việc quản trị tài sản; 5. Ngân sách giáo xứ dành cho việc bác ái xã hội. Trong ngày thứ nhất, sau hai giờ thường huấn, quý cha cùng đọc kinh Chiều, tiếp đến là giờ thể thao ngoài sân. Vào lúc 18g15, quý cha dùng cơm tối tại nhà ăn Cơ sở Đào tạo Linh mục. Đến 19g30, quý cha Chầu Thánh Thể chung và nghỉ đêm lúc 21g00. Nguyện xin Chúa ban cho quý cha những ngày tĩnh tâm và thường huấn sinh nhiều hoa trái thiêng liêng, để mỗi linh mục thêm nhiệt thành trong sứ vụ và trở nên chứng nhân Tin mừng giữa dòng đời. Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 4/8/2026

Suy niệm

Thứ tư tuần XVIII Thường niên | Mt 15,21-28

Sapo: Thoạt nhìn, cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Canaan có thể khiến chúng ta ngạc nhiên. Thế nhưng, qua cách đáp lời của Người, đức tin và lòng khiêm nhường của bà dần được bộc lộ. Đồng thời, các môn đệ cũng được chứng kiến sức mạnh của một niềm tin kiên trì trước những thử thách. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (15,21-28) 21 Khi ấy, Đức Giê-su lui về miền Tia và Xi-đôn, 22 thì này có một người đàn bà Ca-na-an, ở vùng ấy đi ra, kêu lên rằng: “Lạy Ngài là con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi! Đứa con gái tôi bị quỷ ám khổ sở lắm!”. 23 Nhưng Người không đáp lại một lời. Các môn đệ lại gần xin với Người rằng: “Xin Thầy bảo bà ấy về đi, vì bà ấy cứ theo sau chúng ta mà kêu mãi!”. 24 Người đáp: “Thầy chỉ được sai đến với những con chiên lạc của nhà Ít-ra-en mà thôi”. 25 Nhưng bà ấy đến bái lạy mà thưa Người rằng: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi!”. 26 Người đáp: “Không được lấy bánh dành cho con cái mà ném cho lũ chó con”. 27 Bà ấy nói: “Thưa Ngài, đúng thế, nhưng mà lũ chó con cũng được ăn những mảnh vụn trên bàn chủ rơi xuống”. 28 Bấy giờ Đức Giê-su đáp: “Này bà, lòng tin của bà mạnh thật! Bà muốn thế nào, sẽ được như vậy”. Từ giờ đó, con gái bà được khỏi bệnh. SUY NIỆM Thoạt nhìn, cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Canaan có thể khiến chúng ta ngạc nhiên. Thế nhưng, qua cách đáp lời của Người, đức tin và lòng khiêm nhường của bà dần được bộc lộ. Đồng thời, các môn đệ cũng được chứng kiến sức mạnh của một niềm tin kiên trì trước những thử thách. Khi Chúa Giêsu nói: “Không nên lấy bánh dành cho con cái mà ném cho lũ chó con” (Mt 15,26), người phụ nữ không tự ái, cũng không bỏ cuộc. Trái lại, bà khiêm tốn thưa: “Thưa Ngài, đúng thế, nhưng mà lũ chó con cũng được ăn những mảnh vụn trên bàn chủ rơi xuống” (Mt 15,27). Câu trả lời ấy bày tỏ một niềm tin sâu sắc vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Bà xác tín rằng chỉ cần một chút hồng ân từ Chúa cũng đủ biến đổi cuộc đời mình. Đức tin khiêm nhường và bền bỉ ấy đã được Chúa Giêsu khen ngợi: “Này bà, lòng tin của bà mạnh thật! Bà muốn thế nào thì được như vậy” (Mt 15,28). Ngay lúc ấy, con gái bà được chữa lành. Chúa Giêsu không chỉ nhìn thấy nỗi đau của một người mẹ, mà còn nhận ra nơi bà một tấm lòng hoàn toàn tín thác vào quyền năng và lòng thương xót của Thiên Chúa. Tin mừng hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại đời sống đức tin của mình. Có những lúc lời cầu nguyện dường như chưa được đáp lại, những thử thách kéo dài khiến chúng ta dễ nản lòng. Thế nhưng, người phụ nữ Canaan dạy chúng ta biết kiên trì cầu xin, khiêm nhường đón nhận và không ngừng tín thác. Chính trong sự kiên trì ấy, đức tin được thanh luyện và trưởng thành. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin mở lòng chúng con biết đón nhận sự dạy dỗ của Chúa trong mọi hoàn cảnh, để giữa những thử thách hay những lúc tưởng như lời cầu nguyện chưa được đáp lại, chúng con vẫn luôn kiên trì, khiêm nhường và vững lòng tín thác vào tình yêu cùng lòng thương xót của Chúa. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 3/8/2026

Suy niệm

Thứ Ba tuần XVIII Thường niên | Mt 14,22-36

Sapo: Trong cuộc sống, ai cũng mong những ngày biển lặng. Thế nhưng, không ai tránh khỏi những “cơn bão” bất ngờ: biến cố trong gia đình, thất bại trong công việc, cơn đau bệnh, hay những lúc đức tin trở nên khô khan. Chính giữa những hoàn cảnh ấy, Tin mừng hôm nay đem đến một lời đầy hy vọng. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (14,22-36) 1 Khi ấy, có mấy người Pha-ri-sêu và mấy kinh sư từ Giê-ru-sa-lem đến gặp Đức Giê-su và nói rằng: 2 ”Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa?” 10 Sau đó, Đức Giê-su gọi đám đông lại mà bảo: “Hãy nghe và hiểu cho rõ: 11 Không phải cái vào miệng làm cho con người ra ô uế, nhưng cái từ miệng xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế”. 12 Bấy giờ các môn đệ đến gần Đức Giê-su mà thưa rằng: “Thầy có biết không? Những người Pha-ri-sêu đã vấp phạm khi nghe Thầy nói lời ấy”. 13 Đức Giê-su đáp: “Cây nào mà Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời, đã không trồng, thì sẽ bị nhổ đi. 14 Cứ để mặc họ. Họ là những người mù dắt người mù. Mù mà lại dắt mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố”. SUY NIỆM Trong cuộc sống, ai cũng mong những ngày biển lặng. Thế nhưng, không ai tránh khỏi những “cơn bão” bất ngờ: biến cố trong gia đình, thất bại trong công việc, cơn đau bệnh, hay những lúc đức tin trở nên khô khan. Chính giữa những hoàn cảnh ấy, Tin mừng hôm nay đem đến một lời đầy hy vọng. Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, Chúa Giêsu truyền cho các môn đệ xuống thuyền sang bờ bên kia. Giữa đêm tối, con thuyền chao đảo vì ngược gió. Khi các ông đang hoảng sợ, Chúa Giêsu đến với họ, đi trên mặt biển và nói: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” (Mt 14,27). Lời ấy giúp các môn đệ nhận ra rằng giữa sóng gió, Chúa vẫn hiện diện và đồng hành với họ. Phêrô mạnh dạn bước xuống thuyền để đi về phía Chúa. Bao lâu còn hướng mắt về Người, ông bước đi vững vàng; nhưng khi nhìn vào sức mạnh của sóng gió, ông bắt đầu chìm xuống. Ngay khi Phêrô kêu lên: “Lạy Ngài, xin cứu con!” , Chúa Giêsu lập tức đưa tay nắm lấy ông (Mt 14,30-31). Hình ảnh ấy cho thấy Chúa không bỏ rơi những ai biết tín thác, dù đức tin của họ còn mong manh. Hôm nay, Hội thánh kính nhớ thánh Gioan Maria Vianney, cha sở họ Ars và là bổn mạng các linh mục. Ngài không nổi tiếng vì học vấn hay tài hùng biện, nhưng vì đời sống kết hiệp mật thiết với Chúa. Nhiều giờ chầu Thánh Thể, sự kiên nhẫn nơi tòa giải tội và lòng tận tụy với đoàn chiên đã làm cho ngài trở thành khí cụ đưa biết bao tâm hồn trở về với Thiên Chúa. Mỗi người chúng ta cũng đang bước đi trên “biển đời” với biết bao thử thách. Điều Chúa mời gọi không phải là đừng gặp sóng gió, nhưng là luôn hướng mắt về Người. Khi Chúa ở trung tâm cuộc sống, những thử thách không còn là ngõ cụt, nhưng trở thành cơ hội để đức tin được thanh luyện và lớn lên. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn biết hướng mắt về Chúa giữa những sóng gió của cuộc đời, để không nản lòng trước thử thách nhưng vững tin vào sự hiện diện và nâng đỡ của Người; nhờ lời chuyển cầu của thánh Gioan Maria Vianney, xin gìn giữ các linh mục luôn thánh thiện, quảng đại yêu mến Chúa và trung thành phục vụ đoàn chiên mà Ngài đã trao phó. Amen.

00
TP
Maria Nguyễn Thị Phượng

Ban Truyền Thông • 2/8/2026

Tin Giáo xứ

PHONG TRÀO CURSILLO GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG TỔ CHỨC HAI KHOÁ TĨNH HUẤN BA NGÀY

PHONG TRÀO CURSILLO GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG TỔ CHỨC HAI KHOÁ TĨNH HUẤN BA NGÀY Sapo: Phong trào Cursillo Giáo phận Phú Cường tổ chức hai khoá Tĩnh huấn Ba ngày, khoá 17 nam và khoá 18 nữ, tại Trung tâm Mục vụ Giáo phận Phú Cường. Trung tâm Mục vụ Giáo phận Phú Cường, 30/07/2026 – Với phương châm "Một tay nắm lấy Chúa, một tay nắm lấy anh chị em" trên ba phương diện Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo, Phong trào Cursillo Giáo phận Phú Cường vừa tổ chức hai khoá Tĩnh huấn ba ngày tại Trung tâm Mục vụ Giáo phận, với sự phục vụ của 23 trợ tá. Khoá 17 nam diễn ra từ ngày 22/7 đến ngày 25/7/2026, do Cha Giuse Trịnh Văn Can và Cha Titô Trần Nguyên Lãm làm linh hướng, quy tụ 17 tham dự viên. Anh Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sức, Giáo xứ Bình Hoà, làm khoá trưởng; anh Martinô Lê Trọng Đại, Giáo xứ Thới Hoà, làm khoá phó. Khoá 18 nữ diễn ra từ ngày 27/7 đến ngày 30/7/2026, do Cha Antôn Hà Văn Minh và Cha Phaolô Phạm Minh Thanh, Giáo phận Mỹ Tho, làm linh hướng, quy tụ 13 tham dự viên. Chị Anna Nguyễn Thị Phượng, Giáo xứ Dầu Tiếng, làm khoá trưởng; chị Maria Nguyễn Thị Phượng, Giáo xứ Búng, làm khoá phó. Cách đặc biệt, vào sáng ngày 26/7/2026, khoá học được đón tiếp Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường, đến hiệp dâng thánh lễ. Sau thánh lễ, ngài chụp hình lưu niệm với khoá 17. Hành trình Ba ngày Tĩnh huấn Buổi chiều khai khoá, các tham dự viên còn bỡ ngỡ trước khuôn viên rộng rãi, thoáng mát của Trung tâm Mục vụ Giáo phận, nhưng bầu khí sớm trở nên ấm cúng trong niềm vui gặp gỡ. Bắt đầu vào khoá, các tham dự viên được Khoá trưởng hướng dẫn đôi nét về khoá học ba ngày và về Phong trào Cursillo, sau đó đi 14 Chặng đàng Thánh giá và bước vào những ngày tĩnh tâm. Ngày thứ nhất: giúp các tham dự viên tìm lại chính mình. Ngày thứ hai: gặp gỡ Thầy Chí Thánh qua các bài nguyện gẫm và tín lý của Cha Linh hướng, cũng như qua các bài Rollo do các Rollista trình bày. Buổi tối, các tham dự viên ôn lại bài qua sinh hoạt Decuria. Ngày thứ ba: đến với tha nhân, chuẩn bị trở về môi trường sống của mình, khởi đầu hành trình ngày thứ tư kéo dài suốt cả cuộc đời. Mỗi ngày, các tham dự viên đều đọc Kinh Phụng vụ sáng và tối, lần chuỗi Mân côi, viếng Thánh Thể và tham dự thánh lễ. Với phương pháp đặc thù của mình, Phong trào Cursillo giúp các tham dự viên tái khám phá đời sống Kitô hữu, trở nên men và muối nơi môi trường sống, để rồi "xuống núi" với nội lực đầy yêu mến sau ba ngày Tĩnh huấn. Đây cũng là dịp để các trợ tá ôn lại kỷ niệm khoá ba ngày mà mình chỉ được là khoá sinh một lần trong đời, đồng thời chuẩn bị cho Đại hội Ultreya chào đón các tân Cursillista của hai khoá 17 và 18 vào tháng 8 sắp tới. Tâm tình tri ân Hai khoá tĩnh huấn ba ngày của Phong trào Cursillo Giáo phận Phú Cường đã khép lại trong tâm tình tạ ơn. Ban Tổ chức chân thành cám ơn Đức cha Giuse, Cha Giám đốc Trung tâm Mục vụ và quý thầy đã tận tình giúp đỡ, để hai khoá tĩnh huấn diễn ra sốt sắng và ấm áp trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa tại Trung tâm Mục vụ Giáo phận Phú Cường. Qua Palanca cầu nguyện của các dòng tu, các giáo phận bạn và các Cursillista khắp nơi hướng về hai khoá tĩnh huấn của Giáo phận Phú Cường, và qua lời chuyển cầu của Thánh Phaolô, bổn mạng Phong trào Cursillo trên toàn thế giới, nguyện xin Thiên Chúa tuôn đổ muôn ơn thiêng trên Đức cha Giuse, quý Cha cùng quý anh chị đã góp công sức và điều kiện cho hai khoá tĩnh huấn được thành công tốt đẹp. Phượng Nguyễn

