Ban Truyền Thông
Đăng nhậpĐăng ký
Thứ Sáu
16
Tháng 10

Lịch Phụng vụ

Thánh Hedviges, nữ tu. Thánh Margarita Alacoque, trinh nữ (Tr)

Tuần XXVIII Thường NiênXanh (lục)ÂL 7/9

Tin Mừng: Lc 12,1-7

Chi tiết
+Đăng nhập để chia sẻ bài viết của bạn…
Viết bài Ảnh

Bài viết đã duyệt

HT
Han Tran

Chánh Toà Phú Cường • 18 giờ trước

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ MINH LẬP CỬ HÀNH THÁNH LỄ TẠ ƠN KỶ NIỆM 10 NĂM CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG VÀ LÀM PHÉP NHÀ CHỜ PHỤC SINH

GIÁO XỨ MINH LẬP CỬ HÀNH THÁNH LỄ TẠ ƠN KỶ NIỆM 10 NĂM CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG VÀ LÀM PHÉP NHÀ CHỜ PHỤC SINH Phêrô Nguyễn Việt Vy - Minh Lập- 15/10/2026 Sapo: Cộng đoàn Giáo xứ Minh Lập cử hành Thánh lễ Tạ ơn nhân dịp kỷ niệm 10 năm Cung hiến Thánh đường và nghi thức làm phép Nhà Chờ Phục Sinh, trong tâm tình tri ân Thiên Chúa và tưởng nhớ các bậc tiền nhân. Giáo xứ Minh Lập, 15/10/2026 – Vào lúc 16h00, công tác tiếp đón đã diễn ra trong bầu khí hân hoan và ấm cúng. Đại diện Hội đồng Mục vụ và cộng đoàn giáo xứ đã sẵn sàng đón tiếp quý Cha đồng tế, quý Tu sĩ nam nữ, quý ân nhân cùng quý khách xa gần về chung chia niềm vui tạ ơn. Đến 16h30, giáo xứ vinh hạnh chào đón Cha Giêrônimô Nguyễn Linh Thao – Quản hạt Giáo hạt Bình Long. Sự hiện diện đầy tình phụ tử của vị chủ chăn giáo hạt đem lại niềm khích lệ to lớn cho đời sống đức tin của toàn thể cộng đoàn Minh Lập. Đúng 17h00, đoàn đồng tế cùng cộng đoàn bắt đầu đoàn rước trang nghiêm tiến về công trình Nhà Chờ Phục Sinh của giáo xứ. Tại đây, Cha Quản hạt Giêrônimô đã chủ sự nghi thức làm phép Nhà Chờ Phục Sinh trong bầu khí linh thiêng và lắng đọng. Đây là công trình mang ý nghĩa sâu sắc trong đời sống đức tin, thể hiện lòng tôn kính đối với những người đã an nghỉ trong Chúa và niềm hy vọng vào sự sống lại trong Đức Kitô. Nghi thức làm phép là lời tuyên xưng mạnh mẽ niềm tin của người Kitô hữu vào mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Giêsu, đồng thời nhắc nhớ mọi người luôn hiệp thông cầu nguyện cho các linh hồn sớm được hưởng tôn nhan Chúa. Đến khoảng 17h20, sau khi hoàn tất nghi thức làm phép, đoàn rước tiếp tục tiến bước vào lòng thánh đường trong giai điệu hân hoan của bài ca nhập lễ. Thánh lễ Tạ ơn mừng kỷ niệm 10 năm Cung hiến Thánh đường do Cha Quản hạt Giêrônimô chủ tế, cùng sự đồng tế của quý Cha trong Giáo hạt Bình Long và sự tham dự sốt sắng của toàn thể cộng đoàn. Trong phần chia sẻ Lời Chúa, Cha Quản hạt Giêrônimô đã cùng cộng đoàn ngược dòng thời gian, ôn lại chặng đường hơn nửa thế kỷ hình thành và phát triển của Giáo xứ Minh Lập trong sự dẫn dắt kỳ diệu của bàn tay Thiên Chúa. Từ những năm 1970, những gia đình người Việt sinh sống tại Campuchia hồi hương về nước, chọn vùng đất Minh Lập (thuộc huyện Bình Long, tỉnh Sông Bé trước đây, nay thuộc xã Nha Bích) để an cư lập nghiệp. Khởi đầu với muôn vàn gian lao và đôi bàn tay trắng, bà con vẫn kiên trung gìn giữ ngọn lửa đức tin qua từng lời kinh gia đình. Năm 1994, Cha Titô Nguyễn Minh Nhường được cử đến để coi sóc đoàn chiên. Với tất cả tâm huyết của người mục tử, ngài đã cùng bà con chung tay dựng nên ngôi thánh đường đầu tiên của giáo xứ, tạo nên mái ấm phụng vụ và điểm tựa tâm linh vững chắc cho bà con giáo dân. Trải qua năm tháng dãi dầu, ngôi thánh đường tiên khởi dần xuống cấp trầm trọng. Trước thao thức của đoàn chiên, ngày 20/10/2014, Đức Cha Giuse Nguyễn Tấn Tước – Giám mục Giáo phận Phú Cường đã về chủ sự nghi thức đặt viên đá đầu tiên khởi công xây dựng ngôi thánh đường mới. Đúng hai năm sau, vào ngày 13/10/2016, Đức Cha Giuse một lần nữa trở lại để long trọng thánh hiến ngôi thánh đường mới khang trang, đẹp đẽ như ngày hôm nay. Nhìn lại hành trình hơn 30 năm chính thức thành lập và tròn một thập kỷ thánh hiến ngôi thánh đường, Cha Quản hạt Giêrônimô ân cần nhắc nhớ cộng đoàn rằng: Ngôi thánh đường bằng gạch đá, bê tông dẫu có to đẹp đến đâu cũng chỉ là nơi quy tụ hữu hình. Điều Thiên Chúa mong muốn hơn cả là chính mỗi người con trong giáo xứ phải là những “viên đá sống động” để cùng nhau xây dựng ngôi đền thánh thiêng liêng, nơi Thiên Chúa thực sự ngự trị muôn đời. Ngài tha thiết nhắn nhủ cộng đoàn hãy luôn nuôi dưỡng tinh thần yêu thương, hiệp nhất và siêng năng cầu nguyện; cùng nhau chung tay dựng xây gia đình và giáo xứ ngày càng phát triển, để Giáo xứ Minh Lập mãi là một cộng đoàn đức tin vững vàng, chan chứa tình bác ái và sự hiệp thông sâu xa giữa lòng đời. Vào khoảng 18h30, Thánh lễ kết thúc trong tâm tình tri ân và cảm tạ Thiên Chúa. Trước khi đón nhận phép lành trọng thể cuối lễ, vị đại diện Hội đồng Mục vụ Giáo xứ đã dâng lời cảm ơn chân thành đến Cha Quản hạt Giêrônimô, quý Cha đồng tế, quý Tu sĩ, quý ân nhân và mọi thành phần dân Chúa đã luôn đồng hành, yêu thương và nâng đỡ giáo xứ trong suốt hành trình đã qua. Cộng đoàn Giáo xứ Minh Lập bước ra khỏi thánh lễ trong niềm phấn khởi và quyết tâm sống gắn bó, cùng nhau viết tiếp những trang sử đức tin sống động và tràn đầy hy vọng, cầu nguyện cho các linh hồn và xin Chúa ban ơn bình an cho mọi gia đình. (Ban Truyền thông Giáo xứ Minh Lập – Giáo hạt Bình Long)