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 2/8/2026

Suy niệm

Thứ Hai tuần XVIII Thường niên | Mt 14,22-36

Sapo: Thánh Matthêu mở đầu Tin mừng bằng lời loan báo về Đấng Emmanuel, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (x. Mt 1,23), và kết thúc bằng lời hứa của Chúa Giêsu: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20). Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (14,22-36) 22 Sau khi dân chúng được ăn no nê, Đức Giê-su liền bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. 23 Giải tán họ xong, Người lên núi riêng một mình mà cầu nguyện. Tối đến Người vẫn ở đó một mình. 24 Còn chiếc thuyền thì đã ra xa bờ đến cả mấy cây số, bị sóng đánh vì ngược gió. 25 Vào khoảng canh tư, Người đi trên mặt biển mà đến với các môn đệ. 26 Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hốt bảo nhau: “Ma đấy!”, và sợ hãi la lên. 27 Đức Giê-su liền bảo các ông: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!”. 28 Ông Phê-rô liền thưa với Người: “Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài”. 29 Đức Giê-su bảo ông: “Cứ đến!”. Ông Phê-rô từ thuyền bước xuống, đi trên mặt nước, và đến với Đức Giê-su. 30 Nhưng thấy gió thổi thì ông đâm sợ, và khi bắt đầu chìm, ông la lên: “Thưa Ngài, xin cứu con với!”. 31 Đức Giê-su liền đưa tay nắm lấy ông và nói: “Hỡi kẻ kém lòng tin! Sao lại hoài nghi?”. 32 Khi thầy trò đã lên thuyền, thì gió lặng. 33 Những kẻ ở trong thuyền bái lạy Người và nói: “Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa!”. 34 Khi qua biển rồi, thầy trò lên đất liền, vào Ghen-nê-xa-rét. 35 Dân địa phương nhận ra Đức Giê-su, liền tung tin ra khắp vùng, và người ta đem tất cả những kẻ đau ốm đến với Người. 36 Họ nài xin Người cho họ chỉ sờ vào tua áo choàng của Người thôi, và ai đã sờ vào thì đều được cứu chữa. SUY NIỆM Thánh Matthêu mở đầu Tin mừng bằng lời loan báo về Đấng Emmanuel, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (x. Mt 1,23), và kết thúc bằng lời hứa của Chúa Giêsu: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20). Tin mừng hôm nay (Mt 14,22-36) là một minh chứng sống động cho chân lý ấy: giữa sóng gió và đêm tối, Chúa vẫn hiện diện với các môn đệ. Khi chiếc thuyền bị sóng đánh chao đảo và các môn đệ hoảng sợ, Chúa Giêsu đến với họ, đi trên mặt biển và nói: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” (Mt 14,27). Điều làm các môn đệ vững lòng không phải vì biển đã lặng ngay, nhưng vì Chúa đang ở giữa họ. Chính sự hiện diện của Người biến nỗi sợ thành bình an, biến sự chao đảo thành niềm tín thác. Người Kitô hữu cũng không đặt niềm hy vọng nơi một cuộc sống không có thử thách, nhưng nơi Đấng luôn đồng hành. Nền tảng của niềm cậy trông không phải là sức riêng hay hoàn cảnh thuận lợi, mà là lời hứa của Chúa: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20). Vì thế, khi đứng trước những giới hạn của bản thân hay những hoàn cảnh tưởng chừng bế tắc, thay vì vội nản lòng, chúng ta hãy hướng ánh mắt đức tin về Chúa. Nơi con người chỉ thấy sự bất lực, đức tin nhận ra Đấng luôn hiện diện; nơi mọi tính toán dường như khép lại, Thiên Chúa vẫn mở ra một lối đi. Chỉ cần Người ở cùng, chúng ta luôn có lý do để tiếp tục bước tới trong bình an và hy vọng. Lời nguyện : Lạy Chúa, xin cho chúng con đừng quá bận tâm đến những giới hạn của bản thân hay những thử thách trước mắt, nhưng luôn biết đặt trọn niềm cậy trông nơi Chúa; để dù giữa sóng gió hay trong những ngày bình yên, chúng con vẫn vững bước trong đức tin, vì xác tín rằng Chúa luôn ở cùng và không bao giờ bỏ rơi chúng con. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 1/8/2026

Suy niệm

Chúa nhật tuần XVIII Thường niên | Mt 14,13-21

Sapo: Sau khi Gioan Tẩy Giả bị giết, các môn đệ đến báo tin cho Chúa Giêsu. Tin mừng kể: “Nghe tin ấy, Đức Giêsu lánh khỏi nơi đó, xuống thuyền đến một nơi hoang vắng riêng biệt” (Mt 14,13). Người không lánh đi vì sợ hãi, nhưng với sự khôn ngoan của Đấng luôn thi hành thánh ý Chúa Cha. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (14,13-21) 13 Khi ấy, được tin ông Gio-an Tẩy Giả chết, Đức Giê-su xuống thuyền đến một chỗ hoang vắng riêng biệt. Nghe biết vậy, đông đảo dân chúng từ các thành đi bộ mà theo Người. 14 Ra khỏi thuyền, Đức Giê-su trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương, và chữa lành các bệnh nhân của họ. 15 Chiều đến, các môn đệ lại gần thưa với Người: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn”. 16 Đức Giê-su bảo: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn”. 17 Các ông đáp: “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá!”. 18 Người bảo: “Đem lại đây cho Thầy!”. 19 Sau đó, Người truyền cho dân chúng ngồi xuống cỏ. Người cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ ra, trao cho môn đệ, và môn đệ trao cho đám đông. 20 Ai nấy đều ăn và được no nê. Những mẩu bánh còn thừa, người ta thu lại được mười hai giỏ đầy. 21 Số người ăn khoảng chừng năm ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con. SUY NIỆM Sau khi Gioan Tẩy Giả bị giết, các môn đệ đến báo tin cho Chúa Giêsu. Tin mừng kể: “Nghe tin ấy, Đức Giêsu lánh khỏi nơi đó, xuống thuyền đến một nơi hoang vắng riêng biệt” (Mt 14,13). Người không lánh đi vì sợ hãi, nhưng với sự khôn ngoan của Đấng luôn thi hành thánh ý Chúa Cha. Thế nhưng, khi thấy dân chúng đi theo mình, Người không khước từ họ. Trái lại, Người chạnh lòng thương, chữa lành các bệnh nhân và sau đó hóa bánh ra nhiều để nuôi cả đoàn dân (x. Mt 14,14-21). Hình ảnh Chúa Giêsu lánh sang nơi khác gợi nhớ đến bước chân của biết bao nhà truyền giáo. Khi gặp bách hại, các ngài không từ bỏ sứ mạng, nhưng tìm những con đường mới để tiếp tục loan báo Tin mừng. Đó không phải là sự thoái lui, mà là sự khôn ngoan của người chỉ có một thao thức: làm cho nhiều người được biết Chúa. Nhìn lại lịch sử Giáo hội tại Việt Nam, chúng ta càng thêm biết ơn các nhà truyền giáo đã không quản gian nan, hy sinh và cả mạng sống để gieo hạt giống đức tin trên quê hương này. Nhờ chứng tá của các ngài, Tin mừng đã bén rễ và sinh hoa trái nơi biết bao thế hệ tín hữu. Tin mừng hôm nay cũng mời gọi mỗi người biết kết hợp lòng nhiệt thành với sự khôn ngoan. Làm chứng cho Chúa không chỉ bằng lòng can đảm, mà còn bằng sự sáng suốt để luôn chọn điều đẹp lòng Ngài và đem Tin mừng đến với mọi người bằng những cách thức thích hợp. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con sự khôn ngoan để biết chọn lựa điều thiện và trung thành bước theo Chúa trong mọi hoàn cảnh; đồng thời gìn giữ các nhà truyền giáo luôn vững lòng, can đảm và quảng đại làm chứng cho Tin mừng, để ngày càng nhiều người nhận biết tình yêu cứu độ của Ngài. Amen.

10
HL
giuse nguyễn hữu lộc

Tây Ninh • 1/8/2026

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ LONG BÌNH ĐÓN CHA TÂN CHÁNH XỨ GIUSE NGUYỄN THÁI NGHĨ

GIÁO XỨ LONG BÌNH ĐÓN CHA TÂN CHÁNH XỨ GIUSE NGUYỄN THÁI NGHĨ Sapo: Giáo xứ Long Bình đón cha tân chánh xứ Giuse Nguyễn Thái Nghĩ về nhận nhiệm sở. Thánh lễ do cha Quản hạt Antôn Phạm Văn Sáng chủ sự. Giáo xứ Long Bình, 31/07/2026 – Sáng ngày 31/07/2026, Giáo xứ Long Bình hân hoan chào đón cha tân chánh xứ Giuse Nguyễn Thái Nghĩ về nhận nhiệm sở. Đúng 09g30, đoàn đồng tế được rước từ nhà xứ tiến vào nhà thờ giữa lời ca của cả cộng đoàn. Nghi thức nhận xứ do cha Antôn Phạm Văn Sáng, Quản hạt Giáo hạt Tây Ninh chủ sự. Đồng tế với cha tân chánh xứ, ngoài cha quản hạt Antôn, còn có quý cha trong Giáo hạt Tây Ninh, quý cha Giáo hạt Bến Cát và quý cha liên hệ, cách riêng có cha Antôn Nguyễn Tiến Hiền, đại diện Dòng Thừa sai Đức tin Việt Nam. Giáo xứ Long Bình thuộc Giáo hạt Tây Ninh, hiện có gần 1.000 giáo dân, nằm giữa vùng đông đảo tín đồ đạo Cao Đài. Thánh lễ nhận xứ diễn ra trong bầu khí trang nghiêm và hân hoan, với sự hiện diện đông đảo của bà con giáo dân Giáo xứ Long Bình, Giáo xứ Tây Ninh, cùng bà con giáo dân Giáo xứ Dầu Tiếng, nơi cha Giuse phục vụ trong vai trò chánh xứ hơn 13 năm. Mở đầu nghi thức nhận xứ, cha quản hạt Antôn Phạm Văn Sáng công bố văn thư bổ nhiệm của Đức cha Giuse, Giám mục Giáo phận Phú Cường. Cộng đoàn chào đón cha sở mới bằng tràng pháo tay. Tiếp đến, cha quản hạt giới thiệu cha tân chánh xứ với cộng đoàn và trao chìa khoá nhà tạm cho ngài. Kế đó, cha tân chánh xứ được cha quản hạt đưa đến toà giải tội và ghế chủ tế, rồi đứng trước bàn thờ đọc bản tuyên xưng đức tin và lời tuyên thệ trung thành. Giảng trong thánh lễ, cha Antôn Phạm Văn Sáng chia sẻ với cộng đoàn về đời sống âm thầm vâng phục Thiên Chúa của Thánh cả Giuse. Thánh Giuse không giảng những bài giảng dài, không làm những việc vang dội, nhưng ngài đã làm những công việc bình thường với một tình yêu phi thường. Đôi bàn tay của ngài vừa cầm dụng cụ lao động, vừa bồng ẵm Hài Nhi Giêsu. Đôi vai ngài vừa mang gánh nặng gia đình, vừa gánh lấy trách nhiệm bảo vệ chương trình của Thiên Chúa. Từ đó, ngài cho thấy hồng ân Thiên Chúa ban cho cha tân chánh xứ Giuse hôm nay vừa là một niềm vui, vừa là một thử thách. Vì vâng lời như Thánh cả Giuse xưa đã thưa "xin vâng" với Thiên Chúa, cha Giuse đã rời Giáo xứ Dầu Tiếng, nơi ngài gắn bó hơn 13 năm qua và đã cùng giáo xứ hoàn thành các công trình nhà xứ, khuôn viên nhà thờ, cách riêng là ngôi thánh đường Giáo xứ Dầu Tiếng khang trang như hiện nay. Ngay sau phần hiệp lễ, ông chủ tịch Hội đồng Mục vụ giáo xứ thay mặt cộng đoàn dâng lời chúc mừng và cảm ơn cha tân chánh xứ, cha quản hạt, quý cha đồng tế, quý tu sĩ, ông bà cố, thân nhân và gia đình cha Giuse, cùng cộng đoàn các giáo xứ hiện diện đã hiệp thông và cầu nguyện cho giáo xứ, cách riêng cho cha Giuse trong sứ vụ mới. Đáp từ, cha tân chánh xứ bày tỏ tâm tình tri ân đối với Đức cha, quý cha, ông bà cố và cộng đoàn. Ngài nhắc đến công lao của cha cố Philipphê Trần Tấn Binh, người đã đặt nền móng cho ngôi thánh đường Giáo xứ Long Bình từ trước năm 1975. Ngài cũng cảm ơn quý cha đã từng phục vụ tại giáo xứ, vì lòng yêu mến Chúa mà các ngài đã dựng xây ngôi thánh đường khang trang cùng nhiều công trình khác trong khuôn viên nhà thờ, đồng thời mời gọi cộng đoàn ghi nhớ công ơn các ngài. Chia sẻ với cộng đoàn, cha tân chánh xứ nhìn nhận ngôi nhà thờ đã gần năm mươi năm tuổi, khuôn viên còn nhỏ hẹp và cơ sở vật chất còn nhiều giới hạn. Nhưng theo ngài, một giáo xứ lớn không trước hết vì đất rộng hay nhà thờ cao, mà lớn khi lòng người biết mở rộng, khi đức tin vững vàng, khi người nghèo được quan tâm, khi trẻ em được giáo dục và khi mọi người biết nắm tay nhau. Ngài cũng ghi nhận Giáo xứ Long Bình tuy nhỏ nhưng có tinh thần sống đạo hăng say, các hội đoàn đầy đủ, quý dì tận tâm cộng tác trong phụng vụ, giáo lý và sinh hoạt thiếu nhi. Ngài xem đó là một gia sản quý giá mà mình không đến để thay thế, nhưng để trân trọng, tiếp nối và cùng mọi người làm cho sinh hoa kết trái. Dù tuổi đời không còn trẻ, tóc đã mang màu của thời gian, ngài vẫn khẳng định tinh thần mình vẫn muốn trẻ, trái tim vẫn muốn cháy và đôi chân vẫn muốn lên đường. Kết lời, cha tân chánh xứ ước mong Giáo xứ Long Bình sẽ lớn lên như cánh đồng lúa xanh non mà mạnh mẽ, rồi đến ngày trổ bông, hạt lúa cúi đầu vì đã no đầy ân sủng. Ngài ước mong giáo xứ không chỉ đông người đi lễ, mà còn đông người biết yêu thương; không chỉ có những hội đoàn mạnh, mà còn có những gia đình bình an; không chỉ có tiếng chuông vang xa, mà còn có đời sống tốt lành khiến mọi người nhận ra khuôn mặt của Đức Kitô. Trước khi lãnh nhận phép lành cuối lễ do cha tân chánh xứ ban, Hội đồng Mục vụ giáo xứ dâng lên cha tân chánh xứ và cha quản hạt những đoá hoa tươi thắm, bày tỏ lòng biết ơn, lời chúc mừng và lòng vâng phục đối với các vị chủ chăn. Cũng trong dịp này, đại diện chính quyền địa phương phường Long Hoa, tỉnh Tây Ninh, đến chia vui và chúc mừng cha tân chánh xứ cùng Giáo xứ Long Bình. Thánh lễ khép lại trong tâm tình tạ ơn. Cộng đoàn Giáo xứ Long Bình tiếp tục hiệp ý cầu nguyện cho cha tân chánh xứ Giuse luôn một lòng tin yêu phó thác, thanh thoát bước trên con đường dấn thân phục vụ theo gương Chúa Giêsu, vị Mục Tử tối cao. Giuse Nguyễn Hữu Lộc

10
PC
Truyền Thông Phú Cường

Ban Truyền Thông • 31/7/2026

Tin Giáo xứ

THÁNH LỄ MỪNG KÍNH THÁNH PHÊRÔ ĐOÀN CÔNG QUÝ VÀ NGHI THỨC NHẬN CHÁNH XỨ TẠI GIÁO XỨ BÚNG

THÁNH LỄ MỪNG KÍNH THÁNH PHÊRÔ ĐOÀN CÔNG QUÝ VÀ NGHI THỨC NHẬN CHÁNH XỨ TẠI GIÁO XỨ BÚNG Sapo: Giáo xứ Búng cử hành thánh lễ mừng kính Thánh Phêrô Đoàn Công Quí, bổn mạng thứ hai của Giáo phận Phú Cường và cũng là bổn mạng của giáo xứ, đồng thời cử hành nghi thức nhận chánh xứ của Cha Giuse Nguyễn Quốc Trung. Giáo xứ Búng, 31/07/2026 – Thánh lễ mừng kính Thánh Phêrô Đoàn Công Quí, linh mục tử đạo, bổn mạng thứ hai của Giáo phận Phú Cường và cũng là bổn mạng của Giáo xứ Búng, được cử hành cách trọng thể tại nhà thờ Giáo xứ Búng vào lúc 9g00. Trong cùng thánh lễ, giáo xứ đón nhận vị mục tử mới qua nghi thức nhận chánh xứ của Cha Giuse Nguyễn Quốc Trung. Chủ tế thánh lễ là Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường. Đồng tế với ngài có Cha Tổng đại diện Gioakim Lê Công Thành, Cha Chánh văn phòng, quý Cha quản hạt Bến Cát, Phú Cường, Lạc An cùng khoảng 65 quý Cha trong và ngoài giáo phận. Tham dự thánh lễ có toàn thể cộng đoàn Giáo xứ Búng và một số anh chị em thuộc Giáo điểm An Tây, nơi cha tân chánh xứ đã từng phục vụ. Trước khi tiến vào nhà thờ, Đức cha, quý Cha cùng toàn thể cộng đoàn quy tụ trước tượng đài Thánh Phêrô Đoàn Công Quí để đọc kinh và dâng hương kính vị thánh tử đạo, người con ưu tú của họ đạo Búng. Sau đó, đoàn rước tiến vào nhà thờ. Nghi thức nhận chánh xứ Nghi thức nhận chánh xứ được cử hành trước thánh lễ, bắt đầu bằng việc công bố văn thư bổ nhiệm. Tiếp đến, cha tân chánh xứ tuyên xưng đức tin và tuyên hứa trung thành. Sau đó là các nghi thức diễn nghĩa: trao chìa khoá nhà thờ, Đức cha dẫn cha tân chánh xứ đến toà giải tội, rồi trao chìa khoá nhà tạm để ngài mở cửa nhà tạm và xông hương Mình Thánh Chúa. Cộng đoàn cùng hát bài ca thờ lạy Thánh Thể Chúa. Kết thúc nghi thức nhận xứ, thánh lễ được tiếp tục với kinh Vinh danh. Bài giảng của Đức cha Giuse Trong bài giảng, Đức cha Giuse triển khai sợi chỉ đỏ xuyên suốt là tinh thần can đảm làm chứng cho Đức Kitô và sự trung thành với đoàn chiên, qua ba ý chính: Sứ điệp "Đừng sợ" và sức mạnh của đức tin: Dựa trên gương hy sinh của bảy anh em nhà Macabê và cách đặc biệt là gương Thánh Phêrô Đoàn Công Quý, Đức cha nhấn mạnh rằng các ngài đã tử đạo vì yêu mến Đức Kitô hơn chính mạng sống mình. Trong bối cảnh hôm nay, người Kitô hữu không còn phải đổ máu, nhưng cần can đảm chiến đấu với nỗi sợ dư luận, sợ mất quyền lợi hay danh vọng, để dám sống khác biệt vì Tin mừng. Sứ vụ của người mục tử: Đức cha nhắn nhủ cha tân chánh xứ rằng ngài được trao phó một đoàn chiên và một cộng đoàn đức tin, chứ không phải một chức vụ hành chính. Thước đo thành công của một linh mục không nằm ở những công trình xây dựng hoành tráng, nhưng ở việc đưa được nhiều người trở về với Chúa và giúp cộng đoàn sống Tin mừng cách tích cực hơn. Hình ảnh "bình sành" và "kho tàng": Mọi Kitô hữu, từ giám mục, linh mục đến giáo dân, đều là những chiếc bình sành yếu đuối và đầy giới hạn. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là kho tàng chứa đựng bên trong, chính là Đức Kitô. Sứ mạng của linh mục không phải là xây dựng danh tiếng cá nhân, nhưng là giúp mọi người gặp gỡ được Thiên Chúa. Cuối cùng, Đức cha kêu gọi mỗi người đừng chọn một cuộc đời an toàn mà tầm thường, nhưng hãy sống trung kiên làm chứng cho Chúa. Ngài cũng cầu chúc cha tân chánh xứ có một trái tim quy về trái tim của Chúa, biết hy sinh và biết quy tụ mọi người trong yêu thương và hiệp nhất. Tâm tình tri ân và lời nhắn nhủ Trước khi lãnh nhận phép lành kết lễ, đại diện Hội đồng Mục vụ Giáo xứ Búng dâng lời cám ơn Đức cha Giuse, đồng thời cám ơn và tặng hoa Cha Tổng Đại diện Gioakim Lê Công Thành, nguyên chánh xứ Giáo xứ Búng. Tiếp đó là lời tri ân và chia sẻ của Cha Giuse Nguyễn Quốc Trung, tân chánh xứ Giáo xứ Búng. Sau đó, Đức cha Giuse đã gửi đến cộng đoàn hai tâm tình: Với Cha Giuse Nguyễn Quốc Trung: Đức cha nhấn mạnh rằng Giáo hội trao cho ngài đoàn chiên và trách nhiệm, chứ không phải quyền hành hay chức vụ. Ngài được mời gọi trở nên vị mục tử biết lắng nghe, cảm thông, gần gũi với người nghèo và biết quy tụ mọi người theo hình ảnh Chúa Kitô. Người mục tử không sống cho mình nhưng sống cho đoàn chiên, không chỉ bằng lời giảng mà bằng chính cuộc đời, để đoàn chiên nhận ra tiếng nói và trái tim của mục tử. Với cộng đoàn Giáo xứ Búng: Đức cha khẳng định giáo xứ không phải là công trình của riêng cha xứ, nhưng là của toàn thể dân Chúa. Một giáo xứ trưởng thành là nơi mọi người biết cộng tác, cầu nguyện cho mục tử, chia sẻ trách nhiệm và cùng nhau loan báo Tin mừng. Ngài dùng hình ảnh con thuyền: nếu cha xứ là người chèo lái thì giáo dân là những người cùng cầm tay chèo, và con thuyền chỉ tiến tới khi mọi người cùng nhìn về một hướng. Kết thúc Thánh lễ kết thúc lúc 11g00. Đức cha và quý Cha cùng chụp hình lưu niệm với cộng đoàn, sau đó là bữa tiệc mừng và chia tay trong tình hiệp thông huynh đệ. Cộng đoàn Giáo xứ Búng ra về trong bình an, mang theo tâm tình tạ ơn vì hồng ân ngày lễ bổn mạng và vì vị mục tử mới Chúa gửi đến. Nguyện xin Thánh Phêrô Đoàn Công Quý, người con của họ đạo Búng, chuyển cầu cho cha tân chánh xứ và cho toàn thể giáo xứ luôn trung kiên làm chứng cho Đức Kitô giữa lòng đời hôm nay. ĐÔI NÉT TIỂU SỬ THÁNH PHÊRÔ ĐOÀN CÔNG QUÝ Linh mục tử đạo (1826 - 1859), kính ngày 31 tháng 7 Dầu trăng trói gông cùm tù rạc Chén ngục hình xiềng toả chi nề Miễn vui lòng cam chịu một bề Cho trọn đạo trung thần hiếu tử. Thánh Phêrô Đoàn Công Quý chào đời năm 1826 tại họ Búng, tổng Bình Thạnh, Thủ Dầu Một, nay thuộc tỉnh Bình Dương. Ngài là con út của ông Antôn Miêng và bà Anê Thường. Năm 21 tuổi, cậu Quý được Cha Tám giới thiệu với thừa sai Gioan Mịch để học tiếng Latinh, rồi vào chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn trước khi theo học thần học tại Penang. Năm 1855, thầy Quý hồi hương. Tháng 9 năm 1858, sau ba năm chăm sóc tín hữu tại các họ đạo, thầy được lãnh nhận Bí tích Truyền chức thánh tại Thủ Dầu Một. Cha Quý được bổ nhiệm phục vụ tại các xứ Lái Thiêu, Gia Định và Kiến Hoà, rồi làm phó xứ Cái Mơn, Vĩnh Long. Với nhiệt tình của tuổi trẻ, ngài vượt qua mọi gian khổ, đe doạ và hiểm nguy. Nếu bề trên không ngăn cản, ngài đã nộp mạng để cứu các nữ tu Mến Thánh Giá. Sau cùng, Cha Quý được cử về giáo họ Đầu Nước, Cù Lao Giêng, An Giang. Khi quân của tổng đốc An Giang bao vây nhà ông Lê Văn Phụng, ngài đã ẩn náu an toàn nhưng vẫn ra trình diện để cứu gia chủ. Ngài nói: "Tôi là đạo trưởng. Ai muốn theo đạo, tôi sẵn sàng chỉ dạy". Thế là Cha Quý, ông Phụng cùng 32 tín hữu bị xiềng xích giải về Châu Đốc. Quan tổng đốc khuyên ngài bỏ đạo: "Thầy là người thanh liêm, nhân từ, đức hạnh, tại sao lại mê theo tà đạo?" Cha Quý trả lời: "Dạ thưa quan, tôi là người giảng dạy đạo này, sao lại có thể bỏ đạo cho được? Vả nữa, đây là chính đạo, vì chỉ dạy điều tốt lành, chứ không phải là tà đạo như quan hiểu lầm đâu". Suốt bảy tháng trong ngục, Cha Quý an ủi các bạn tù, cử hành các bí tích và cùng họ đọc kinh Mân côi. Cũng tại đây, ngài viết một bài thơ dài gửi mẫu thân, trong đó có những câu đã trở nên bất hủ: "Dầu trăng trói gông cùm tù rạc, chén ngục hình xiềng toả chi nề, miễn vui lòng cam chịu một bề, cho trọn đạo trung thần hiếu tử". Ngày 30/07/1859, bản án trảm quyết từ kinh đô về đến Châu Đốc. Hôm sau, Cha Phêrô Đoàn Công Quý và ông Emmanuel Lê Văn Phụng hân hoan tiến ra pháp trường ở xóm Chà Và. Sau ba tiếng trống vang, quân lính thi hành lệnh xử tử; Cha Quý về quê hương vĩnh cửu ở tuổi 33. Thi hài vị tử đạo được an táng tại nhà thờ Năng Gù, và đến năm 1959 được cải táng về Cù Lao Giêng. Linh mục Phêrô Đoàn Công Quý được suy tôn chân phước ngày 02/05/1909 và được tôn phong hiển thánh ngày 19/06/1988. Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 31/7/2026