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 1 giờ trước

Tin Giáo xứ

THỨ BA TUẦN 29 THƯỜNG NIÊN

THỨ BA TUẦN 29 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Ep 2, 12-22 “Chính Người là sự bình an của chúng ta, Người đã làm cho đôi bên nên một”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Anh em thân mến, khi ấy anh em không có Ðức Kitô, anh em bị đặt ra ngoài cộng đồng Israel, anh em là những người xa lạ đối với những giao ước, không được cậy trông lời hứa và cũng không được biết Thiên Chúa ở cõi đời này. Xưa kia anh em là những kẻ ở xa, thì nay trong Ðức Giêsu Kitô, anh em đã nên gần nhờ bửu huyết của Người. Chính Người là sự bình an của chúng ta, Người đã làm cho đôi bên nên một, đã phá đổ bức tường ngăn cách, tiêu diệt sự hận thù trong thân xác của Người, tức là bãi bỏ lề luật cũ với những thể lệ, để kiến tạo cả hai nên một người mới, đem lại bình an, dùng thập giá giải hoà hai dân tộc trong một thân thể với Thiên Chúa. Nơi Người, mối thù nghịch đã bị tiêu diệt, và Người đã đến loan báo Tin Mừng bình an cho anh em là những kẻ ở xa, và bình an cho những kẻ ở gần. Và chính nhờ Người mà chúng ta đôi bên được đến gần Cha trong cùng một Thần Trí. Vì vậy, anh em không còn là khách trọ và khách qua đường nữa, nhưng là người đồng hương với các Thánh và là người nhà của Thiên Chúa: anh em đã được xây dựng trên nền tảng các Tông đồ và các Tiên tri, có chính Ðức Giêsu Kitô làm đá góc tường. Trong Người, tất cả toà nhà được xây dựng cao lên thành đền thánh trong Chúa; trong Người, cả anh em cũng được xây dựng làm một với nhau, để trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14 Ðáp: Chúa phán bảo về sự bình an cho dân tộc Người (c. 9). 1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. 2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. 3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Ðức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Ngài. ALLELUIA: Ga 17, 17b và a All. All. – Chúa phán: “Lời Cha là chân lý; xin hãy thánh hoá chúng trong sự thật”. – All. PHÚC ÂM: Lc 12, 35-38 “Phúc cho đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, xếp chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy”. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: HÔM NAY, CHÚA KITÔ XUẤT HIỆN! Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ.” ( Lc 12,35-36) Chúa Giêsu dùng hình ảnh này để diễn tả sự tỉnh thức mà chúng ta phải duy trì trong việc chờ đợi sự xuất hiện của Ngài. “Cầm đèn cháy sáng” còn ngụ ý rằng chúng ta đang sống trong một thế giới tăm tối về mặt tâm linh, cần đến sự soi sáng của ân sủng để nhận ra sự xuất hiện của Ngài. Sự trở lại của Chúa tượng trưng cho ba điều: sự trở lại của Chúa Kitô vào thời gian tận cùng, sự phán xét riêng của Ngài khi chúng ta chết, và sự hiện diện liên tục của Ngài bằng ân sủng trong tâm hồn chúng ta. Sự trở lại trong vinh quang của Chúa Kitô là điều chắc chắn. Đó sẽ là một ngày vinh quang biết bao. Tội lỗi và điều ác sẽ bị đánh bại, những kẻ bị kết án sẽ bị tách biệt với những người công chính. Tuy nhiên, thật dễ dàng quên đi thực tại này và bị cuốn vào cuộc sống hằng ngày, như thể thế giới này là tất cả những gì quan trọng. Nếu điều đó là đúng, thì một cuộc sống lâu dài và thịnh vượng ở đây sẽ là mục tiêu. Nhưng vì sự sống đời đời là định mệnh thực sự của chúng ta, nên cuộc sống này phải được sống để chuẩn bị cho những gì sắp đến. Mặc dù Sự Tái Lâm có vẻ xa vời, nhưng cái chết của chính chúng ta luôn ở trước mắt, đặc biệt là khi chúng ta già đi. Tin mừng hôm nay mời gọi chúng ta chuẩn bị không chỉ cho sự kết thúc của thế giới mà còn cho sự kết thúc của cuộc đời chúng ta. Sự chuẩn bị đó không chỉ là vấn đề cầu nguyện trước cửa tử, mà nó bắt đầu ngay bây giờ. Chúng ta thắt lưng và thắp đèn mỗi ngày bằng cách tìm kiếm ân sủng của Chúa và đáp lại sự thúc giục của Ngài. Mỗi ngày trôi qua, chúng ta tập trung vào điều gì? Tất nhiên, chúng ta có nghĩa vụ phải hoàn thành trách nhiệm hằng ngày, nhưng trong thói quen đó phải luôn luôn chú tâm đến Chúa, Đấng luôn đến với chúng ta. " Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức ." Chúa Giêsu nói thêm: " Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy ." Trong thời của Chúa, canh hai (9 giờ tối – nửa đêm) và canh ba (nửa đêm – 3 giờ sáng) là những thời điểm khó tỉnh thức nhất, tượng trưng cho những khoảnh khắc khó khăn hơn trong cuộc sống. Chúa đang nói với chúng ta rằng sự tỉnh thức quan trọng nhất khi nó khó duy trì nhất. Canh sáng sớm có thể tượng trưng cho những giai đoạn dễ chịu hơn trong cuộc sống, chẳng hạn như thời gian bình an, vui vẻ và sáng suốt về tâm hồn. Canh hai và canh ba phản ánh những khoảnh khắc đau khổ, nản lòng, bệnh tật hoặc bối rối, đặc biệt là khi chúng ta bị cám dỗ hướng vào bên trong và quên tìm đến Chúa. Ngay cả những lời cầu nguyện của chúng ta trong những lúc đó cũng có thể trở nên ích kỷ: "Lạy Chúa, xin giúp con điều này" hoặc "Xin Chúa cất điều đó đi." Sự tỉnh thức tâm linh đích thực có nghĩa là lời cầu nguyện của chúng ta luôn nhất quán. Trong cả niềm vui và nỗi buồn, chúng ta luôn hướng mắt về Chúa và kêu lên: "Danh Cha được cả sáng! Nước Cha trị đến!" Ước muốn sâu sắc nhất của chúng ta không phải là sự an ủi, sự giúp đỡ trong thử thách, hay một cuộc sống dễ dàng hơn, mà là vinh quang của Chúa và phần chia sẻ của chúng ta với những người khác. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự nhất quán trong lời cầu nguyện của chính chúng ta. Chúng ta có tỉnh thức trong mọi mùa, đặc biệt là trong canh hai và canh ba của đêm không? Chúng ta có đặc biệt trung thành với Chúa khi cuộc sống đầy thử thách không? Hãy tìm cách dâng hiến mỗi khoảnh khắc cho Chúa, tỉnh thức và chờ đợi Ngài với tình yêu thương và lòng tin tưởng. Lạy Chúa, con tin và tuyên xưng rằng Chúa sẽ trở lại trong vinh quang để đổi mới trời đất. Xin cho con được chuẩn bị đầy đủ cho thời điểm đó bằng cách luôn tỉnh thức và chú tâm mọi lúc. Xin Chúa giúp con nhìn thấy và nghe thấy Chúa mỗi khi Chúa đến với con bằng ân sủng, đặc biệt là trong những lúc khó khăn nhất của cuộc đời con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2 giờ trước

Tin Giáo xứ

MỘT KHÁT VỌNG KHÔNG THỂ THỎA MÃN - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Hai Sau Chúa Nhật Tuần XXIX Mùa Thường Niên | Lc 12, 13-21 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