Suy niệm

Thứ Bảy tuần XVII Thường niên | Mt 14,1-12

Sapo: Tin mừng hôm nay thuật lại cái chết của Gioan Tẩy Giả (x. Mt 14,1-12), một cái chết khởi đi từ việc ông trung thành với sự thật. Ông đã can đảm nói với Hêrôđê: “Ngài không được phép lấy bà ấy” (Mt 14,4). Chính lời nhắc nhở ấy đã chạm đến lương tâm của nhà vua, nhưng cũng khơi dậy lòng hận thù nơi Hêrôđia. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (14,1-12) 1 Khi ấy, tiểu vương Hê-rô-đê nghe danh tiếng Đức Giê-su, 2 thì nói với những kẻ hầu cận rằng: “Đó chính là ông Gio-an Tẩy Giả; ông đã từ cõi chết trỗi dậy, nên mới có quyền năng làm phép lạ”. 3 Số là vua Hê-rô-đê đã bắt ông Gio-an, xiềng ông lại, và tống ngục vì chuyện bà Hê-rô-đi-a, vợ ông Phi-líp-phê, anh của nhà vua. 4 Ông Gio-an có nói với vua: “Ngài không được phép lấy bà ấy”. 5 Vua muốn giết ông Gio-an, nhưng lại sợ dân chúng, vì họ coi ông là ngôn sứ. 6 Vậy, nhân ngày sinh nhật của vua Hê-rô-đê, con gái bà Hê-rô-đi-a đã biểu diễn một điệu vũ trước mặt quan khách, làm cho nhà vua vui thích. 7 Bởi đó, vua thề là hễ cô xin gì, vua cũng ban cho. 8 Nghe lời mẹ xui bảo, cô thưa rằng: “Xin ngài ban cho con, ngay tại chỗ, cái đầu ông Gio-an Tẩy Giả đặt trên mâm”. 9 Nhà vua lấy làm buồn, nhưng vì đã trót thề, lại thề trước khách dự tiệc, nên truyền lệnh ban cho cô. 10 Vua sai người vào ngục chặt đầu ông Gio-an. 11 Người ta đặt đầu ông trên mâm, mang về trao cho cô, và cô ta đem đến cho mẹ. 12 Môn đệ ông đến lấy thi hài ông đem đi mai táng, rồi đi báo cho Đức Giê-su. SUY NIỆM Tin mừng hôm nay thuật lại cái chết của Gioan Tẩy Giả (x. Mt 14,1-12), một cái chết khởi đi từ việc ông trung thành với sự thật. Ông đã can đảm nói với Hêrôđê: “Ngài không được phép lấy bà ấy” (Mt 14,4). Chính lời nhắc nhở ấy đã chạm đến lương tâm của nhà vua, nhưng cũng khơi dậy lòng hận thù nơi Hêrôđia. Sau một lời hứa thiếu khôn ngoan trong bữa tiệc, Hêrôđê đã ra lệnh chém đầu Gioan theo yêu cầu của con gái bà Hêrôđia. Tội ác luôn để lại những vết nhơ không chỉ trên người gây ra, mà còn trên cả dòng lịch sử của những quyền lực bị tội lỗi chi phối. Hêrôđê trong trình thuật này là con của Hêrôđê Cả và được gọi là tiểu vương vì chỉ cai trị một phần tư vương quốc. Dù không có quyền lực như cha mình, ông vẫn mang cùng một tham vọng và sự xảo quyệt. Vì dục vọng và quyền lực, ông bất chấp luân thường, lấy vợ của em mình. Khi bị Gioan ngăn cản, ông nuôi mối bất bình và cuối cùng đã để sự yếu đuối cùng sĩ diện đưa mình đến quyết định giết chết người công chính. Lịch sử nhiều lần cho thấy quyền lực không được hướng dẫn bởi lương tâm sẽ dễ dẫn con người đến lạm quyền và tha hóa. Biết bao người vô tội đã trở thành nạn nhân của những tham vọng ích kỷ. Không một quyền lực nào được xây dựng trên gian tà có thể tồn tại bền vững. Giữa bóng tối ấy, Gioan Tẩy Giả trở thành ánh sáng của người ngôn sứ. Ông không tìm cách làm vừa lòng người quyền thế, nhưng trung thành với sự thật của Thiên Chúa. Ông chấp nhận trả giá bằng chính mạng sống vì đã can đảm lên tiếng bảo vệ điều ngay chính. Lời nguyện : Lạy Chúa, xin ban cho chúng con lòng can đảm để sống ơn gọi ngôn sứ giữa thế giới hôm nay, biết trung thành với sự thật, dám lên tiếng bảo vệ công lý và điều thiện, dù phải hy sinh hay chịu thiệt thòi. Xin cho đời sống chúng con luôn trở thành chứng tá trung thành cho Tin mừng của Chúa. Amen.

00
HL
giuse nguyễn hữu lộc

Tây Ninh • 31/7/2026

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ CỦ CHI ĐÓN CHA TÂN CHÁNH XỨ GIOAN BAOTIXITA NGUYỄN HIẾU THẢO

GIÁO XỨ CỦ CHI ĐÓN CHA TÂN CHÁNH XỨ GIOAN BAOTIXITA NGUYỄN HIẾU THẢO Sapo: Giáo xứ Củ Chi hân hoan đón cha tân Chánh xứ Gioan Baotixita Nguyễn Hiếu Thảo về nhận nhiệm sở. Thánh lễ nhận xứ với nghi thức do cha Quản hạt Phêrô Trần Văn Khánh chủ sự. Giáo xứ Củ Chi, 30/07/2026 – Sáng ngày 30/07/2026, Giáo xứ Củ Chi hân hoan chào đón cha tân Chánh xứ Gioan Baotixita Nguyễn Hiếu Thảo về nhận nhiệm sở. Đúng 9g30, đoàn đồng tế được rước từ nhà xứ tiến vào nhà thờ giữa lời ca của cả cộng đoàn: "Ngay nơi đây Chúa ban tình thương…". Cùng chia vui với cha tân chánh xứ, ngoài cha Quản hạt Phêrô Trần Văn Khánh, còn có quý cha trong Giáo hạt Củ Chi, quý cha Giáo hạt Tây Ninh và quý cha liên hệ. Thánh lễ nhận xứ diễn ra trong bầu khí trang nghiêm và hân hoan, với sự hiện diện đông đảo của bà con giáo dân Giáo xứ Củ Chi, cùng bà con giáo dân Giáo xứ Kiên Long, nơi cha Gioan Baotixita phục vụ trong vai trò chánh xứ từ ngày 18/05/2022 đến ngày 29/07/2026. Các đoàn thể tham dự gồm các hội đoàn, các thành viên Ban Mục vụ cũ và mới trong trang phục trang trọng để chào đón quý cha, quý khách và cách riêng để đón nhận cha sở mới của giáo xứ. Trong thánh lễ này, Giáo xứ Củ Chi cũng vui mừng chào đón cha Giuse Phạm Văn Hoà, người đã xây dựng ngôi thánh đường của giáo xứ. Giáo xứ Củ Chi thuộc Giáo hạt Củ Chi, hiện có khoảng 1.300 giáo dân, chia thành ba giáo khu. Giáo khu 1 có số giáo dân đông nhất, sống quây quần chung quanh nhà thờ từ lâu đời. Hai giáo khu còn lại gồm những người mới nhập cư, sống cách xa nhà thờ. Mở đầu nghi thức nhận xứ, cha Quản hạt Phêrô Trần Văn Khánh công bố văn thư bổ nhiệm của Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục Giáo phận Phú Cường. Cộng đoàn chào đón cha sở mới bằng tràng pháo tay. Tiếp đến, cha quản hạt giới thiệu cha Gioan Baotixita với cộng đoàn và trao chìa khoá nhà thờ cho ngài. Kế đó, cha tân chánh xứ được cha quản hạt đưa đến toà giải tội và ghế chủ tế, rồi quỳ trước bàn thờ đọc bản tuyên xưng đức tin và lời tuyên thệ trung thành. Giảng trong thánh lễ, cha quản hạt chia sẻ với cộng đoàn về đời sống âm thầm vâng phục Thiên Chúa của Thánh cả Giuse, cũng như cuộc sống ẩn dật của Thánh Gioan Baotixita, quan thầy của cha tân chánh xứ, trong công cuộc rao giảng Tin mừng và đem Chúa đến với mọi người. Từ đó, ngài cho thấy hồng ân Thiên Chúa ban cho cha tân Chánh xứ Gioan Baotixita hôm nay vừa là một niềm vui, vừa là một thử thách. Vì vâng lời như Thánh cả Giuse xưa đã thưa "xin vâng" với Thiên Chúa, cha Gioan Baotixita đã “từ bỏ” Giáo xứ Kiên Long, nơi ngài gắn bó hơn bốn năm qua và đã cùng giáo xứ hoàn thành các công trình nhà xứ, khuôn viên nhà thờ và khuôn viên đất thánh như hiện nay, dù ước mơ của ngài cùng Giáo xứ Kiên Long còn dang dở trong quá trình chuẩn bị xây dựng ngôi thánh đường, để đến với Giáo xứ Củ Chi. Ngay sau phần hiệp lễ, ông Chủ tịch Hội đồng Mục vụ giáo xứ thay mặt cộng đoàn dâng lời chúc mừng và cảm ơn cha tân chánh xứ, cha quản hạt, quý cha đồng tế, quý tu sĩ, ông bà cố, thân nhân và gia đình cha Gioan Baotixita, cùng cộng đoàn các giáo xứ hiện diện đã hiệp thông và cầu nguyện cho giáo xứ, cách riêng cho cha Gioan Baotixita trong sứ vụ mới. Đáp từ, cha tân chánh xứ bày tỏ tâm tình tri ân đối với Đức cha, quý cha, ông bà cố và cộng đoàn. Khi nhắc đến Giáo xứ Kiên Long, ngài nghẹn ngào, vì chính nơi đây ngài đã được bà con giáo dân đón nhận như người anh em trong gia đình giáo xứ, và đã cùng nhau hoạch định những dự phóng xây dựng giáo xứ ngày càng đổi mới, phát triển cả về đời sống đức tin lẫn cơ sở vật chất. Cha tân chánh xứ cũng nhắc đến công lao của cha nguyên chánh xứ Giuse Phạm Văn Hoà, người đã phục vụ Giáo xứ Củ Chi gần 15 năm. Vì lòng yêu mến Chúa, ngài đã dựng xây ngôi thánh đường khang trang cùng nhiều công trình khác trong khuôn viên nhà thờ. Cha tân chánh xứ mời gọi cộng đoàn ghi nhớ công ơn và cầu nguyện nhiều cho cha Giuse khi ngài đến nhiệm sở mới tại Giáo xứ Tân Quy. Bên cạnh đó, ngài cũng bày tỏ mong ước được bà con Giáo xứ Củ Chi đón nhận như người anh em trong gia đình giáo xứ. Trước khi lãnh nhận phép lành cuối lễ, Hội đồng Mục vụ giáo xứ dâng lên cha tân chánh xứ và cha quản hạt những đoá hoa tươi thắm, bày tỏ lòng biết ơn, lời chúc mừng và lòng vâng phục đối với các vị chủ chăn. Cũng trong dịp này, đại diện chính quyền địa phương xã Tân Thông Hội, thành phố Hồ Chí Minh, đến chia vui và chúc mừng cha tân chánh xứ cùng Giáo xứ Củ Chi. Như Đức cha Giuse đã từng nói, việc thuyên chuyển các cha xứ là một ơn của Chúa Thánh Thần, là cơ hội để canh tân giáo xứ và giáo phận, là hồng ân để các linh mục thực thi đời sống dấn thân và làm đẹp hình ảnh người mục tử của Chúa. Nguyện xin cho cha tân chánh xứ luôn một lòng tin yêu phó thác, thanh thoát bước trên con đường dấn thân phục vụ theo gương Chúa Giêsu, vị Mục Tử tối cao. Giuse Nguyễn Hữu Lộc