THỨ HAI TUẦN 29 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Ep 2, 1-10 “Người làm cho chúng ta sống lại trong Ðức Kitô, và đồng ngự trị trên nước trời”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Anh em thân mến, khi anh em đã chết vì những lỗi lầm và tội lỗi anh em, thì trong những tội lỗi đó, xưa kia anh em đã từng sống theo dòng thời gian của thế giới này, theo thủ lãnh chủ quyền của không khí này, tức là tà thần hiện giờ còn hoạt động trong những con người không vâng phục. Trong những tội lỗi đó, cả chúng tôi nữa, xưa kia tất cả chúng tôi cũng sống theo dục vọng xác thịt của chúng tôi, làm theo những thèm muốn xác thịt và những tư tưởng gian tà, và tự nhiên bấy giờ chúng tôi cũng là những con người đáng giận ghét như các người khác. Nhưng Thiên Chúa là Ðấng giàu lòng từ bi, vì lòng yêu thương cao cả mà Người đã yêu thương chúng ta, đến đỗi khi tội lỗi làm chúng ta phải chết, thì Người làm cho chúng ta sống lại trong Ðức Kitô. Nhờ ơn Ngài mà chúng ta được cùng chung sống lại và đồng ngự trị trên nước trời trong Ðức Giêsu Kitô, để tỏ cho hậu thế được thấy sự phong phú dồi dào của ơn Chúa mà lòng nhân lành Chúa đã ban cho chúng ta trong Ðức Giêsu Kitô. Vì chưng, bởi ơn Chúa, anh em được cứu rỗi nhờ đức tin. Ðiều đó không phải do anh em, vì đó là ân huệ của Chúa; cũng không phải là do việc làm, để không ai được tự phụ. Vì chúng ta là thụ tạo của Người, đã được tạo thành trong Ðức Giêsu Kitô, để làm các việc lành mà Chúa đã dự liệu, hầu chúng ta đem ra thực hành. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 99, 2. 3. 4. 5 Ðáp: Chính Chúa đã tạo tác thân ta, và ta thuộc quyền sở hữu của Người (c. 3b). 1) Toàn thể địa cầu, hãy reo mừng Thiên Chúa, hãy phụng sự Thiên Chúa với niềm vui vẻ! Hãy vào trước thiên nhan với lòng hân hoan phấn khởi. 2) Hãy biết rằng Chúa là Thiên Chúa, chính Người đã tạo tác thân ta, và ta thuộc quyền sở hữu của Người; ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi. 3) Hãy vào trụ quan nhà Người với lời khen ngợi, vào hành lang với khúc ca vui, hãy tán dương, hãy chúc tụng danh Người. 4) Vì Thiên Chúa, Người thiện hảo, lòng từ bi Người tồn tại muôn đời, và lòng trung tín Người còn tới muôn muôn thế hệ. ALLELUIA: Tv 129, 5 All. All. – Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ở lời Chúa. – All. PHÚC ÂM: Lc 12, 13-21 “Những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?” Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, có người trong đám đông thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi”. Người bảo kẻ ấy rằng: “Hỡi người kia, ai đã đặt Ta làm quan xét, hoặc làm người chia gia tài cho các ngươi?” Rồi người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy coi chừng, giữ mình tránh mọi thứ tham lam: vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu”. Người lại nói với họ thí dụ này rằng: “Một người phú hộ kia có ruộng đất sinh nhiều hoa lợi, nên suy tính trong lòng rằng: “Tôi sẽ làm gì đây, vì tôi còn chỗ đâu mà tích trữ hoa lợi?” Ðoạn người ấy nói: “Tôi sẽ làm thế này, là phá các kho lẫm của tôi, mà xây những cái lớn hơn, rồi chất tất cả lúa thóc và của cải tôi vào đó, và tôi sẽ bảo linh hồn tôi rằng: “Hỡi linh hồn, ngươi có nhiều của cải dự trữ cho nhiều năm: ngươi hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi đi!” Nhưng Thiên Chúa bảo nó rằng: “Hỡi kẻ ngu dại, đêm nay người ta sẽ đòi linh hồn ngươi, thế thì những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?” Vì kẻ tích trữ của cải cho mình, mà không làm giàu trước mặt Chúa, thì cũng vậy”. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: MỘT KHÁT VỌNG KHÔNG THỂ THỎA MÃN Có người trong đám đông nói với Chúa Giêsu: “Lạy Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi”. Người bảo kẻ ấy rằng: “Hỡi người kia, ai đã đặt Ta làm quan xét, hoặc làm người chia gia tài cho các ngươi?” Rồi người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy coi chừng, giữ mình tránh mọi thứ tham lam: vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu”. ( Lc 12,13-15) Hãy tưởng tượng nếu bạn vô cùng giàu có. Liệu sự giàu có lớn lao có thay đổi cuộc đời bạn không? Đối với nhiều người, câu trả lời là có. Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu trực tiếp đề cập đến của cải vật chất, xác định lòng tham là một mối nguy hiểm nghiêm trọng. Có lẽ câu quan trọng nhất Ngài nói là: “ vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu .” "Lòng tham" là sự thỏa mãn một sự thèm khát không đáy, thường là đối với những gì thuộc về người khác một cách chính đáng, đó là một hình thức bất công. Những người nuôi dưỡng ham muốn như vậy biến việc theo đuổi và khao khát của cải thành mục tiêu trung tâm trong lòng họ. Điều này không chỉ là tội lỗi mà còn là sự ngu dại, đó là lý do tại sao Chúa Giêsu tiếp tục kể dụ ngôn về người giàu ngu dại. Lòng tham làm lu mờ phán đoán. Ở mức độ tự nhiên, của cải thường được coi là một phúc lành. Người ta có thể tưởng tượng những thú vui mà nó mang lại, sự an toàn mà nó bảo đảm, hoặc thậm chí là những điều tốt đẹp mà nó có thể cho phép chúng ta làm được. Nhưng Chúa Giêsu phá vỡ ảo tưởng này, không phải bằng cách lên án chính của cải, mà bằng cách vạch trần sự ngu dại của lòng tham. Trở thành kẻ ngu dại là tin vào một điều dối trá. Lòng tham dẫn dắt một người đến niềm tin sai lầm rằng ham muốn giàu có là một ham muốn tốt đẹp và cao quý. Nhưng thực tế không phải vậy. "Cuộc sống của một người không chỉ gói gọn trong của cải vật chất." Chân lý này rất quan trọng cần phải nắm bắt. Vậy thì, cuộc sống của một người được sống tốt đẹp, công chính và chân thật bao gồm những gì? Nó bao gồm lòng quảng đại tột bậc, một trái tim hoàn toàn tận hiến cho lòng bác ái xuất phát từ sự hiệp nhất với Chúa Kitô. Lòng quảng đại của Chúa Giêsu là vô song. Ngài là Vua của các vua, người đã chấp nhận sự nghèo khó trần gian. Ngài là Đấng Tạo Hóa của muôn loài, người đã tự hạ mình vì chúng ta. Ngài là nền tảng của sự sống, vậy mà Ngài đã chọn chết để cứu rỗi chúng ta. Cuộc đời Ngài là một sự hiến dâng trọn vẹn, một tình yêu quảng đại hơn những gì chúng ta có thể hiểu được. Chúng ta được mời gọi chia sẻ tình yêu hiến dâng đó. Chỉ khi làm như vậy, chúng ta mới có thể khám phá ra ý nghĩa và mục đích thực sự của cuộc đời mình và trở nên giàu có thực sự trong những điều thuộc về Chúa. Tham lam là trái ngược với lời kêu gọi này. Nó ích kỷ và đối lập trực tiếp với phẩm giá của chúng ta. Sự giàu có tột bậc có thể mang lại sự ngưỡng mộ trong mắt thế gian, nhưng thế gian không thể cứu rỗi chúng ta hay biến đổi chúng ta thành con người mà chúng ta được định sẵn. Chỉ có Chúa mới có thể làm điều đó. Hôm nay, hãy suy gẫm về những cách tinh tế mà lòng tham có thể ảnh hưởng đến suy nghĩ, lựa chọn hoặc ham muốn của chúng ta. Hãy xem xét liệu chúng ta có bao giờ đánh đồng giá trị của mình với những gì chúng ta sở hữu hay liệu chúng ta có khao khát nhiều hơn những gì Chúa đã ban cho hay không. Nền tảng của cuộc sống tôi là gì? Nếu đó không phải là Chúa Kitô và tình yêu thương quảng đại mà Ngài kêu gọi chúng ta sống, thì hãy nghe lại lời Ngài: " vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu ." Thay vào đó, hãy tìm cách trở nên giàu có trong những điều quan trọng đối với Chúa. Lạy Chúa, Chúa đã hiến dâng trọn vẹn chính mình cho chúng con. Xin Chúa hướng dẫn tâm hồn con và thanh tẩy những ước muốn trong lòng con, để con không bao giờ tìm kiếm nhiều hơn những gì con thực sự cần và của cải vật chất không bao giờ chi phối con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2 giờ trước