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2/8/2026

Tin Giáo xứ

DỜI NÚI - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Bảy Sau Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường Niên | Mt 17, 14-19 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) Kb 1, 12 - 2, 4 "Người công chính sống được nhờ trung tín". Trích sách Tiên tri Khabacúc. Chớ thì ngàn xưa Chúa chẳng phải là Thiên Chúa, Chúa của tôi, là Ðấng Thánh của tôi? Vậy là chúng tôi không sao chết được. Lạy Chúa, Chúa đã đặt nó lên để xét xử, làm cho nó vững mạnh để trừng phạt. Mắt Chúa tinh sạch, không thể nhìn sự dữ, không thể xem sự gian ác. Tại sao Chúa lại nhìn những kẻ gian ác, và kẻ bất lương nuốt người công chính hơn nó, sao Chúa vẫn làm thinh? Chúa để loài người như cá biển, như sâu bọ không có vua quan. Nó lấy lưỡi câu mà bắt hết, lấy chài mà kéo mọi sự, lấy lưới mà thu lượm: bởi thế nó hớn hở vui mừng. Vì vậy, nó cúng tế cho chài, nó dâng lễ vật cho lưới, vì bởi đấy nó được phần béo tốt và món ăn ngon. Lẽ nào nó cứ thả lưới không ngừng và luôn luôn tàn nhẫn sát hại các dân? Tôi sẽ đứng ở vọng canh của tôi, đứng yên nơi thành lũy của tôi, tôi chờ xem Chúa dạy tôi thế nào, và trả lời ra sao cho điều tôi biện bạch? Chúa đáp lại tôi rằng: "Hãy chép điều ngươi thấy, hãy khắc nó vào tấm bảng để đọc được dễ dàng. Bởi hình lạ còn xa, nó sẽ xuất hiện trong thời sau hết và sẽ chẳng hư không. Nó kết duyên với ngươi, hãy chờ đợi nó, vì nó sẽ đến không trì hoãn. Chắc chắn nó sẽ đến, không sai. Người không có lòng ngay thì ngã gục, nhưng người công chính sẽ sống nhờ trung tín". Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 9, 8-9. 10-11. 12-13 Ðáp: Lạy Chúa, Chúa không bỏ rơi kẻ kiếm tìm Chúa (c. 11b). Xướng: 1) Chúa ngự trị tới muôn đời, Người dựng vững ngai vàng ngõ hầu cai trị. Người công minh thống trị địa cầu, Người chính trực xét xử chư dân. - Ðáp. 2) Chúa là chỗ dung thân cho người bị ức, chỗ dung thân dành cho những lúc gian truân, để những ai nhìn biết uy danh, cậy trông vào Chúa, vì lạy Chúa, Chúa không bỏ rơi kẻ kiếm tìm Ngài. - Ðáp. 3) Hãy đàn ca Chúa, Người ngự ở Sion; hãy loan truyền công cuộc Chúa khắp chư dân: vì Ðấng đòi nợ máu, Người nhớ họ, Người không quên tiếng kêu của những kẻ cơ bần. - Ðáp. Alleluia: Tv 129, 5 Alleluia, alleluia! - Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ở lời Chúa. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 17, 14-19 "Nếu các con có lòng tin, thì chẳng có gì các con không làm được". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, có một người đến gần, quỳ gối trước mặt Chúa Giêsu mà nói rằng: "Lạy Ngài, xin thương xót con trai tôi vì nó mắc chứng kinh phong và rất trầm trọng: nó thường ngã vào lửa và lắm lúc nó ngã xuống nước. Tôi đã đem nó đến cùng môn đệ Ngài, nhưng các ông không thể chữa nó được". Chúa Giêsu đáp: "Ôi thế hệ cứng lòng tin và hư hỏng! Ta phải ở với các ngươi đến bao giờ? Ta còn phải chịu đựng các ngươi đến bao giờ nữa? Hãy đem nó lại đây cho Ta". Chúa Giêsu quát mắng quỷ và quỷ liền ra khỏi đứa bé. Và nó được lành ngay trong lúc ấy. Bấy giờ các môn đệ đến hỏi riêng Chúa Giêsu rằng: "Tại sao chúng con không thể trừ quỷ ấy được?" Chúa Giêsu bảo các ông rằng: "Vì các con yếu lòng tin! Thầy bảo thật các con: Nếu các con có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì các con có khiến núi này rằng: 'Hãy rời khỏi đây mà sang nơi kia', thì nó liền đi sang, và chẳng có gì các con không làm được". Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: Dời Núi Khi ấy, có một người đến gần, quỳ gối trước mặt Chúa Giêsu mà nói rằng: "Lạy Ngài, xin thương xót con trai tôi vì nó mắc chứng kinh phong và rất trầm trọng: nó thường ngã vào lửa và lắm lúc nó ngã xuống nước. Tôi đã đem nó đến cùng môn đệ Ngài, nhưng các ông không thể chữa nó được". Chúa Giêsu đáp: "Ôi thế hệ cứng lòng tin và hư hỏng! Ta phải ở với các ngươi đến bao giờ? Ta còn phải chịu đựng các ngươi đến bao giờ nữa? Hãy đem nó lại đây cho Ta". (Mt 17,14-17) Trong Tin mừng hôm nay, một người đàn ông đem con trai bị quỷ ám đến với chính những môn đệ của Chúa để cầu xin sự giúp đỡ, nhưng lần này họ không thể chữa lành được cho cậu bé. Chúa Giêsu đã lên núi cùng với Phêrô, Giacôbê và Gioan, nơi ấy ba ông chứng kiến ​​sự Biến Hình của Chúa, trong khi chín người kia ở lại dưới chân núi. Khi Chúa Giêsu trở về, Ngài gặp một người cha tuyệt vọng đến gần, quỳ xuống cầu khẩn lòng thương xót. Cậu bé được mô tả, “ mắc chứng kinh phong và rất trầm trọng . Tuy nhiên, theo cái nhìn của người Do-thái, nguyên nhân mắc bệnh là do ma quỷ. Sự dữ dội trong các triệu chứng của cậu bé, ngã vào lửa và nước, nhấn mạnh mục đích hủy diệt của kẻ ác: làm hại và phá hủy những gì Thiên Chúa đã làm cho tốt lành. Câu trả lời của Chúa Giêsu thật ấn tượng: "Ôi thế hệ cứng lòng tin và hư hỏng! Ta phải ở với các ngươi đến bao giờ?” Nỗi buồn của Ngài không chỉ hướng vào các môn đệ mà còn vào sự mù quáng của dân chúng. Mặc dù các môn đệ trước đây đã đuổi quỷ, nhưng lần này điều gì đó không ổn. Lời của Chúa Giêsu cho thấy các môn đồ thiếu chiều sâu đức tin. Sự thất vọng của Chúa xuất phát từ tình yêu thương và khát khao muốn dân Chúa trưởng thành trong đức tin mà họ được kêu gọi sống.Tuy nhiên, Chúa Giêsu không hề giữ lại quyền năng của Ngài. Ngài nói: "Hãy đem nó lại đây cho Ta," và chỉ bằng một lời, Ngài quở trách ma quỷ. Đứa trẻ được chữa lành ngay lập tức. Điều mà các môn đồ không thể làm được bằng sức riêng của mình, Chúa Giêsu lại làm được một cách dễ dàng. Chỉ mình Chúai giải cứu khỏi điều ác, và Chúa làm điều đó với lòng thương xót vô biên. Sau đó, khi các môn đồ hỏi tại sao họ thất bại, Chúa Giêsu nói với họ rằng đó là "vì đức tin của các con yếu đuối", nghĩa là, thiếu lòng tin tưởng thực sự vào Chúa đang hành động qua họ. Sau đó, Ngài đưa ra một chân lý mạnh mẽ: Nếu các con có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì các con có khiến núi này rằng: 'Hãy rời khỏi đây mà sang nơi kia', thì nó liền đi sang, và chẳng có gì các con không làm được". Hôm nay, hãy suy gẫm về phẩm chất và chiều sâu đức tin của chúng ta. Chúng ta có tin tưởng vào quyền năng của Chúa hơn là vào nỗ lực của chính mình không? Chúng ta có sẵn lòng từ bỏ những ham muốn của mình để ý muốn của Chúa được thực hiện qua chúng ta không? Chúa muốn làm những điều vĩ đại thông qua mỗi người chúng ta, nếu chúng ta để cho Chúa ở trong chúng ta. Hãy cầu nguyện cho đức tin có thể dời núi, vì khi chúng ta thấy núi dời đi bằng cách để Chúa sử dụng chúng ta, chúng ta sẽ kinh ngạc và khiêm nhường trước sự vĩ đại của Chúa. Lạy Chúa, Chúa muốn làm những điều vĩ đại thông qua chúng con, để ý muốn của Chúa được hoàn thành. Xin cho con đức tin đủ mạnh, để qua con, Chúa có thể chạm đến nhiều cuộc đời và kéo con vào Vương quốc vinh hiển và vĩnh cửu của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2/8/2026

Tin Giáo xứ

BA MỆNH LỆNH - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Sáu Sau Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường Niên | Mt 16, 24-28 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) Nk 1, 15; 2, 2; 3, 1-3. 6-7 "Khốn cho thành khát máu". Trích sách Tiên tri Nakhum. Kìa xem, trên núi có người đưa tin mừng chạy đến. Hỡi Giuđa, hãy mừng các ngày lễ trọng của ngươi, hãy thi hành lời ngươi khấn nguyện. Vì Bêlial từ nay sẽ không còn đi qua đất ngươi: nó đã bị hoàn toàn tận diệt. Vì Chúa sẽ trồng lại cây nho Giacóp, cũng như cây nho Israel, bởi quân phá phách đã tàn phá chúng và đã bẻ cành chúng. Khốn cho thành khát máu, tràn đầy gian dối, hung bạo, người ta không ngừng cướp phá ngươi. Hãy nghe tiếng roi quất, tiếng bánh xe lăn, ngựa hí, xe phóng nhanh, quân kỵ binh xông đến, gươm lấp lánh, giáo sáng ngời, nhiều người bị giết, tàn phá nặng nề, xác chết vô vàn, ngã quỵ trên nhau. Ta sẽ vứt đồ ô uế trên mình ngươi, làm nhục ngươi, bêu xấu ngươi. Lúc bấy giờ, hễ ai thấy ngươi cũng ngoảnh mặt mà nói: "Ninivê thật tiêu điều! Ai thương được ngươi? Tìm đâu ra người an ủi ngươi". Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Ðnl 32, 35cd-36ab. 39. 41 Ðáp: Ta sẽ giết chết và sẽ làm cho sống lại (c. 39c). Xướng: 1) Ngày huỷ diệt đã gần rồi, và kỳ hẹn lại chóng đến. Chúa sẽ phán xét dân Người, và xót thương kẻ làm tôi Chúa. - Ðáp. 2) Các ngươi hãy xem có một mình Ta, và ngoài Ta, không có Chúa nào khác: Ta sẽ giết chết và sẽ làm cho sống lại; Ta sẽ đánh đập và sẽ chữa lành. - Ðáp. 3) Nếu Ta mài sáng gươm Ta như chớp, và nắm giữ phán quyết trong tay Ta, Ta sẽ trả oán những kẻ thù nghịch, sẽ trả thù những kẻ ghen ghét Ta. - Ðáp. Alleluia: Tv 94, 8ab Alleluia, alleluia! - Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 16, 24-28 "Người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ được sự sống. Nếu ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình? "Bởi vì Con Người sẽ đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ trả công cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm. Thật, Thầy bảo các con: trong những kẻ đang đứng đây, có người sẽ không nếm sự chết trước khi xem thấy Con Người đến trong Nước Người". Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: BA MỆNH LỆNH Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ được sự sống .” (Mt 16,24-25) Tin Mừng hôm nay bắt đầu với ba mện lệnh tạo nên nền tảng của đời sống Kitô giáo đích thực: Chúng ta phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình và theo Chúa Giêsu. Chúng ta hãy suy xét ý nghĩa của những mệnh lệnh này. Chúa Giêsu không bao giờ đòi hỏi chúng ta điều gì mà chính Ngài chưa từng làm. Ngay trước đoàn Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã tuyên bố rằng "Con Người phải chịu đau khổ nhiều" (Mt 16,21). Ngài đã chịu đau khổ thật. Cũng vậy, chúng ta phải từ bỏ bản thân, vác thập giá mình và theo Ngài. Đây là con đường hẹp dẫn đến sự sống, con đường duy nhất giúp chúng ta trở nên giống Chúa Kitô và đưa chúng ta đến vinh quang của sự Phục Sinh của Ngài. Phớt lờ điều cần thiết này là từ chối con đường làm môn đệ đích thực. Từ bỏ bản thân, trước hết và trên hết, là từ bỏ tính ích kỷ. Chúng ta phải bỏ mình để Chúa Kitô có thể ngự trị trong chúng ta. Điều này có nghĩa là đặt ý muốn của Chúa lên trên sở thích, tham vọng và ước muốn của chúng ta. Sự từ bỏ bản thân như vậy không phải là mục đích tự thân mà là sự thanh tẩy cần thiết cho tâm hồn, tạo chỗ cho tình yêu điều khiển cuộc sống của chúng ta. Trên Thiên đàng, sự thanh tẩy này sẽ hoàn toàn trọn vẹn, giúp chúng ta dễ dàng lựa chọn ý muốn của Chúa. Nhưng trong cuộc hành trình trần gian, chúng ta phải đối mặt với một cuộc chiến nội tâm liên tục, trong đó chúng ta phải liên tục từ bỏ tất cả những gì không thuộc ý muốn của Chúa. Vác thập giá của mình là đón nhận những gì tự nhiên khiến chúng ta ghê tởm, những gì gợi lên nỗi sợ hãi, và những gì đòi hỏi lòng can đảm, sự hy sinh và sự phó thác. Sự đón nhận này cũng đòi hỏi niềm tin siêu nhiên. Chỉ có Chúa mới có thể mang lại điều tốt lành từ những đau khổ như vậy. Khi chúng ta hiểu điều này và phó thác bản thân cho Ngài, chúng ta có thể chấp nhận tất cả những gì: đau khổ, thử thách, hy sinh, và thậm chí cả cái chết, kết hợp những điều này với sự đau khổ cứu chuộc của Chúa Kitô. Vì ba mệnh lệnh này đầy thách thức, Chúa Giêsu đã đưa ra một nghịch lý để giúp đỡ: " ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ được sự sống ." Điều này mang lại niềm hy vọng tức thì khi đối mặt với việc tuân theo các mệnh lệnh của Chúa Giêsu. Ngài còn làm dịu bớt thách thức bằng cách hỏi: " Ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? " "Thế gian" và tất cả những cám dỗ của nó không thể so sánh với vinh quang đạt được bởi đời sống hy sinh mà chúng ta được kêu gọi. Hôm nay, hãy suy gẫm về tình yêu thương của Chúa Giêsu khi Ngài nói với chúng ta điều phải làm để thừa hưởng sự sống đời đời. Một khi chúng ta hiểu được phần thưởng, phương tiện sẽ dễ chấp nhận hơn nhiều. Hãy từ bỏ bản thân, vác thập giá mình và theo Chúa Giêsu. Hãy làm điều đó hôm nay và mỗi ngày trong cuộc đời, và chúng ta sẽ thấy cuộc sống của mình sống động và được vinh hiển trong Chúa Kitô cho đến muôn đời. Lạy Chúa, Chúa không chỉ truyền dạy chúng con phải từ bỏ bản thân và vác thập giá, mà chính Chúa đã bước đi trên con đường đó trước tiên, xin giúp con có thể bước theo Chúa khi sống hiệp nhất với Chúa. Xin giải thoát con khỏi mọi nỗi sợ hãi về thập giá. Xin giúp con nhìn thấy và vượt qua những khó khăn trước mắt để đạt đến vinh quang đang chờ đợi những ai sống đời sống hy sinh với Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2/8/2026