Tin Giáo xứ

MỘT LIÊN MINH TRONG CHÚA KITÔ - Suy Niệm Lời Chúa | Chúa Nhật Tuần XXIX Mùa Thường Niên - Năm A | Mt 22, 15-21 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: Is 45, 1. 4-6 “Ta đã cầm tay hữu của Cyrô để bắt các dân suy phục trước mặt nó”. Bài trích sách Tiên tri Isaia. Đây Chúa phán cùng Cyrô, kẻ xức dầu của Chúa mà Ta đã cầm tay hữu nó, để bắt các dân suy phục trước mặt nó, bắt các vua quay lưng lại, mở các cửa trước mặt nó, và các cửa không được đóng lại: Nhân vì Giacóp tôi tớ Ta, và Israel kẻ Ta kén chọn, Ta đã gọi đích danh ngươi: Ta đã kêu gọi ngươi khi ngươi không nhận biết Ta. Ta là Chúa, và chẳng còn chúa nào khác: ngoài Ta ra, không có Thiên Chúa nào nữa. Ta đã thắt lưng cho ngươi khi ngươi không nhận biết Ta, để các kẻ từ đông sang tây nhận biết rằng ngoài Ta ra không có ai khác: Ta là Chúa, và chẳng có chúa nào khác. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 95, 1 và 3. 4-5. 7-8. 9-10a và c Đáp: Hãy kính tặng Thiên Chúa quyền thế với vinh quang (c. 7b). 1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới, hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa chư dân, và phép lạ Người ở nơi vạn quốc. 2) Vì Thiên Chúa, Người hùng vĩ và rất đáng ngợi khen, Người khả uý hơn mọi bậc chúa tể. Vì mọi chúa tể của chư dân là hư ảo, nhưng Thiên Chúa đã tác tạo trời xanh. 3) Hãy kính tặng Thiên Chúa, hỡi người chư dân bá tánh, hãy kính tặng Thiên Chúa quyền thế với vinh quang, hãy kính tặng Thiên Chúa vinh quang xứng với danh Người. Hãy mang lễ vật, tiến vào hành lang nhà Chúa. 4) Mặc lễ phục, thờ lạy Thiên Chúa. Toàn thể địa cầu, hãy run sợ trước thiên nhan, hãy công bố giữa chư dân rằng Thiên Chúa ngự trị. Người cai quản chư dân theo đường đoan chính. BÀI ĐỌC II: 1 Tx 1, 1-5b “Tôi hằng nhớ đến đức tin, đức cậy và đức mến của anh em”. Khởi đầu thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica. Phaolô, Silvanô và Timôthêu kính gửi giáo đoàn thành Thêxalônica trong Thiên Chúa Cha và trong Chúa Giêsu Kitô. Nguyện chúc cho anh em được ân sủng và bình an. Tôi hằng tạ ơn Thiên Chúa cho mọi người anh em, trong khi tôi cầu nguyện, tôi hằng nhớ đến anh em không ngừng; tôi nhớ đến sự nghiệp của lòng tin, công việc của lòng bác ái, sự vững lòng trông cậy của anh em vào Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, trước mặt Thiên Chúa là Cha chúng ta. Hỡi anh em là những kẻ được Thiên Chúa yêu mến, tôi từng biết anh em được Chúa tuyển chọn, bởi vì Tin Mừng của chúng tôi ở nơi anh em, không phải chỉ với lời nói mà thôi, mà là với quyền năng, với Thánh Thần và với lòng xác tín. Đó là lời Chúa. ALLELUIA: Ga 10, 27 All. All. – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”. – All. PHÚC ÂM: Mt 22, 15-21 “Cái gì của Cêsarê thì hãy trả cho ông Cêsarê, và cái gì của Thiên Chúa thì hãy trả cho Thiên Chúa”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, các người biệt phái họp nhau lại bàn mưu để bắt bẻ Chúa Giêsu trong lời nói. Các ông sai môn đồ của các ông đi với những người thuộc phái Hêrôđê đến nói với Người rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người ngay chính, căn cứ theo sự thật mà dạy bảo đường lối Thiên Chúa. Thầy chẳng cần để ý đến ai, vì Thầy không tây vị người nào. Vậy xin Thầy nói cho chúng tôi biết Thầy nghĩ thế nào: Có được phép nộp thuế cho Cêsarê hay không?” Chúa Giêsu thừa hiểu ác ý của họ, nên nói: “Bọn người giả hình, các ngươi gài bẫy Ta làm gì? Hãy đưa Ta xem đồng tiền nộp thuế”. Họ đưa cho Người một đồng bạc. Và Chúa Giêsu hỏi họ: “Hình tượng và danh hiệu này là của ai?” Họ thưa rằng: “Của Cêsarê”. Bấy giờ Người bảo họ rằng: “Vậy, cái gì của Cêsarê thì hãy trả cho Cêsarê, và cái gì của Thiên Chúa thì hãy trả cho Thiên Chúa”. Đó là lời Chúa. SUY NIỆM: MỘT LIÊN MINH TRONG CHÚA KITÔ Khi ấy, các người biệt phái họp nhau lại bàn mưu để bắt bẻ Chúa Giêsu trong lời nói. Các ông sai môn đồ của các ông đi với những người thuộc phái Hêrôđê đến nói với Người rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người ngay chính, căn cứ theo sự thật mà dạy bảo đường lối Thiên Chúa. Thầy chẳng cần để ý đến ai, vì Thầy không tây vị người nào. Vậy xin Thầy nói cho chúng tôi biết Thầy nghĩ thế nào: Có được phép nộp thuế cho Cêsarê hay không ?” (Mt 22,15-17) Những người Hê-rô-đê là một nhóm chính trị ủng hộ sự cai trị của Hê-rô-đê An-ti-pa. Họ ủng hộ sự hợp tác với Đế quốc La Mã và duy trì dòng dõi Hê-rô-đê là những người cai trị hợp pháp ở Giu-đê. Vì sự ổn định quốc gia, họ thúc đẩy sự thỏa hiệp chính trị. Mặt khác, những người Biệt phái là những người tận tâm với Luật Môsê và việc tuân thủ nghiêm ngặt các phong tục của người Do Thái, mặc dù thường bị tha hóa bởi chủ nghĩa luật lệ. Họ coi sự cai trị của dân ngoại là mối đe dọa đến sự thiêng liêng của giao ước với Chúa và nắm giữ ảnh hưởng lớn đối với dân chúng nhờ lòng đạo đức bề ngoài và quyền lực tôn giáo mà họ tự cho là mình có. Với những khác biệt rõ rệt về chính trị và thần học, liên minh được hình thành giữa người Biệt phái và người Hê-rô-đê trong âm mưu chống lại Chúa Giêsu vừa đáng kinh ngạc vừa hé lộ nhiều điều. Bất chấp mối thù lâu năm, họ tìm thấy điểm chung trong sự căm ghét lẫn nhau đối với Chúa Giêsu. Người Biệt phái tìm cách làm suy yếu uy tín của Ngài trong dân chúng, trong khi người Hê-rô-đê hy vọng trình bày Ngài như một mối đe dọa đối với chính quyền La Mã. Cùng nhau, họ giăng bẫy, hy vọng Chúa Giêsu sẽ nói chống lại Luật pháp hoặc chống lại Cêsarê , cả hai điều đó đều phục vụ mục đích của họ. Sự thù hận, ghen tị, đố kỵ, kiêu ngạo và tự cho mình là công chính có thể tạo ra cái gọi là sự thống nhất, ngay cả giữa những đối thủ, nhưng đó là sự thống nhất bắt nguồn từ bóng tối, một sự hiệp thông giả tạo được xây dựng trên những chương trình nghị sự chung chứ không phải sự thật. Đó là loại liên minh mà chính Sa-tan cũng vui mừng. Sự thống nhất giả tạo như vậy luôn luôn tan rã. Bất cứ điều gì được xây dựng trên sự kiêu ngạo và tội lỗi đều không thể đứng vững. Sự thống nhất chỉ có thể tồn tại khi sự thật, sự khiêm nhường và tình yêu thương ngự trị. Khi nhìn xung quanh, chúng ta thấy nhiều liên minh giả tạo được hình thành không phải bởi niềm tin chung vào điều tốt lành và chân thật, mà bởi sự tiện lợi trong việc chống lại những gì đe dọa ảnh hưởng hoặc quyền lực cá nhân. Các cá nhân và nhóm người liên kết với nhau để bịt miệng những tiếng nói nói lên những sự thật khó chịu. Điều này thường thấy trong chính trị và văn hóa, nhưng thật bi thảm là nó cũng được tìm thấy ngay trong Giáo hội. Trong mọi trường hợp, sự thật bị bóp méo, động cơ bị che đậy, và ý muốn thanh khiết và thánh thiện của Chúa trở thành đối tượng bị tấn công. Khi những liên minh tăm tối như vậy bén rễ trong Giáo hội, chúng gây tổn hại nghiêm trọng đến sứ mệnh chung của chúng ta là rao giảng Tin mừng trong chân lý. Sự hiệp nhất Kitô giáo đích thực không dựa trên tham vọng chung hay chương trình nghị sự của con người, mà dựa trên Ngôi vị của Chúa Giêsu Kitô. Nó được thể hiện qua lòng bác ái, khiêm nhường và trung thành với ý muốn của Chúa. Nó không được xây dựng trên sự tính toán hay vụ lợi mà trên tình yêu tự hiến của Chúa Kitô, Đấng kêu gọi chúng ta chết đi cái tôi và sống cho Ngài. Chương trình nghị sự duy nhất của chúng ta phải là để Chúa được tôn vinh và con cái Ngài được kéo vào vinh quang và sự thánh hóa của Ngài. Là những thành viên của Thân Thể Chúa, là Giáo Hội, sự hiệp nhất của chúng ta phải phản ánh sự hiệp thông của Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, bắt nguồn từ tình yêu thiêng liêng, chứ không phải từ sự vụ lợi chính trị hay kiêu ngạo. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự hiệp nhất mà chúng ta được kêu gọi. Chúng ta có tạo dựng liên minh dựa trên tham vọng cá nhân hay dựa trên sự thờ phượng Thiên Chúa hết lòng không? Hãy suy gẫm đặc biệt về sự tham gia của chúng ta trong Giáo Hội và xem xét liệu, dù vô tình, chúng ta có hành động giống một chính trị gia hay một người vận động hành lang hơn là một môn đệ đích thực của Chúa Kitô hay không. Hãy dâng mình không phải cho một chương trình nghị sự nào cả, mà cho Chúa Giêsu. Hãy thờ phượng Ngài, dâng hiến cuộc đời cho Ngài, và để cho Ngài kết hợp chúng ta với các thành viên khác trong Thân Thể Chúa, là Giáo Hội. Sự hiệp nhất như vậy là sự hiệp nhất duy nhất vượt qua mọi sự và sinh ra hoa trái lâu dài. Lạy Chúa Giêsu, Chúa kêu gọi tất cả các Kitô hữu hình thành một mối dây thiêng liêng được rèn giũa qua sự hiệp nhất với Chúa. Xin ban cho con ơn khiêm nhường và bác ái, để con có thể làm việc trong Giáo Hội Chúa không phải với chương trình nghị sự cá nhân, mà với lòng thương xót và chân lý. Xin cho con chỉ tìm kiếm ý muốn của Chúa và gạt bỏ những ý tưởng và sở thích riêng của con, chỉ chọn Chúa và vinh quang đời đời của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
PN
Maria Phan Như

Tân Thành • Hôm qua

Tin Giáo phận

THÁNH LỄ TẠ ƠN GIÁO HẠT BÌNH LONG MỪNG KỶ NIỆM 61 NĂM THÀNH LẬP GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

THÁNH LỄ TẠ ƠN GIÁO HẠT BÌNH LONG MỪNG KỶ NIỆM 61 NĂM THÀNH LẬP GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG Sapo: Cộng đoàn Giáo hạt Bình Long quy tụ tại Giáo xứ Tân Châu để dâng lời tạ ơn nhân dịp kỷ niệm 61 năm thành lập Giáo phận Phú Cường. Giáo xứ Tân Châu, 14/10/2026 – Trong bầu khí trang nghiêm và tâm tình hân hoan, cộng đoàn dân Chúa Giáo hạt Bình Long đã quy tụ tại nhà thờ Giáo xứ Tân Châu để cùng nhau dâng lời tạ ơn Thiên Chúa nhân dịp kỷ niệm 61 năm thành lập Giáo phận Phú Cường. Vào lúc 9g30, Cha Quản hạt Giêrônimô Nguyễn Linh Thao đã gặp gỡ quý cha, quý thầy phó tế, quý tu sĩ nam nữ và cộng đoàn giáo dân. Trong buổi gặp gỡ này, mọi người cùng nhìn lại lịch sử hình thành và phát triển của Giáo hạt Bình Long, qua đó thêm trân trọng hành trình đức tin và những hồng ân Thiên Chúa đã thương ban. Đến 10g00, Thánh lễ tạ ơn được cử hành do Cha Quản hạt Giêrônimô Nguyễn Linh Thao chủ tế, cùng với sự đồng tế của quý cha. Trong bài giảng, Cha Phêrô Trương Huy Hoàng, Chánh xứ Giáo xứ Mỹ Hưng, đã nhấn mạnh đến tâm tình tạ ơn trong đời sống Kitô hữu. Ngài nhắc nhở cộng đoàn rằng tất cả những gì chúng ta có đều là những điều chúng ta đã đón nhận. Vì thế, mỗi người được mời gọi biết sống tâm tình tri ân Thiên Chúa, trân trọng những hồng ân đã lãnh nhận và quảng đại dấn thân phục vụ tha nhân. Kỷ niệm 61 năm thành lập Giáo phận Phú Cường là dịp để cộng đoàn cùng nhìn lại hành trình đã qua, nhận ra biết bao hồng ân Thiên Chúa ban tặng, đồng thời tiếp tục củng cố tinh thần hiệp nhất, yêu thương và nhiệt thành loan báo Tin Mừng. Thánh lễ kết thúc trong bình an. Cộng đoàn ra về với tâm tình tạ ơn Chúa vì muôn hồng ân đã lãnh nhận. Nguyện xin Thiên Chúa tiếp tục đồng hành và chúc lành cho Giáo phận Phú Cường nói chung, Giáo hạt Bình Long nói riêng, để mỗi người luôn trở nên chứng nhân của tình yêu Chúa giữa lòng thế giới hôm nay.

10
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • Hôm qua

Tin Giáo xứ

LỜI TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN CỦA CHÚNG TA - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Bảy Sau Chúa Nhật Tuần XXVIII Mùa Thường Niên | Lc 12, 8-12 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

THỨ BẢY TUẦN 28 THƯỜNG NIÊN THÁNH IGNATIÔ ANTIÔKIA BÀI ĐỌC I: Ep 1, 15-23 “Thiên Chúa tôn Đức Kitô làm đầu toàn thể Hội Thánh là thân thể Ngài”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Anh em thân mến, khi nghe biết lòng tin của anh em đối với Chúa Giêsu, và lòng mến của anh em đối với hết thảy các thánh, tôi không ngừng tạ ơn Chúa cho anh em, khi nhớ đến anh em trong kinh nguyện. Xin Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Cha vinh hiển, ban cho anh em thần trí khôn ngoan và mạc khải, để nhận biết Người. Xin cho mắt tâm hồn anh em được sáng suốt, để anh em biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu gọi, thế nào là sự phong phú gia nghiệp vinh quang nơi các thánh, và thế nào là quyền năng vô cùng lớn lao của Người đối với chúng ta, là những kẻ tin, chiếu theo hành động của sức mạnh quyền năng Người, công việc mà Chúa đã thực hiện trong Đức Kitô, tức là làm cho Ngài từ cõi chết sống lại, và đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời, vượt trên mọi cấp trật, các lãnh thần, quyền thần, dũng thần, và quản thần, vượt trên mọi danh hiệu được xưng hô cả đời này lẫn đời sau. Chúa khiến mọi sự quy phục dưới chân Ngài, và tôn Ngài làm đầu toàn thể Hội Thánh là thân thể Ngài, và là sự sung mãn của Đấng chu toàn mọi sự trong mọi người. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 8, 2-3a. 4-5. 6-7 Đáp: Chúa đã đặt Con Chúa cai trị các công trình tay Chúa tác thành (c. 7). 1) Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu! Chúa đã nâng cao oai nghiêm Ngài trên cõi trời xanh. Từ miệng thiếu nhi và trẻ con đang bú sữa. 2) Khi con ngắm cõi trời, công cuộc tay Chúa tạo ra, vầng trăng và muôn tinh tú mà Chúa gầy dựng, thì nhân loại là chi mà Chúa nhớ tới? Con người là chi mà Chúa để ý chăm nom? 3) Chúa dựng nên con người kém thiên thần một chút, Chúa trang sức con người bằng danh dự với vinh quang; Chúa ban cho quyền hành trên công cuộc tay Ngài sáng tạo. Chúa đặt muôn vật dưới chân con người. ALLELUIA: Gc 1, 18 All. All. – Do ý định của Thiên Chúa, Người đã sinh chúng ta bằng lời sự thật, để chúng ta nên như của đầu mùa các tạo vật. – All. PHÚC ÂM: Lc 12, 8-12 “Trong giờ ấy, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hễ ai xưng nhận Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ xưng nhận nó trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa; nhưng ai chối bỏ Thầy trước mặt người đời, thì sẽ bị chối bỏ trước mặt thiên thần của Thiên Chúa. Và hễ kẻ nào nói phạm đến Con Người, thì nó sẽ được tha. Nhưng kẻ nào nói phạm thượng đến Thánh Thần, thì sẽ không được tha. “Khi người ta điệu các con vào các hội đường, đến trước mặt vua quan và chính quyền, các con chớ lo lắng phải thưa làm sao, hay phải nói thế nào, vì trong giờ ấy, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào”. Đó là lời Chúa. SUY NIỆM: LỜI TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN CỦA CHÚNG TA Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “ Hễ ai xưng nhận Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ xưng nhận nó trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa; nhưng ai chối bỏ Thầy trước mặt người đời, thì sẽ bị chối bỏ trước mặt thiên thần của Thiên Chúa. Và hễ kẻ nào nói phạm đến Con Người, thì nó sẽ được tha. Nhưng kẻ nào nói phạm thượng đến Thánh Thần, thì sẽ không được tha .” (Lc 12,8-10) Tại sao những người nói lời chống lại Con Người lại được tha, nhưng những người phạm thượng với Thánh Thần lại không được tha? Một cách giải thích phổ biến là nói “chống lại Con Người” thể hiện sự hiểu sai về giáo huấn trần gian của Chúa Giêsu. Chúng ta biết rằng ngay cả mười hai Tông đồ cũng đã hiểu sai về Ngài trong suốt thời gian Ngài thi hành sư vụ trên trần gian. Nhiều lần, Chúa Giêsu hỏi họ: “Các con vẫn chưa hiểu sao?” (x. Mc 8,17-18; 7,18; Mt 15,16). Thiếu hiểu biết về Tin mừng chắc chắn là một thiếu sót, và nó có thể trở thành tội lỗi, đặc biệt khi sự hiểu lầm đó được thể hiện bằng lời nói. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói rằng những ai " nói phạm đến Con Người, thì nó sẽ được tha ". Tội này thường là kết quả của sự yếu đuối hoặc thiếu hiểu biết và không nhất thiết liên quan đến vấn đề nghiêm trọng. Nó vẫn là tội lỗi và phải được ăn năn. Nhưng Chúa Giêsu đã chỉ ra một tội lỗi nghiêm trọng hơn nhiều: phạm thượng chống lại Chúa Thánh Thần. Về tội lỗi này, Giáo lý của Giáo hội Công giáo nói rằng: "Lòng thương xót của Thiên Chúa là vô hạn, nhưng bất cứ ai cố tình từ chối chấp nhận lòng thương xót của Ngài bằng cách từ chối ăn năn, thì từ chối sự tha thứ tội lỗi và ơn cứu độ do Chúa Thánh Thần ban cho. Lòng chai lì như vậy có thể dẫn đến sự không ăn năn sau hết và sự đánh mất sự sống đời đời" (x. GLHTCG 1864). Vì sự ngoan cố trong tội lỗi như vậy là nguy hiểm và có thể dẫn đến sự hư mất đời đời, nên phải tránh bằng mọi giá. Chúng ta không bao giờ được tiếp tục phạm tội với một tấm lòng chai lì. Sự ngoan cố như vậy tự nó đã là một tội trọng, ngay cả khi tội cụ thể mà chúng ta bám víu vào không thực sự nghiêm trọng về mặt khách quan. Do đó, sự ngoan cố trong tội lỗi là điểm thấp nhất mà chúng ta không bao giờ được phép đạt tới. Nhưng chúng ta được kêu gọi làm nhiều hơn là chỉ tránh ngoan cố trong tội lỗi. Lý tưởng được tìm thấy trong lời tuyên bố trước đó của Chúa Giêsu: " Hễ ai xưng nhận Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ xưng nhận nó trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa ." Chúng ta có xưng nhận Con Người trước mặt người khác không? Điều đó thể hiện như thế nào trong thực tế? Nó có nghĩa là sống đức tin của chúng ta một cách công khai và không xấu hổ. Nó có nghĩa là nói về Chúa Kitô khi có cơ hội, bảo vệ chân lý của Tin mừng với lòng bác ái và sự minh bạch, và làm chứng qua hành động của chúng ta, ngay cả khi làm như vậy là khó khăn. Xưng nhận Chúa Kitô là sống theo cách mà người khác nhìn thấy Ngài trong lời nói, quyết định, ưu tiên và tình yêu của chúng ta. Sự làm chứng công khai này đôi khi có thể đưa đến sự từ chối, chế giễu, hoặc thậm chí là bị bắt bớ. Nhưng khi chúng ta xưng nhận Chúa Kitô trong đời này, Ngài sẽ xưng nhận chúng ta trong đời sau, trước mặt các thiên thần và trước mặt Cha trên trời. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự chân thành và nhiệt thành trong đức tin của chúng ta. Chúng ta có "nóng bỏng", bừng cháy tình yêu dành cho Chúa và háo hức rao truyền Ngài không? Hay chúng ta đã trở nên hờ hững, tự mãn, hoặc do dự không dám sống trọn vẹn và chia sẻ đức tin của mình? Đặc biệt hãy xem xét bất kỳ thói quen phạm tội nhỏ hoặc sự thỏa hiệp nào mà theo thời gian có thể đã làm chai cứng trái tim chúng ta hoặc làm giảm đi lòng nhiệt thành thiêng liêng của chúng ta. Chúa kêu gọi chúng ta không phải sống đơn giản trong đức tin mà là sống mạnh dạn, nhiệt thành và làm chứng cách kiên định. Hãy để lòng thương xót của Ngài thấm nhuần mọi lĩnh vực trong cuộc sống của chúng ta, và hãy để cuộc sống của chúng ta trở thành lời tuyên xưng về Chúa Kitô trước thế gian. Cuối cùng, mọi sự hy sinh sẽ đều xứng đáng, vì chính Ngài sẽ công nhận chúng ta trước các thiên thân của Thiên Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con khao khát mạnh dạn và không sợ hãi tuyên xưng Chúa. Xin tha thứ cho con những lần con im lặng hoặc làm tổn hại sự thật. Xin giải thoát con khỏi mọi sự cứng lòng và chai lì. Xin đốt cháy tâm hồn con bằng ngọn lửa tình yêu của Chúa, và giúp con làm chứng về Chúatrong mọi sự. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
VP
Phanxico Nguyễn Văn Phúc