Tin Giáo xứ

SỰ KẾT HỢP VINH QUANG VÀ MẦU NHIỆM - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường Niên - LỄ CHÚA HIỂN DUNG - Năm A - Lễ Kính| Mt 17, 1-9 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Ngày 6 tháng 8 Lễ Chúa Giêsu Hiển Dung Năm A Lễ Kính Bài Ðọc I: Ðn 7, 9-10. 13-14 "Áo Người trắng như tuyết". Trích sách Tiên tri Ðaniel. Tôi ngắm nhìn cho đến khi đặt ngai toà xong, và một vị Bô Lão ngự trên ngai: áo Người trắng như tuyết, tóc trên đầu Người như những ngọn lửa, các bánh xe như lửa cháy. Một con sông lửa chảy lan tràn trước mặt Người. Hằng ngàn kẻ phụng sự Người, và muôn vàn kẻ chầu chực Người. Người ngự toà xét xử, và các quyển sách đều mở ra. Trong một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi thấy như Con Người đến trong đám mây trên trời. Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước mặt vị Bô Lão. Vị này ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc: Tất cả các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài: quyền năng của Ngài là quyền năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất: vương quốc của Ngài không khi nào bị phá huỷ. Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 96, 1-2. 5-6. 9 Ðáp: Chúa hiển trị, Chúa là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất (c. 1a và 9a). Xướng: 1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan; hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui. Mây khói và sương mù bao toả chung quanh; công minh chính trực là nền kê ngai báu. - Ðáp. 2) Núi non vỡ lở như mẩu sáp ong trước thiên nhan, trước thiên nhan Chúa tể toàn cõi trái đất. Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người. - Ðáp. 3) Lạy Chúa, vì Ngài là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất, Ngài rất đỗi siêu phàm giữa muôn chúa tể. - Ðáp. Bài Ðọc II: 2 Pr 1, 16-19 "Chúng tôi đã nghe tiếng ấy từ trời phán xuống". Trích thư thứ hai của Thánh Phêrô Tông đồ. Anh em thân mến, chúng tôi không theo những truyện bày đặt khôn khéo, để tỏ ra cho anh em biết quyền năng và sự hiện diện của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta; nhưng chúng tôi đã được chứng kiến nhãn tiền sự uy nghi của Người. Người đã được Chúa Cha ban cho vinh dự và vinh quang, khi có lời từ sự vinh quang cao cả xuống phán về Người rằng: "Này là Con Ta yêu dấu, Người đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người". Chúng tôi đã nghe tiếng ấy từ trời phán xuống, lúc chúng tôi ở với Người trên núi thánh. Và chúng tôi có lời nói chắc chắn hơn nữa là lời nói tiên tri: anh em nên nghe theo lời đó, nó như ngọn đèn sáng soi trong nơi u tối, cho đến khi rạng đông và sao mai mọc lên trong lòng anh em. Ðó là lời Chúa. Alleluia: Mt 17, 5c Alleluia, alleluia! - Này là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 17, 1-9 "Mặt Người chiếu sáng như mặt trời". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này, và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao. Người biến hình trước mặt các ông: mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết. Và đây ông Môsê và Êlia hiện ra và đàm đạo với Người. Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; nếu Thầy ưng, chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia". Lúc ông còn đang nói, thì có một đám mây sáng bao phủ các Ngài, và có tiếng từ trong đám mây phán rằng: "Ðây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người". Nghe thấy vậy, các môn đệ ngã sấp xuống và hết sức sợ hãi. Bấy giờ Chúa Giêsu đến gần, động đến các ông và bảo: "Các con hãy đứng dậy, đừng sợ". Ngước mắt lên, các ông thấy chẳng còn ai, trừ ra một mình Chúa Giêsu. Và trong lúc từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu đã ra lệnh cho các ông rằng: "Các con không được nói với ai về việc đã thấy, cho tới khi Con Người từ cõi chết sống lại". Ðó là lời Chúa. Suy niệm SỰ KẾT HỢP VINH QUANG VÀ MẦU NHIỆM Khi ấy, Chúa Giêsu gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này, và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao. Người biến hình trước mặt các ông: mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết. Và đây ông Môsê và Êlia hiện ra và đàm đạo với Người. ( Mt 17,1-3) Sự Biến Hình của Chúa Giêsu, mà chúng ta cử hành hôm nay, được bao phủ bởi vinh quang và mầu nhiệm. Chỉ có Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an được mời đến chứng kiến ​​sự kiện này. Người ta có thể nghĩ rằng nếu Chúa định làm điều gì đó ngoạn mục như vậy, Ngài hẳn đã mời đám đông lên núi và chứng kiến ​​sự huy hoàng của vinh quang thần thánh của Ngài. Một sự biểu hiện công khai như vậy chắc chắn sẽ thuyết phục tất cả những người nhìn thấy Chúa Giêsu quả thật là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng Mêsia đã được tiên báo. Nhưng Ngài đã không làm như vậy. Tại sao không? Mặc dù chúng ta thường tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi như vậy, nhưng đôi khi sẽ hiệu quả hơn nếu tiếp cận những khía cạnh huyền bí trong cuộc đời Chúa Kitô không phải như một người giải quyết vấn đề, mà bằng sự kinh ngạc và kính sợ, thừa nhận điều huyền bí như một điều vinh hiển sẽ không bao giờ được giải đáp, chỉ có thể được đón nhận bằng sự ngưỡng mộ và tình yêu thương. Chúng ta hãy xem xét ba điều huyền bí của Biến Hình qua lăng kính đó. Trước hết, hãy xem xét ơn phúc lớn lao mà ba tông đồ này đã nhận được khi dành thời gian ở với Chúa Giêsu. Họ đã được nhìn thấy thoáng qua vinh quang của Ngài, điều chắc chắn đã củng cố đức tin của họ cho những gì sắp xảy ra. Thay vì tập trung vào lý do tại sao những người khác không có mặt, chúng ta được mời gọi đứng trong sự kính sợ trước ân sủng được thể hiện cho họ và nhận ra rằng chúng ta cũng được mời gọi, thông qua đức tin, sự chiêm niệm và các Bí tích, để leo lên ngọn núi cầu nguyện và chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa theo những cách ẩn giấu mà Chúa đã định.Th ứ hai, thay vì cố gắng tìm hiểu lý do tại sao Môsê và Êlia có mặt, hãy xem xét Sự Biến Hình từ góc nhìn của họ. Họ được đặc ân nói chuyện trực tiếp với Con Thiên Chúa. Cả hai đều đã gặp gỡ Thiên Chúa trên núi Si-nai, và giờ đây, một lần nữa, họ thấy mình ở trên một ngọn núi, được Thiên Chúa triệu tập, trong Ngôi vị của Con Thiên Chúa Nhập Thể, để chứng kiến ​​sự hoàn thành của tất cả những gì họ đã loan báo. Chắc hẳn đó là một niềm vui khôn tả khi được tận mắt chứng kiến ​​vinh quang của Đấng mà họ đã báo trước. Cuối cùng, hãy xem xét nỗi sợ hãi đã bao trùm các tông đồ khi nghe thấy tiếng của Chúa Cha. Mặc dù sợ hãi có vẻ trái ngược với niềm vui, nhưng đây không phải là nỗi sợ hãi bị trừng phạt mà là sự kính sợ tột độ trước sự uy nghi và thánh thiện của Thiên Chúa. Đó là nỗi sợ hãi nảy sinh khi người ta nhận ra mình đang đứng trước sự hiện diện của Đấng Vĩnh Hằng. Và khi Chúa Giêsu chạm vào họ và nói: "Các con hãy đứng dậy, đừng sợ", Ngài không bác bỏ sự kính sợ đó mà biến nó thành một tình yêu tin tưởng. Mầu nhiệm vẫn còn đó, nhưng giờ đây nó là một mầu nhiệm được đón nhận. Hôm nay, hãy suy gẫm về cách chúng ta tiếp cận những mầu nhiệm thiêng liêng. Hãy đón nhận chúng không chỉ bằng trí tuệ mà bằng cả trái tim. Hãy trân trọng những gì Ngài ban cho, quý mến những thoáng nhìn về vinh quang của Ngài, và luôn giữ lòng kính sợ khiêm nhường trước mầu nhiệm. Bởi vì trong sự chiêm niệm tôn kính, chúng ta không phải đang giải mã Chúa, mà đang được kéo vào đời sống thiêng liêng của Ngài. Lạy Chúa, con đứng trước Chúa với lòng kính sợ. Con vui mừng trong Mầu nhiệm vĩ đại về chính Chúa. Xin ban cho con ơn khôn ngoan, tri thức và hiểu biết, để con có thể đi sâu hơn vào tất cả những mầu nhiệm của đức tin. Nhưng trên hết, xin Chúa lấp đầy tâm hồn con bằng sự kinh ngạc và kính sợ, để con không bao giờ ngừng trầm trồ trước Chúa, bây giờ và mãi mãi về sau. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2/8/2026

Tin Giáo xứ

ƠN AN ỦI ĐƯỢC TRAO BAN VÀ ĐÓN NHẬN - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Tư Sau Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường Niên | Mt 15, 21-28 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT 18 QUANH NĂM Bài Ðọc I: (Năm II) Gr 31, 1-7 "Ta đã yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở". Trích sách Tiên tri Giêrêmia. Khi ấy, Chúa phán rằng: "Ta sẽ là Thiên Chúa của mọi chi tộc Israel, và chúng sẽ là dân Ta". Chúa phán thế này: "Dân thoát khỏi tay gươm, đã được nghĩa trong rừng vắng: Israel sẽ đi vào nơi an nghỉ của mình. Từ xa Chúa đã hiện ra với ta mà phán rằng: "Ta yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở, bởi đó Ta đã xót thương dắt ngươi đến. Rồi Ta lại kiến thiết ngươi, hỡi trinh nữ Israel, ngươi sẽ được tái thiết. Ngươi lại mang những trống cơm, sẽ bước đi với hội hát vui mừng. Ngươi lại trồng nho trên các núi đồi Samaria; kẻ vun trồng cứ vun trồng và sẽ không hái trái nho khi chưa đến mùa. Vì sẽ đến ngày những người canh gác trên núi Ephraim sẽ kêu lên: "Hãy chỗi dậy, chúng ta đi lên Sion, đến cùng Chúa là Thiên Chúa chúng ta". Vì Chúa phán thế này: "Hỡi Giacóp, hãy nhảy mừng, hãy hét to vào đầu dân ngoại; hãy nói cho người ta nghe; hãy ca hát và nói lên rằng: 'Lạy Chúa, xin cứu dân Chúa; những kẻ còn sót lại trong Israel'". Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Gr 31, 10. 11-12ab. 13 Ðáp: Chúa sẽ gìn giữ chúng ta như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình (c. 10d). Xướng: 1) Hỡi các dân tộc, hãy nghe lời Chúa, hãy công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói rằng: Ðấng đã phân tán Israel, sẽ quy tụ nó lại, và sẽ gìn giữ nó như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình. - Ðáp. 2) Vì Chúa đã giải phóng Giacóp, giờ đây với cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó. Chúng sẽ đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc của Người. - Ðáp. 3) Bấy giờ người trinh nữ sẽ hân hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế. Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng ra niềm hân hoan; sẽ an ủi chúng và cho chúng hết đau khổ. - Ðáp. Alleluia: 1 Sm 3, 9 Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 15, 21-28 "Này bà, bà có lòng mạnh tin". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: "Lạy Ngài là con Vua Ðavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm". Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà rằng: "Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi". Người trả lời: "Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel". Nhưng bà kia đến lạy Người mà nói: "Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi". Người đáp: "Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó". Bà ấy đáp lại: "Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống". Bấy giờ, Chúa Giêsu trả lời cùng bà ấy rằng: "Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy". Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: ƠN AN ỦI ĐƯỢC TRAO BAN VÀ ĐÓN NHẬN Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: "Lạy Ngài là con Vua Ðavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm". Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà rằng: "Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi". ( Mt 15,21-23) Thoạt nhìn, sự tương tác này có vẻ đáng ngạc nhiên. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đang thể hiện tình yêu thương đối với người phụ nữ Canaan, đồng thời truyền đạt một bài học quan trọng cho các môn đệ. Hành động yêu thương và dạy dỗ này được truyền tải qua phương pháp sư phạm thiêng liêng, cách mà Thiên Chúa, với tư cách là một Thầy dạy khôn ngoan và yêu thương, rút ​​ra những chân lý sâu sắc hơn qua sự dạy dỗ và thử thách kiên nhẫn. Chúa Giêsu dẫn dắt người phụ nữ qua ba thử thách, mỗi thử thách cho thấy đức tin của bà ngày càng sâu sắc hơn. Thử thách thứ nhất: Thử thách đầu tiên đến từ sự im lặng của Chúa Giêsu. Người phụ nữ kêu lên từ tận đáy lòng: " Lạy Ngài là con Vua Ðavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm". Các môn đồ có lẽ đã chăm chú quan sát xem Chúa Giêsu sẽ đáp lại như thế nào. Khi Ngài không trả lời, họ hiểu nhầm sự im lặng của Ngài là sự thờ ơ hoặc khó chịu, nói rằng: " Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi". Nhưng người phụ nữ không quay lưng bỏ đi. Bà chịu đựng sự im lặng của Ngài, kiên nhẫn chờ đợi Ngài đáp lại. Điều này cho thấy hoa trái đầu tiên của đức tin bà: sự kiên trì khi đối mặt với sự từ chối. Thử thách thứ hai: Những lời tiếp theo của Chúa Giêsu dường như là một giới hạn trong sứ mệnh của Ngài: "Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel". Là một người Canaan từ Tyrô và Siđon , người phụ nữ, nằm ngoài dân giao ước của Israel. Tuy nhiên, bà không để điều này làm nản lòng mình. Thay vào đó, bà càng đến gần Ngài hơn, bày tỏ lòng tôn kính và càng cầu xin hơn nữa: " Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi". Đức tin của bà kiên trì, sâu sắc hơn với lòng khiêm nhường và tin tưởng lớn lao hơn. Thử thách thứ ba: Cuối cùng, Chúa Giêsu đưa ra thử thách khó khăn nhất: "Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó". Những lời lẽ gay gắt của Ngài là lời mời gọi người phụ nữ bày tỏ tấm lòng mình. Thay vì phẫn nộ hay bỏ đi, bà chấp nhận hình ảnh đó và biến nó thành lời tuyên xưng đức tin và sự khiêm nhường: "Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống". Qua đó, bà bày tỏ một niềm tin tuyệt vời vào lòng thương xót của Chúa, nhận ra rằng ngay cả ân sủng nhỏ nhất từ ​​Ngài cũng là đủ. Đây chính xác là điều Chúa Giêsu muốn khơi gợi trong bà, một đức tin khiêm nhường, mạnh mẽ, kiên trì và tràn đầy tin tưởng. Vào lúc đó, Chúa Giêsu tôn vinh chiều sâu đức tin của bà và mạnh dạn tuyên bố điều đó cho các môn đệ nghe: "Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy". Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự tương tác thiêng liêng này và cầu xin Chúa Thánh Thần làm sâu sắc thêm Ơn an ủi trong chúng ta, để luôn nhận ra bàn tay của Chúa đang hoạt động trong những khoảnh khắc im lặng, thử thách hoặc trì hoãn, và đáp lại bằng đức tin, sự khiêm nhường và sự kiên trì. Hãy tìm kiếm ân ban này không chỉ cho chính mình, mà còn để Chúa có thể sử dụng chúng ta như một công cụ hướng dẫn yêu thương của Ngài, dẫn dắt những người khác đến gần Ngài hơn theo những cách mà chỉ có Ngài, trong sự khôn ngoan, mới có thể sắp đặt. Lạy Chúa, Chúa dạy dỗ chúng con bằng nhiều cách, luôn hướng dẫn chúng con đến gần Chúa hơn. Xin mở lòng con ra với sự dạy dỗ của Chúa, và dạy con kiên trì vượt qua mọi thử thách. Xin ban cho con ơn khôn ngoan, để con có thể đáp lại những lời nhắc nhở của Chúa một cách khôn ngoan và giúp dẫn dắt người khác đến với Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa .

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 31/7/2026

Suy niệm

KHÔI PHỤC CÁC THÓI QUEN TÔN GIÁO - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Ba Sau Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường niên | Mt 15, 1-2. 10-14 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) Gr 30, 1-2. 12-15. 18-22 "Vì tội lỗi ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy. Nhưng Ta sẽ đem Giacóp về nhà xếp". Trích sách Tiên tri Giêrêmia. Có lời Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: "Chúa là Thiên Chúa Israel phán thế này: Ngươi hãy chép vào sách mọi lời Ta đã phán với ngươi". Vì Thiên Chúa phán rằng: "Nơi giập gãy của ngươi đã bất trị, thương tích ngươi làm độc quá đỗi. Không ai đoái thương băng bó cho ngươi: không có thuốc hay chữa ngươi bình phục. Mọi kẻ yêu ngươi đã bỏ quên ngươi, không tìm kiếm ngươi nữa, vì Ta đã đánh ngươi bị thương như kẻ thù sửa phạt ngươi nặng nề, vì sự gian ác của ngươi quá nhiều, tội lỗi của ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy". Chúa phán thế này: "Ðây Ta đem những kẻ trong nhà xếp Giacóp bị bắt trở về gia cư họ, Ta sẽ xót thương. Thành sẽ được xây lại trên nơi cao của nó, đền thờ sẽ được trùng tu theo trật tự của nó. Thế là sẽ vang lên lời ca tụng và tiếng reo mừng. Ta sẽ làm cho nó thêm nhiều, và nó sẽ không bị hạ nhục. Con cái nó sẽ được như xưa; trước mặt Ta, cộng đồng nó sẽ đứng vững. Ta sẽ hỏi thăm mọi người áp bức nó. Thủ lãnh nó sẽ bởi nó mà ra; vua chúa nó sẽ từ trong nó mà lên. Ta sẽ cho nó triều yết và nó sẽ đến gần Ta, vì thật ra có ai dám liều mạng đến gần Ta? - Chúa phán như thế -. Bấy giờ các ngươi sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi". Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 101, 16-18. 19-21. 29 và 22-23 Ðáp: Chúa tái lập Sion, và xuất hiện trong vinh quang xán lạn (c. 17). Xướng: 1) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài, khi Chúa sẽ tái lập Sion, Chúa xuất hiện trong vinh quang xán lạn. Chúa sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van. - Ðáp. 2) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã nhìn xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử. - Ðáp. 3) Con cháu của bầy tôi Chúa sẽ được an cư, và miêu duệ chúng sẽ tồn tại trước thiên nhan, để người ta truyền bá danh Chúa tại Sion, và lời khen ngợi Chúa ở Giêrusalem, khi chư dân cùng nhau quy tụ, và các vua nhóm họp để phụng thờ Chúa. - Ðáp. Alleluia: Tv 24, 4c và 5a Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 15, 1-2. 10-14 "Cây nào Cha Ta không trồng thì sẽ bị nhổ đi". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy có những luật sĩ và biệt phái từ Giêrusalem đến gặp Chúa Giêsu mà nói: "Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân? Vì họ không rửa tay khi dùng bữa". Và Người gọi dân chúng lại mà bảo: "Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy: Không phải cái gì vào trong miệng mà làm cho người ta ra dơ nhớp đâu, nhưng cái từ miệng phát xuất ra cái đó mới làm cho người ta ra dơ nhớp". Bấy giờ các môn đệ của Người tiến lại thưa với Người rằng: "Thầy có biết các người biệt phái lấy làm chướng tai khi nghe Thầy nói lời đó không?" Người đáp lại rằng: "Tất cả cây nào Cha Ta trên trời đã không trồng, thì sẽ bị nhổ đi. Các con hãy để mặc chúng: chúng là những người mù dẫn dắt những người mù. Mù mà dẫn mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố". Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: KHÔI PHỤC CÁC THÓI QUEN TÔN GIÁO Người gọi dân chúng lại mà bảo: "Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy: Không phải cái gì vào trong miệng mà làm cho người ta ra dơ nhớp đâu, nhưng cái từ miệng phát xuất ra cái đó mới làm cho người ta ra dơ nhớp". Bấy giờ các môn đệ của Người tiến lại thưa với Người rằng: "Thầy có biết các người biệt phái lấy làm chướng tai khi nghe Thầy nói lời đó không?" (Mt15,10-12) Lời của Chúa Giêsu hẳn đã làm cho những người Do Thái kinh ngạc vì Ngài đã thách thức những niềm tin tôn giáo cổ hủ về sự thanh khiết và ô uế. Ngài không phủ nhận giá trị của các thực hành bên ngoài khi chúng được hiểu và sắp xếp đúng đắn. Thay vào đó, Ngài đang hướng cuộc thảo luận về đời sống nội tâm, về tấm lòng, nguồn gốc thực sự của sự thanh khiết hay sự suy đồi về mặt đạo đức. Lời dạy này đến để đáp lại câu hỏi của người biệt phái và các luật sĩ: "Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân? Vì họ không rửa tay khi dùng bữa" (Mt 15,2). “Truyền thống của tiền nhân” đề cập đến một tập hợp các diễn giải và ứng dụng bằng lời nói về Luật Môsê, được phát triển qua nhiều thế hệ. Mặc dù nhằm mục đích bảo vệ Lề Luật, nhưng theo thời gian, những truyền thống này đã bắt đầu làm lu mờ cốt lõi của các điều răn của Thiên Chúa bằng cách quá chú trọng vào các nghi thức bên ngoài. Trong trường hợp này, truyền thống được đề cập, nghi thức rửa tay trước bữa ăn, tự nó không tốt cũng không xấu. Tất nhiên, sạch sẽ có thể là một thói quen tốt. Tuy nhiên, khi một hành động mang tính biểu tượng được coi như có sức mạnh ban ân sủng hoặc mang lại sự thanh sạch, tách rời khỏi tâm hồn bên trong, nó trở thành một trở ngại. Hành động bên ngoài, tách rời khỏi đức tin và ý định bên trong, làm suy yếu mục đích ban đầu của nó. Mặc dù các phong tục cụ thể của Do Thái giáo thế kỷ thứ nhất có thể không còn được thực hành nữa, nhưng nguyên tắc tương tự vẫn áp dụng ngày nay. Ví dụ, hãy xem xét việc cầu nguyện trước bữa ăn. Đây là một thói quen đẹp và đáng khen ngợi, nhưng chỉ khi nó thực sự là một lời cầu nguyện. Việc đọc thuộc lòng mà không suy nghĩ, chú ý hoặc biết ơn không làm vinh danh Chúa. Nó cũng không mang lại phúc lành mà chúng ta tìm kiếm. Lời cầu nguyện phải luôn xuất phát từ một trái tim chân thành và thành kính. Hôm nay, hãy suy gẫm về những thói quen tôn giáo mà chúng ta thực hành. Chúng chỉ là những phong tục bên ngoài, hay chúng thể hiện một đức tin sống động? Hãy tìm cách kết hợp tâm hồn và thói quen, để mỗi lời cầu nguyện, mỗi cử chỉ, mỗi hành động bác ái và mỗi hành động thờ phượng đều xuất phát từ một tâm hồn thành tâm hiệp nhất với ý muốn của Thiên Chúa. Lạy Chúa Giêsu, mọi điều Chúa làm đều xuất phát từ sự hoàn hảo của tình yêu. Chúa không hành động chỉ vì phong tục hay thói quen, mà là có chủ ý và chân thành, thực hiện mỗi hành động với tình yêu làm vinh danh Chúa Cha. Xin Chúa làm cho trái tim con giống như trái tim Chúa, để mọi việc con làm đều sinh hoa kết trái và mang lại vinh quang đời đời cho Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi vào Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 31/7/2026

Tin Giáo xứ

NHỮNG BÃO CUỘC ĐỜI - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Hai Sau Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường niên | Mt 14, 22-36 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) Gr 28, 1-17 "Hỡi Hanania, Chúa không hề sai anh, anh đã làm cho dân tin tưởng sự giả dối". Trích sách Tiên tri Giêrêmia. Năm ấy, vào đầu triều đại Sêđêcia, vua Giuđa, tháng năm, năm thứ tư, có tiên tri Hanania, con của Azur, quê ở Gabaon, nói với Giêrêmia trong Ðền thờ Chúa, trước mặt các tư tế và toàn dân rằng: "Chúa các đạo binh, Thiên Chúa Israel phán thế này: "Ta đã bỏ ách của vua Babylon. Còn hai năm nữa thì tất cả những đồ dùng trong Ðền thờ Chúa, mà Nabucôđônosor, vua Babylon, đã đoạt đem qua Babylon, Ta sẽ đem về nơi này. Giêcônia, con Gioakim, vua Giuđa, cùng tất cả những người Giuđa bị lưu đày đi Babylon, Ta cũng sẽ đem về nơi này: vì Ta bỏ ách vua Babylon. Chúa phán như thế". Bấy giờ tiên tri Giêrêmia trả lời tiên tri Hanania trước mặt các tư tế và toàn dân đang đứng trong Ðền thờ Chúa. Tiên tri Giêrêmia nói: "Ðược, Chúa cứ làm như vậy. Chúa cứ thực hiện những lời anh đã nói tiên tri. Ngài cứ đem các đồ dùng trong Ðền thờ Chúa và mọi người lưu đày từ Babylon về nơi này. Nhưng anh hãy nghe lời tôi nói cho anh và toàn dân nghe: Các tiên tri trước anh và tôi, đã nói tiên tri từ lâu, cho nhiều xứ và vương quốc vĩ đại biết có chiến tranh, cơ cực và đói khát. Nhưng tiên tri nào nói tiên tri cho biết có hoà bình, khi ứng nghiệm lời mình nói, thì mới được nhận là tiên tri thật Chúa sai đến". Bấy giờ tiên tri Hanania giật cái ách nơi cổ của tiên tri Giêrêmia mà bẻ đi. Rồi Hanania nói trước mặt toàn dân rằng: "Chúa phán thế này: Hai năm nữa, Ta sẽ bẻ ách của Nabucôđô-nosor, vua Babylon, nơi cổ mọi dân tộc như thế đó". Và tiên tri Giêrêmia bỏ đi. Nhưng sau khi tiên tri Hanania giật cái ách nơi cổ tiên tri Giêrêmia mà bẻ đi, thì có lời Thiên Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: "Hãy đi nói với Hanania rằng: Chúa phán thế này: "Ngươi đã bẻ ách gỗ, thì Ta sẽ lấy ách sắt thay vào". Vì Chúa các đạo binh, Thiên Chúa Israel phán: "Ta đã đặt ách sắt vào cổ mọi dân tộc này, để chúng làm tôi Nabucô-đônosor, vua Babylon. Chúng sẽ làm tôi vua ấy, và cả đến thú vật ngoài đồng, Ta cũng nạp cho vua ấy". Tiên tri Giêrêmia liền nói với tiên tri Hanania rằng: "Hỡi Hanania, hãy nghe đây: Chúa không hề sai anh. Anh đã làm cho dân này tin tưởng sự giả dối. Vì vậy, Chúa phán thế này: 'Ðây Ta sẽ cất ngươi khỏi mặt đất: năm nay ngươi sẽ chết, vì ngươi đã nói chống lại Chúa' ". Và tiên tri Hanania đã chết trong tháng bảy năm ấy. Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 118, 29. 43. 79. 80. 95. 102 Ðáp: Lạy Chúa, xin dạy bảo con những thánh chỉ của Chúa (c. 68b). Xướng: 1) Xin đưa con xa cách con đường gian dối, và rộng tay ban luật pháp của Ngài cho con. - Ðáp. 2) Xin Chúa đừng rút lời chân lý khỏi miệng con, vì con trông cậy vào sắc dụ của Ngài. - Ðáp. 3) Tâm hồn chúng như mỡ đặc, vô cảm giác; phần con biết sướng vui do luật pháp của Ngài. - Ðáp. 4) Nguyện cho lòng con trọn vẹn hướng về thánh chỉ, để con không bị xấu hổ thẹn thùng. - Ðáp. 5) Những tên ác nhân đợi chờ để thủ tiêu con, nhưng con vẫn quan tâm đến lời Ngài nghiêm huấn. - Ðáp. 6) Con không bước trật đường thánh dụ của Ngài, bởi vì chính Ngài dạy bảo con. - Ðáp. Alleluia: Mt 4, 4b Alleluia, alleluia! - Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 14, 22-36 "Xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi dân chúng đã ăn no, lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện một mình. Ðến chiều, Người vẫn ở đó một mình. Còn thuyền thì đã ra giữa biển, bị sóng đánh chập chờn vì ngược gió. Canh tư đêm tối, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông. Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hồn mà nói rằng: "Ma kìa" và các ông sợ hãi kêu la lớn tiếng. Lập tức, Chúa Giêsu nói với các ông rằng: "Hãy yên tâm. Thầy đây, đừng sợ". Phêrô thưa lại rằng: "Lạy Thầy, nếu quả là Thầy, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy". Chúa phán: "Hãy đến". Phêrô xuống khỏi thuyền bước đi trên mặt nước mà đến cùng Chúa Giêsu. Khi thấy gió mạnh, ông sợ hãi và sắp chìm xuống nên la lên rằng: "Lạy Thầy, xin cứu con". Lập tức, Chúa Giêsu giơ tay nắm lấy ông mà nói: "Người hèn tin, tại sao lại nghi ngờ?" Khi cả hai đã lên thuyền thì gió liền yên lặng. Những người ở trong thuyền đến lạy Người mà rằng: "Thật, Thầy là Con Thiên Chúa!" Khi đã sang qua biển hồ, các ngài lên bộ và ghé vào Ghênêsarét. Nhận ra Ngài, dân địa phương liền loan tin đi khắp cả vùng xung quanh, và người ta đem đến cho Ngài hết mọi kẻ ốm đau. Họ nài xin Ngài cho họ rờ đến tua áo choàng của Ngài thôi, và ai đã rờ đến thì đều được chữa lành. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: NHỮNG BÃO CUỘC ĐỜI Khi dân chúng đã ăn no, lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện một mình. Ðến chiều, Người vẫn ở đó một mình. Còn thuyền thì đã ra giữa biển, bị sóng đánh chập chờn vì ngược gió. ( Mt 14,22-25) Trong khi Chúa Giêsu đang cầu nguyện, các môn đệ vật lộn trên thuyền, bị sóng đánh xô đẩy, gió ngược chiều. Con thuyền tượng trưng cho Giáo Hội giữa sự hỗn loạn của thế gian. Những con sóng tượng trưng cho những thử thách, cám dỗ và nỗi sợ hãi bất ngờ ập đến. Và mặc dù Chúa Giêsu dường như ở xa về mặt thể xác, Ngài không bao giờ lơ là. Thực tế, chính vào lúc hoạn nạn nhất, Ngài lại đến gần chúng ta. Chúa Giêsu đến với họ vào canh tư đêm đó, khoảng thời gian cuối cùng và tối tăm nhất trước bình minh. Đây là giờ phút tâm hồn cô đơn nhất, khi người ta cảm thấy bị bỏ rơi nhất, dễ bị tổn thương nhất, bất lực nhất. Tuy nhiên, đó cũng chính là thời điểm sự giúp đỡ thiêng liêng đến. Chúa Giêsu bước đi trên biển về phía họ, dùng chính những con sóng đe dọa nhấn chìm họ làm con đường tiến đến. Cơn bão không cản trở Ngài; Ngài bước đi trên đó, thể hiện quyền năng của Ngài trên sự hỗn loạn và sức mạnh của Ngài để biến đổi ngay cả những thử thách khắc nghiệt nhất thành phương tiện để Ngài hiện diện. Nhưng các môn đồ không nhận ra Ngài. Họ kêu lên trong sợ hãi, nghĩ rằng Ngài là một bóng ma. Điều này cho thấy một chân lý linh thánh: Trong những khoảnh khắc sợ hãi và bối rối, chúng ta có thể nhận thức sai về sự hiện diện của Chúa Kitô. Khi lòng chúng ta bất ổn và đức tin bị lung lay, chúng ta có thể không nhìn thấy rõ Đấng đang đến để cứu chúng ta. Rồi Chúa Giêsu nói những lời vang vọng qua mọi thời đại: "Hãy yên tâm. Thầy đây, đừng sợ". Đây không chỉ là sự trấn an, mà còn là sự mặc khải về thân phận thần linh của Chúa Giêsu. Với lời tuyên bố này, Chúa Giêsu không chỉ làm dịu biển cả mà còn làm dịu tâm hồn, mời gọi các môn đệ đặt niềm tin không chỉ vào những gì Ngài làm, mà còn vào chính Ngài. Hôm nay, hãy suy gẫm về bất kỳ cơn bão nào trong cuộc đời mà chúng ta cảm thấy Chúa vắng mặt. Hãy tưởng tượng Chúa Giêsu đang bước đến bên chúng ta trên chính những cơn bão đó. Mặc dù sự hiện diện của Ngài có thể không rõ ràng ngay lập tức, hãy nhìn bằng con mắt đức tin và lắng nghe tiếng Ngài: " "Hãy yên tâm. Thầy đây, đừng sợ". Hãy đón nhận Ngài và tin tưởng rằng ân sủng của Ngài đủ cho mọi thử thách và gian truân mà chúng ta phải chịu đựng. Lạy Chúa, con thường không nhận ra sự hiện diện của Chúa, đặc biệt là giữa những cơn bão tố của cuộc đời. Xin mở mắt con để nhận ra Chúa, ngay cả khi Chúa đến theo những cách bất ngờ. Xin giúp con đón rước Chúa vào con thuyền tâm hồn con với đức tin và niềm vui, để Chúa có thể mang lại trật tự cho sự hỗn loạn mà con phải chịu đựng và lấp đầy con bằng sự bình an vĩnh hằng của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 31/7/2026