Long Bình (Tây Ninh) • 2 ngày trước

Tin Giáo xứ

THIẾU NHI GIÁO XỨ TÂY NINH CÙNG MẸ MARIA LẦN CHUỖI MÂN CÔI, CẦU NGUYỆN CHO VIỆC TRUYỀN GIÁO

THIẾU NHI GIÁO XỨ TÂY NINH CÙNG MẸ MARIA LẦN CHUỖI MÂN CÔI, CẦU NGUYỆN CHO VIỆC TRUYỀN GIÁO Sapo: Thiếu nhi Thánh Thể Giáo xứ Tây Ninh tìm hiểu lịch sử kinh Mân côi, giao lưu đố vui và chầu Thánh Thể cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo trong tháng Mười kính Đức Mẹ Mân côi. Giáo xứ Tây Ninh, 11/10/2026 – Trong bầu khí của tháng Mười, tháng kính Đức Mẹ Mân côi, các em Thiếu nhi Thánh Thể Giáo xứ Tây Ninh cùng nhau tham gia chương trình tìm hiểu lịch sử kinh Mân côi, giao lưu đố vui có thưởng và cầu nguyện bên Chúa Giêsu Thánh Thể cho công cuộc truyền giáo. Từ 7g00 đến 7g30 sáng Chúa nhật, các em hào hứng tìm hiểu lịch sử kinh Mân côi và tham gia những câu đố vui bổ ích. Những câu trả lời đúng cùng các phần quà nhỏ mang lại bầu khí vui tươi, giúp các em vừa củng cố kiến thức đức tin, vừa thêm hiểu biết và yêu mến Đức Mẹ Maria. Qua hoạt động này, các em được nhắc nhớ rằng mỗi hạt kinh Mân côi là một lời nguyện cầu, mỗi mầu nhiệm là dịp cùng Mẹ chiêm ngắm cuộc đời Chúa Giêsu. Từ đó, các em được khích lệ siêng năng lần chuỗi Mân côi và sống tâm tình yêu mến Chúa mỗi ngày. Vào lúc 7g30, các em tham dự Thánh lễ Thiếu nhi. Sau thánh lễ, các em lặng quỳ bên Chúa Giêsu Thánh Thể, cùng Mẹ Maria dâng lên Chúa những lời kinh đơn sơ và lời nguyện chân thành cho sứ vụ truyền giáo. Trong bầu khí sốt sắng, các em cầu nguyện cho các nhà truyền giáo, cho những người chưa nhận biết Chúa và cho công cuộc loan báo Tin mừng của Hội thánh. Giờ chầu Thánh Thể cũng nhắc nhở các em rằng truyền giáo bắt đầu từ những việc nhỏ bé hằng ngày: biết yêu thương, sẻ chia, tha thứ và đem niềm vui đến cho những người xung quanh. Ước mong dưới sự hướng dẫn của Mẹ Maria, các em thiếu nhi ngày càng yêu mến kinh Mân côi, gắn bó với Chúa Giêsu Thánh Thể và trở nên những ngọn đèn nhỏ mang ánh sáng Tin mừng đến với mọi người. Cùng Mẹ cầu nguyện, cùng Chúa thắp sáng Tin mừng! Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Phúc

10
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • Hôm qua

Tin Giáo xứ

Thứ Sáu tuần 28 TN

THỨ SÁU TUẦN 28 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Ep 1, 11-14 “Chúng tôi trước kia đã trông cậy vào Ðức Kitô, và anh em được ghi dấu Thánh Thần”. Bài trích thư Thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Anh em thân mến, trong Ðức Kitô, chúng tôi được kêu gọi làm thừa tự, và anh em (là con cái Israel) cũng được tiền định theo ý định của Ngài là Ðấng tác thành mọi sự theo thánh ý Ngài, để chúng tôi trở thành lời ca vinh quang của Ngài, chúng tôi là những kẻ trước kia đã trông cậy vào Ðức Kitô. Trong Người, cả anh em nữa, sau khi anh em đã nghe lời chân thật là Tin Mừng cứu rỗi anh em, anh em đã tin và được ghi dấu Thánh Thần, như đã hứa. Người là bảo chứng phần gia nghiệp chúng ta, để chúng ta được ơn cứu chuộc, được ca ngợi vinh quang Ngài. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 32, 1-2. 4-5. 12-13 Ðáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình! (c. 12b). 1) Người hiền đức, hãy hân hoan trong Chúa! Ca ngợi là việc của những kẻ lòng ngay. Hãy ngợi khen Chúa với cây đàn cầm, với đàn mười dây, hãy xướng ca mừng Chúa. 2) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực; địa cầu đầy ân sủng của Chúa. 3) Phúc thay quốc gia mà Chúa là chúa tể, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. Từ trời cao Chúa nhìn xuống, Người xem thấy hết thảy con cái người ta. ALLELUIA: Dt 4, 12 All. All. – Lời Thiên Chúa là lời hằng sống, linh nghiệm, phân rẽ tư tưởng và ý muốn của tâm hồn. – All. PHÚC ÂM: Lc 12, 1-7 “Mọi sợi tóc trên đều các con cũng đã được đếm cả rồi”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, có nhiều đám đông dân chúng đứng chung quanh, đến nỗi chen đạp lẫn nhau, nên Chúa Giêsu bắt đầu dạy các môn đệ trước tiên rằng: “Các con hãy ý tứ giữ mình khỏi men biệt phái, nghĩa là sự giả hình. Không có gì che đậy mà không bị tiết lộ ra, và không có gì giấu kín mà chẳng biết được. Vì vậy, những điều các con nói trong nơi tối tăm, sẽ được nói ra nơi sáng sủa, và điều các con nói rỉ tai trong buồng kín, sẽ được rao giảng trên mái nhà. “Thầy bảo các con là những bạn hữu của Thầy rằng: Các con đừng sợ chi những kẻ giết được thân xác, rồi sau đó không thể làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho các con biết phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, sau khi đã giết chết, còn có quyền ném vào địa ngục. Phải, Thầy bảo các con hãy sợ Ðấng ấy. “Chớ thì năm con chim sẻ không bán được hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Hơn nữa, mọi sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn trọng hơn nhiều con chim sẻ”. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: NỖI SỢ THẬT SỰ Thầy bảo các con là những bạn hữu của Thầy rằng: Các con đừng sợ chi những kẻ giết được thân xác, rồi sau đó không thể làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho các con biết phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, sau khi đã giết chết, còn có quyền ném vào địa ngục. Phải, Thầy bảo các con hãy sợ Ðấng ấy.” ( Lc12,4-5) Tổn thương thể xác, hoặc thậm chí cái chết, không phải là mối đe dọa lớn nhất mà chúng ta phải đối mặt. Chắc chắn, nhiều người sợ ý nghĩ chết đột ngột; khi một bi kịch như vậy xảy ra, những người thân yêu của người quá cố đương nhiên sẽ đau buồn. Nỗi đau mất mát là có thật. Tuy nhiên, Chúa Giêsu nói rõ rằng nỗi sợ hãi lớn hơn nhiều của chúng ta phải là sự xa cách vĩnh viễn với Thiên Chúa. Trên thực tế, nhiều vị tử đạo trong suốt lịch sử đã được tôn vinh vì đã can đảm đối mặt với cái chết bằng đức tin và sự tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa, chọn sợ tội lỗi hơn là sức khỏe thể xác của mình. Trong đoạn Kinh Thánh trên, Chúa Giêsu mở đầu lời khuyên của Ngài bằng cách yêu thương gọi các môn đệ của Ngài là " bạn hữu ". Ngài cũng nói điều tương tự với chúng ta. Sau đó, Ngài khuyên chúng ta đừng sợ những kẻ chỉ có thể giết thân xác mà không làm gì hơn. Thay vào đó, chúng ta chỉ nên sợ Đấng " sau khi đã giết chết, còn có quyền ném vào địa ngục ." Thoạt nghe, có vẻ như Chúa Giêsu đang nói về ma quỷ, nhưng không phải vậy. Satan không có quyền ném một linh hồn vào địa ngục. Chỉ có Thiên Chúa mới có quyền đó. Chúa Giêsu nói rõ: chúng ta phải kính sợ Thiên Chúa, " Phải, Thầy bảo các con hãy sợ Ðấng ấy ." Chúng ta có kính sợ Thiên Chúa khôn? Nỗi sợ hãi mà Chúa Giêsu nói đến không phải là nỗi sợ hãi hỗn loạn dựa trên những lời đe dọa xấu xa. Đó là một nỗi sợ hãi thoeng6 liêng, một trong bảy Ân sủng của Thánh Thần. Ân sủng đó lần đầu tiên được nêu rõ trong Cựu Ước: "Khởi đầu của sự khôn ngoan là kính sợ Thiên Chúa, và sự hiểu biết về Đấng Thánh là sự thông hiểu" (Cn 9,10). Khi những nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta được sắp xếp đúng đắn, chúng ta sẽ chỉ sợ điều gì đó ngăn cách chúng ta với Chúa: tội lỗi. Nỗi sợ hãi thế gian sẽ giảm bớt khi chúng ta chỉ có lòng kính sợ Chúa mà thôi. Chúng ta không sợ bị bắt bớ, hiểu lầm, mất mát, bi kịch bất ngờ, hay bất cứ điều gì khác trên thế giới này. Cũng như Chúa Giêsu bắt đầu lời khuyên này bằng cách trìu mến gọi các môn đệ của Ngài là "bạn hữu", Ngài tiếp tục lòng thương xót của mình bằng cách bày tỏ sự quan phòng hoàn hảo của Cha Ngài đối với những người tin cậy Ngài: “Chớ thì năm con chim sẻ không bán được hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Hơn nữa, mọi sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn trọng hơn nhiều con chim sẻ” (Lu-ca 12:6-7). Lời khuyên của Chúa Giêsu về việc kính sợ Chúa vẫn rõ ràng và tuyệt đối. Nó được làm dịu đi bởi sự mặc khải rằng nếu Cha quan tâm ngay cả đến những con chim sẻ tầm thường và nếu Ngài đếm từng sợi tóc trên đầu chúng ta, thì Thiên Chúa, Đấng vừa yêu thương hết mực vừa thấu hiểu, nên được tin cậy hoàn toàn. Đồng thời, lòng kính sợ về sự xa cách khỏi Chúa nên kéo chúng ta đến gần Ngài hơn trong sự khiêm nhường và tình yêu thương. Hôm nay, hãy suy gẫm xem những nỗi sợ hãi của chúng ta có được đặt đúng chỗ không. Chúng ta có sợ mất sự sống đời đời hơn là những thử thách của thế giới tạm bợ này không? Hãy để lòng kính sợ Chúa bén rễ trong tâm hồn chúng ta, không phải để gây lo lắng, mà để làm sâu sắc thêm đức tin, gia tăng lòng tin tưởng và củng cố quyết tâm luôn luôn gần gũi với Chúa. Lạy Chúa, sự quan phòng của Chúa thật hoàn hảo đối với những người nuôi dưỡng lòng kính sợ về sự xa cách khỏi Chúa và lớn lên trong tình yêu sâu sắc đối với sự thánh thiện của Chúa. Xin hãy ban cho con ơn kính sợ Chúa, để con không sợ điều gì trong cuộc sống này ngoại trừ việc làm tổn hại mối quan hệ của con với Chúa và những người mà con được kêu gọi yêu thương bằng tình yêu của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
HT
Teresa Hoàng Trà

Lễ Trang • 5 giờ trước

Tin Giáo phận

LÀM TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ: KỂ CÂU CHUYỆN CỦA AI?

Sapo: Chúa nhật 11/10/2026, Đại hội Truyền thông Giáo phận Phú Cường quy tụ Ban Truyền thông các giáo xứ để mừng kính Thánh Carlo Acutis và nhận ủy nhiệm thư nhiệm kỳ 2026–2029. Trở về từ Đại hội, người viết chia sẻ những suy tư quanh một câu hỏi tưởng như đơn giản: làm truyền thông giáo xứ là để kể câu chuyện của ai? Một tấm ảnh Thánh lễ đẹp, một bản tin cập nhật nhanh hay một video ngắn triệu lượt xem thường được xem là thước đo thành công của truyền thông hiện đại. Nhưng làm truyền thông giáo xứ không đơn thuần là chạy theo thuật toán, lượt tương tác hay những khung hình lung linh. Ý nghĩa cốt lõi của truyền thông Công giáo nằm ở chỗ: nội dung ấy có chạm đến tâm hồn và giới thiệu được Đức Kitô hay không? Nhìn lại mục đích ấy chính là tinh thần xuyên suốt của Đại hội năm nay. Qua chứng tá của Thánh Carlo Acutis và việc triển khai Quy chế Ban Mục vụ Truyền thông Giáo xứ, Đại hội đã mở ra một định hướng rõ ràng. Theo đó, công việc đưa tin thường ngày cần trở thành một sứ mạng phục vụ đức tin. Khi những việc bình thường mang ý nghĩa khác Qua đề tài về Thánh Carlo Acutis, cha Phêrô Huỳnh Thế Vinh giúp các tham dự viên nhận ra sự gần gũi trong đời sống và chứng tá của vị thánh trẻ. Những việc ngài làm không xa vời. Chúng bắt đầu từ đời sống thường ngày và từ cách dùng những phương tiện sẵn có để phục vụ đức tin. Điều ấy cũng gần với công việc của những người đang ghi hình, viết tin và quản lý trang thông tin tại các giáo xứ. Không phải giáo xứ nào cũng có đầy đủ thiết bị hay đông thành viên cộng tác. Có người tranh thủ dựng video sau giờ làm, có người một mình ghi lại các sinh hoạt của cộng đoàn. Dù điều kiện khác nhau, mỗi người vẫn có thể góp phần làm cho đời sống đức tin được chia sẻ rộng rãi hơn, bằng sự chân thực, cẩn trọng và tinh thần phục vụ. Truyền thông không dừng lại ở việc đưa tin Trong phần triển khai Quy chế Ban Mục vụ Truyền thông Giáo xứ, cha Phaolô Hoàng Mạnh Huy, Trưởng ban Truyền thông Giáo phận, nhấn mạnh mục đích cốt lõi của truyền thông Công giáo. Mục đích ấy là giới thiệu Đức Kitô, chứ không phải chạy theo hình thức của bản tin hay vẻ đẹp của video. Quy chế cũng làm rõ cơ cấu tổ chức và sự phối hợp giữa các cấp Giáo phận, Giáo hạt, Giáo xứ. Quy chế còn nêu trách nhiệm đối với các trang mạng xã hội mang danh nghĩa giáo xứ. Từ định hướng ấy, câu hỏi không chỉ là một bài đăng có đẹp hay thu hút hay không. Câu hỏi còn là nội dung ấy truyền tải điều gì, có phản ánh đúng đời sống cộng đoàn và góp phần kết nối mọi người hay không. Bởi trang truyền thông giáo xứ không chỉ là nơi cập nhật hoạt động, mà còn là gương mặt của cộng đoàn trên môi trường số. Từ ủy nhiệm thư đến trách nhiệm mỗi ngày Tại Đại hội, nghi thức trao ủy nhiệm thư cho Ban Truyền thông các giáo xứ nhiệm kỳ 2026–2029 đánh dấu trách nhiệm chính thức của các thành viên. Nhưng tờ ủy nhiệm thư chỉ là điểm khởi đầu. Ý nghĩa của trách nhiệm ấy sẽ được thể hiện qua những công việc cụ thể sau khi mỗi người trở về giáo xứ. Noi gương Thánh Carlo Acutis, người làm truyền thông được mời gọi bắt đầu từ những điều gần gũi nhất. Đó có thể là một hình ảnh được chọn lựa có trách nhiệm, một bản tin phản ánh sự thật, hay một câu chuyện nhỏ làm nổi bật điều tốt đẹp trong cộng đoàn. Khi Đức Kitô là trung tâm, những công việc tưởng chừng bình thường ấy có thể trở thành cách phục vụ và chia sẻ Tin Mừng trong đời sống hôm nay. Kể câu chuyện của ai? Vậy, làm truyền thông giáo xứ là kể câu chuyện của ai? Đó là câu chuyện của cộng đoàn: những Thánh lễ, những buổi sinh hoạt, những con người âm thầm phục vụ. Nhưng xuyên qua tất cả, đó là câu chuyện của Đức Kitô đang hiện diện giữa đoàn chiên của Ngài. Người làm truyền thông chỉ là người kể lại, khiêm tốn và trung thực. Như Thánh Carlo Acutis từng nói: “Không phải tôi, nhưng là Thiên Chúa.”

00
TT
GIOAN TRẦN THẮNG

An Phú • 2 ngày trước

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ AN PHÚ CỬ HÀNH THÁNH LỄ KỶ NIỆM NGÀY ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI FATIMA

GIÁO XỨ AN PHÚ CỬ HÀNH THÁNH LỄ KỶ NIỆM NGÀY ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI FATIMA Sapo: Giáo xứ An Phú cử hành thánh lễ kỷ niệm ngày Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, trong tâm tình yêu mến, tín thác nơi Mẹ Maria và tha thiết cầu nguyện cho hoà bình thế giới. Giáo xứ An Phú, 13/10/2026 – Vào lúc 11g30 trưa thứ Ba, đông đảo cộng đoàn Giáo xứ An Phú quy tụ tại thánh đường, sốt sắng lần Chuỗi Mân côi trước thánh lễ kỷ niệm ngày Đức Mẹ hiện ra tại Fatima. Những lời kinh đơn sơ mà chan chứa niềm tin yêu được dâng lên Đức Mẹ, cầu nguyện cho giáo xứ, cho các gia đình và cho toàn thể nhân loại. Trong bầu khí trang nghiêm, cộng đoàn hướng lòng về Mẹ, xin Mẹ chuyển cầu và nâng đỡ trên hành trình sống đức tin. Đúng 12g00, thánh lễ bắt đầu do Cha Phó xứ Phêrô Bùi Chí Thành, SSS, chủ tế. Đồng tế với ngài có Cha Chánh xứ Phêrô Mai Quốc Anh, SSS. Trong bài giảng, Cha Chánh xứ giúp cộng đoàn nhìn lại biến cố Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, Bồ Đào Nha, với ba trẻ chăn chiên Lucia, Francisco và Jacinta, từ ngày 13/5/1917 đến ngày 13/10/1917. Qua sáu lần hiện ra, Đức Mẹ tha thiết mời gọi nhân loại siêng năng lần Chuỗi Mân côi, ăn năn sám hối, cầu nguyện và sống tinh thần đền tội. Đây không chỉ là lời nhắn nhủ dành riêng cho ba trẻ năm xưa, nhưng còn là sứ điệp cho mọi tín hữu hôm nay. Ngài đặc biệt nhắc lại biến cố ngày 13/10/1917, khi đông đảo người dân quy tụ về Fatima giữa cơn mưa lớn để chờ đợi điều Đức Mẹ đã hứa. Theo những lời thuật lại, sau khi Đức Mẹ hiện ra và tự xưng là Đức Mẹ Mân côi, nhiều người đã chứng kiến một hiện tượng đặc biệt liên quan đến mặt trời. Từ câu chuyện này, ngài mời gọi cộng đoàn nhìn lại đời sống đức tin của chính mình. Giữa một thế giới vẫn còn chiến tranh, bạo lực, chia rẽ và bất an, lời mời gọi của Đức Mẹ Fatima càng trở nên cấp thiết: hãy trở về với Thiên Chúa bằng đời sống cầu nguyện, hoán cải tâm hồn và thực hành bác ái. Cha Chánh xứ nhấn mạnh rằng lần Chuỗi Mân côi không chỉ là đọc những kinh quen thuộc, nhưng là hành trình cùng Mẹ Maria chiêm ngắm cuộc đời Chúa Giêsu, để Lời Chúa biến đổi tâm hồn và hướng dẫn những chọn lựa hằng ngày. Khi mỗi người biết sửa đổi bản thân, tha thứ cho nhau và sống yêu thương hơn, bình an của Chúa sẽ được gieo vào từng gia đình, lan toả trong giáo xứ và góp phần xây dựng hoà bình cho thế giới. Kết thúc bài giảng, ngài mời gọi mỗi người duy trì thói quen lần Chuỗi Mân côi, cầu nguyện cho nhau, sống tinh thần sám hối và quảng đại thực thi bác ái. Đó là cách thiết thực để đáp lại lời mời gọi của Đức Mẹ Fatima và làm cho sứ điệp Tin mừng được lan toả trong cuộc sống. Dù thánh lễ được cử hành vào giữa trưa, thời tiết lúc mưa lúc nắng, đông đảo bà con giáo dân vẫn hiện diện, sốt sắng tham dự và hiệp thông trong lời cầu nguyện. Sự hiện diện ấy là dấu chỉ của lòng sùng kính Đức Mẹ và niềm tín thác nơi sự chuyển cầu của Mẹ trong đời sống đức tin. Thánh lễ kết thúc lúc 13g00 trong tâm tình tạ ơn. Cùng với Mẹ Maria, cộng đoàn Giáo xứ An Phú dâng lời ngợi khen Thiên Chúa qua kinh Magnificat: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa” (Lc 1,46). Nguyện xin Đức Mẹ Fatima tiếp tục đồng hành và chuyển cầu cho Giáo xứ An Phú, để mỗi người, mỗi gia đình luôn siêng năng lần Chuỗi Mân côi, can đảm hoán cải đời sống, nhiệt thành yêu mến Chúa và yêu thương tha nhân, trở nên chứng nhân của bình an giữa lòng thế giới hôm nay. Ban Truyền thông Giáo xứ An Phú