Tin Giáo xứ

SỰ QUAN PHÒNG CỦA CHÚA - Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Tuần XVIII Mùa Thường niên - Năm A | Mt 14, 13-21 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: Is 55, 1-3 "Hãy đến mua lúa mà ăn". Trích sách Tiên tri Isaia. Ðây Chúa phán: "Hỡi tất cả những ai khát nước, hãy đến uống nước; hỡi kẻ không tiền bạc, hãy đến mua lúa mà ăn; hãy đến mà mua rượu và sữa, không cần trả tiền, không cần đổi chác gì. Tại sao các ngươi không dùng tiền mà mua bánh, sao không dùng tiền lương mà mua đồ nuôi thân? Vậy hãy lắng tai nghe, hãy đến ăn đồ bổ, và các ngươi sẽ được thưởng thức món ăn mỹ vị. Hãy lắng tai và đến cùng Ta, hãy nghe, thì các ngươi sẽ được sống; Ta sẽ ký kết với các ngươi một giao ước vĩnh cửu, đó là những hồng ân đã hứa cho Ðavít". Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 144, 8-9. 15-16. 17-18 Ðáp: Lạy Chúa, Chúa mở rộng bàn tay ra, và thi ân cho chúng con được no nê (x. c. 16). Xướng: 1) Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm với hết mọi loài, và từ bi với mọi công cuộc của Chúa. - Ðáp. 2) Muôn loài để mắt cậy trông vào Chúa, và Ngài ban lương thực cho chúng đúng theo giờ. Chúa mở rộng bàn tay ra, và thi ân cho mọi sinh vật được no nê. - Ðáp. 3) Chúa công minh trong mọi đường lối, và thánh thiện trong việc Chúa làm. Chúa gần gũi kẻ kêu cầu Ngài, mọi kẻ kêu cầu Ngài cách thành tâm. - Ðáp. Bài Ðọc II: Rm 8, 35. 37-39 "Không một tạo vật nào có thể tách biệt chúng ta khỏi lòng yêu mến của Thiên Chúa trong Ðức Kitô, Chúa chúng ta". Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma. Anh em thân mến, ai sẽ tách biệt chúng ta ra khỏi lòng yêu mến của Ðức Kitô được? Hay là gian truân, buồn sầu, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, bắt bớ, gươm giáo sao? Nhưng chúng ta vượt thắng được trong tất cả những sự ấy, vì Ðấng đã yêu thương chúng ta. Tôi chắc chắn rằng dù sự chết hay sự sống, dù thiên thần hay các bậc quyền quý, tài sức, dù những sự hiện tại hay tương lai, hoặc sức mạnh, dù cao hay sâu, dù tạo vật nào khác, cũng không có thể tách biệt chúng ta ra khỏi lòng yêu mến của Thiên Chúa, trong Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Ðó là lời Chúa. Alleluia: x. Ep 1, 17-18 Alleluia, alleluia! - Cha của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, đã soi lòng trí để chúng ta biết thế nào là sự cậy trông Chúa kêu gọi chúng ta. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 14, 13-21 "Mọi người đều ăn no". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy Chúa Giêsu nghe tin Gioan Tẩy Giả đã chết, thì Người rời bỏ nơi đó, xuống thuyền đi đến nơi hoang địa vắng vẻ. Dân chúng nghe biết, thì từ các thành phố đi bộ theo Người. Ra khỏi thuyền, Người thấy dân chúng đông đảo, thì thương xót họ, và chữa những người bệnh tật trong họ. Chiều tới, các môn đệ đến gần thưa Người rằng: "Ðây là nơi hoang địa, mà giờ đã chiều rồi, xin Thầy giải tán dân chúng, để họ vào các làng mạc mà mua thức ăn". Nhưng Chúa Giêsu nói với các ông rằng: "Họ chẳng cần phải đi, các con hãy cho họ ăn". Các ông thưa lại rằng: "Ở đây chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá". Người bảo các ông rằng: "Hãy đem lại cho Thầy". Khi Người đã truyền cho dân chúng ngồi trên cỏ, Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ, các ông này phân phát cho dân chúng. Mọi người đều ăn no. Và người ta thu lượm được mười hai thúng đầy những miếng bánh vụn. Số người ăn là năm ngàn người đàn ông, không kể đàn bà và con trẻ. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: SỰ QUAN PHÒNG CỦA CHÚA "Ở đây chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá". Người bảo các ông rằng: "Hãy đem lại cho Thầy". Khi Người đã truyền cho dân chúng ngồi trên cỏ, Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ, các ông này phân phát cho dân chúng. Mọi người đều ăn no. Và người ta thu lượm được mười hai thúng đầy những miếng bánh vụn. ả đều ăn và no nê, và họ nhặt những mảnh vụn còn lại—mười hai giỏ đầy.” (Mt 14,17-20) Trong Tin mừng Mátthêu và Máccô, có hai phép lạ nuôi sống đám đông khác nhau. Tin mừng hôm nay mô tả phép lạ thứ nhất, chủ yếu dành cho người Do Thái gần biển Galilêa. Năm ngàn người (không kể phụ nữ và trẻ em) đã được nuôi sống bởi năm ổ bánh và hai con cá, kết quả là còn thừa mười hai giỏ. Phép lạ thứ hai về việc nuôi sống bốn ngàn người (x. Mt 15,32-39; Mc 8,1-10) phần lớn là người ngoại đạo, bằng bảy ổ bánh và vài con cá, còn thừa bảy giỏ. Phép lạ đầu tiên này diễn ra trong bối cảnh tấm lòng đau buồn của Chúa Giêsu, sau cái chết của người anh em họ, Gioan Tẩy giả. Chúa Giêsu biết rằng cái chết của Gioan xảy ra vì vinh quang của Chúa Cha và theo ý muốn của Ngài. Tuy nhiên, cái nhìn thiêng liêng này không xóa bỏ nỗi buồn của con người Ngài. Nỗi buồn là một biểu hiện sâu sắc của tình yêu thương khi đối mặt với đau khổ. Vì tình yêu của Chúa Giêsu là hoàn hảo, nên nỗi buồn của Ngài là chân thành và sâu sắc. Chiều sâu nỗi buồn của Ngài thể hiện rõ qua việc Ngài cố ý chọn cách rút lui khỏi đám đông để ở một mình. Thật tuyệt vời khi nhận thấy rằng thần tính của Chúa Giêsu không làm lu mờ hay làm giảm bớt nhân tính của Ngài. Thay vào đó, với tình yêu thánh thiện, Ngài hoàn toàn chấp nhận cái chết của Gioan, và với một tấm lòng nhân ái chân thành, Ngài thương tiếc một cách sâu sắc. Trong Chúa Giêsu, nhân tính và thần tính hòa quyện hoàn hảo. Khi xuống thuyền, Chúa Giêsu thấy một đám đông lớn đã đi bộ theo Ngài, mong chờ sự xuất hiện của Ngài, khao khát những lời dạy và phép lạ của Ngài. Tại đây, chúng ta bắt gặp một sự mặc khải thứ hai về thần tính của Chúa Giêsu tỏa sáng qua nhân tính của Ngài. Nhìn thấy đám đông và nhận thấy sự tan vỡ, tội lỗi và đau khổ của họ, " thì thương xót họ, và chữa những người bệnh tật trong họ ."Lòng thương xót này tuôn chảy trọn vẹn qua nhân tính của Chúa Giêsu. Ánh mắt đầy lòng thương xót của Ngài thể hiện rõ nét tình yêu thương xót của Thiên Chúa: Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần cảm thông; Ngài hành động dứt khoát, chữa lành người bệnh và làm giảm bớt đau khổ của họ. Tình yêu của Ngài thúc đẩy Ngài hành động vì lợi ích của dân Ngài. Phép lạ này gợi nhớ đến sự quan phòng của Thiên Chúa dành cho dân Israel trong suốt bốn mươi năm họ ở trong sa mạc, khi cho manna xuất hiện mỗi buổi sáng, cung cấp đủ thức ăn cho mỗi ngày. Phép lạ đó, cùng với Tin mừng hôm nay, dạy chúng ta một chân lý nhất quán: Thiên Chúa luôn chu cấp cho chúng ta khi chúng ta hướng về Ngài, tìm kiếm Ngài cách tha thiết như đám đông đã làm. Phép lạ hóa bánh và cá cũng báo trước Bí tích Thánh Thể, có lẽ đó là lý do tại sao nó được ghi lại trong cả bốn sách Tin Mừng. Trong Bí tích Thánh Thể, Thiên Chúa cung cấp dồi dào cho sự nuôi dưỡng tâm linh của chúng ta. Khi được lãnh nhận với đức tin và sự tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Mình và Máu Chúa Giêsu nuôi dưỡng mọi đức tính trong chúng ta, giúp chúng ta phát triển mạnh mẽ về mặt tâm linh. Bí tích Thánh Thể chuẩn bị cho chúng ta cuộc sống vĩnh hằng, nơi chúng ta mong đợi được dự phần vào Tiệc Cưới vĩnh cửu trên Thiên đàng. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự chăm sóc dịu dàng của Chúa Giêsu. Ngài nhìn đến nhu cầu của chúng ta với cùng lòng thương xót mà Ngài đã dành cho đám đông trong hoang mạc. Đặc biệt hãy suy nghĩ về cách Ngài muốn nuôi dưỡng chúng ta mỗi ngày qua Bí tích Thánh Thể. Hãy dâng lên Ngài tất cả những gì chúng ta có, dù có vẻ nhỏ bé hay không đủ: những khó khăn, mệt mỏi, lời cầu nguyện và hy vọng…và hãy tin tưởng rằng trong tay Ngài, chúng sẽ được nhân lên vì lợi ích của chúng ta và người khác. Hãy để sự nuôi dưỡng kỳ diệu này khơi dậy trong chúng ta một đức tin sâu sắc hơn vào sự quan phòng của Thiên Chúa và một khát khao sốt sắng hơn đối với Bí tích Thánh Thể, nơi chính Chúa Kitô là nguồn nuôi dưỡng, sự chữa lành và sự nếm trước niềm vui vĩnh cửu của chúng ta. Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, cũng như đám đông kinh ngạc trước phép lạ hóa bánh và cá, xin Chúa cho con hiểu biết về Bí tích Thánh Thể và sự quan phòng của Chúa, để lòng con tràn đầy sự cởi mở và lòng biết ơn đối với Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
← TrướcTrang 11/15Sau →

Tham gia cộng đoàn

Đăng nhập để gửi bài, thích và bình luận.

Đăng ký ngayĐăng nhập

Bài nổi bật

GIÁO XỨ PHÚ LONG: THÁNG MÂN CÔI, LỜI KINH VANG LÊN TRONG CÁC GIA ĐÌNH

1

THÁNH LỄ TẠ ƠN GIÁO HẠT BÌNH LONG MỪNG KỶ NIỆM 61 NĂM THÀNH LẬP GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

1

THIẾU NHI GIÁO XỨ TÂY NINH CÙNG MẸ MARIA LẦN CHUỖI MÂN CÔI, CẦU NGUYỆN CHO VIỆC TRUYỀN GIÁO

1

GIÁO XỨ AN PHÚ CỬ HÀNH THÁNH LỄ KỶ NIỆM NGÀY ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI FATIMA

1

XỨ ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ EMMANUEL GIÁO XỨ AN PHÚ MỪNG KÍNH THÁNH BỔN MẠNG CARLO ACUTIS

1

Tác giả nổi bật

QT

Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát

217

Hệ thống Admin

Bình Hòa

52

GIOAN TRẦN THẮNG

An Phú

47

giuse nguyễn hữu lộc

Tây Ninh

44VD

Phanxicô Xaviê Trần Văn Diệu

Phú Long

29

Catholic App Team

Ban Truyền Thông

27

Giuse Nguyễn Tấn Phúc

Mỹ Hảo

24

Lâm Hoàng

Chánh Toà Phú Cường

22