10
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 2 ngày trước

Tin Giáo xứ

HIỂU BIẾT VỀ NƯỚC TRỜI - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XXVIII Mùa Thường Niên - THÁNH NỮ TÊRÊSA AVILA. TRINH NỮ,TIẾN SĨ HỘI THÁNH. Lễ nhớ | Lc 11, 47-54 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ÐỌC I: Ep 1, 1-10 “Ngài đã chọn chúng ta trong Người trước khi tạo dựng thế gian”. Khởi đầu bức thư của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Phaolô, Tông đồ của Ðức Giêsu Kitô bởi ý định của Thiên Chúa, kính gửi các thánh ở Êphêxô và (là) các tín hữu trong Ðức Giêsu Kitô. (Nguyện chúc) ân sủng và bình an cho anh em do tự Thiên Chúa, Cha chúng ta, và Chúa Giêsu Kitô. Chúc tụng Thiên Chúa là Cha Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Ðấng đã chúc lành cho chúng ta bằng mọi phúc lành thiêng liêng trên trời, trong Ðức Kitô. Như Ngài đã chọn chúng ta trong Người trước khi tạo dựng thế gian, để chúng ta được nên thánh thiện và tinh tuyền trước mặt Ngài trong tình yêu thương. Chiếu theo thánh ý của Ngài, Ngài đã tiền định cho chúng ta được phúc làm con nhờ Ðức Giêsu Kitô, để chúng ta ca tụng vinh quang ân sủng của Ngài mà Ngài đã ban cho chúng ta trong Con yêu dấu của Ngài. Trong Người, chúng ta được ơn cứu chuộc nhờ máu Người, được ơn tha tội theo sự phong phú của ân sủng Ngài. Ân sủng này Ngài đã đổ tràn đầy trên chúng ta với tất cả sự khôn ngoan thượng trí, khiến chúng ta được biết mầu nhiệm ý định của Ngài theo ý Ngài đã định về Người, để kiện toàn trong thời gian viên mãn, là thâu hồi vạn vật trên trời dưới đất trong Ðức Kitô. Ðó là lời Chúa. ÐÁP CA: Tv 97, 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6 Ðáp: Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người (c. 2a). 1) Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người. 2) Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người; trước mặt chư dân Người tỏ rõ đức công minh. Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành để sủng ái nhà Israel. 3) Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ, mừng vui và đàn ca! 4) Hãy ca mừng Chúa với cây đàn cầm, với đàn cầm, với điệu nhạc du dương, cùng với tiếng râm ran, tiếng tù và rúc, hãy hoan hô trước thiên nhan Chúa là Vua. ALLELUIA: Ga 14, 5 All. All. – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. – All. PHÚC ÂM: Lc 11, 47-54 “Sẽ bị đòi nợ máu của các tiên tri đã đổ ra, kể từ máu của Abel cho đến máu của Giacaria”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa phán: “Khốn cho các ngươi! Hỡi những người xây cất mồ mả các tiên tri, mà tổ phụ các ngươi đã giết chết. Thật, các ngươi làm chứng và tán thành những hành động của tổ phụ các ngươi: vì thực ra họ đã giết các vị tiên tri, còn các ngươi thì xây mồ mả cho họ. Bởi đó mà sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã nói: Ta sẽ sai đến với chúng các tiên tri và các tông đồ, trong số các vị đó, người thì chúng giết đi, người thì chúng bách hại, khiến cho dòng giống này sẽ bị đòi nợ máu của tất cả các tiên tri đã đổ ra từ lúc tạo thành vũ trụ, kể từ máu của Abel cho đến máu của Giacaria, người đã bị sát hại giữa bàn thờ và thánh điện. Phải, Ta bảo các ngươi, dòng giống này sẽ bị đòi nợ máu. Khốn cho các ngươi! Hỡi những tiến sĩ luật, vì các ngươi cất giữ chìa khoá sự hiểu biết. Chính các ngươi đã không được vào, mà những người muốn vào, các ngươi đã ngăn cản họ lại”. Khi người phán bảo cùng các biệt phái và tiến sĩ luật những lời đó, thì họ bắt đầu oán ghét Người một cách ghê gớm, và chất vấn Người về nhiều vấn đề, cố gài bẫy Người để may ra bắt bẻ được lời gì do miệng Người thốt ra chăng. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: HIỂU BIẾT VỀ NƯỚC TRỜI " Khốn cho các ngươi! Hỡi những tiến sĩ luật, vì các ngươi cất giữ chìa khoá sự hiểu biết. Chính các ngươi đã không được vào, mà những người muốn vào, các ngươi đã ngăn cản họ lại”. Khi người phán bảo cùng các biệt phái và tiến sĩ luật những lời đó, thì họ bắt đầu oán ghét Người một cách ghê gớm, và chất vấn Người về nhiều vấn đề, cố gài bẫy Người để may ra bắt bẻ được lời gì do miệng Người thốt ra chăng.” ( Lc 11,52-54) Chúa Giêsu nói về sự thất bại nghiêm trọng của các thầy dạy luật, những người "đã cất giữ chìa khoá sự hiểu biết ." Chìa khóa này tượng trưng cho ân sủng và trách nhiệm được giao phó cho các nhà lãnh đạo tôn giáo để mở đường đến chân lý thiêng liêng, hướng dẫn các linh hồn vào những mầu nhiệm của Thiên Chúa, và dẫn dắt họ đến sự sống đời đời. Thay vì sử dụng vai trò của mình để mời gọi, giảng dạy và soi sáng, những học giả này đã che khuất chân lý. Họ không những từ chối tự mình bước vào Nước Trời bằng đức tin và sự khiêm nhường, mà còn cản trở những người khác thành tâm tìm kiếm ơn cứu độ. Bằng cách xuyên tạc lề luật của Chúa và đặt gánh nặng lên vai dân chúng bằng những truyền thống do con người bịa đặt, họ đã đóng chặt cánh cửa hiểu biết và làm lu mờ Lời Chúa. Sự phản bội chân lý như vậy dẫn đến tai tiếng và sự mù quáng về tâm linh, và Chúa Giêsu cảnh báo rằng điều đó đáng bị phán xét nghiêm khắc. Đoạn Kinh Thánh này nói với tất cả chúng ta, những người được giao phó nhiệm vụ giảng dạy và lãnh đạo trong Giáo Hội, gia đình và cộng đoàn của chúng ta. Chân lý của đức tin chúng ta không được phép xuyên tạc. Chúng phải được truyền lại một cách trung thực với sự rõ ràng, khiêm nhường và tình yêu thương, ngay cả khi thông điệp đó khó hiểu đối với người nghe. Trong nhiều khía cạnh, sự xuyên tạc Tin mừng còn tệ hơn cả việc bác bỏ hoàn toàn nó. Những người bác bỏ Tin mừng phải nghiêm túc xét lương tâm và ăn năn. Nhưng những người tuyên xưng đức tin rồi lại xuyên tạc nó cho người khác thì phạm tội gấp đôi, sự thiếu niềm tin chân chính của chính họ và sự nhầm lẫn mà họ gây ra cho người khác. Mặc dù sự chỉ trích của Chúa Giêsu đối với các thầy thông luật và người biệt phái liên quan đến việc họ xuyên tạc Luật Môsê, và các tiên tri, Thánh Phaolô đã đưa ra một lời cảnh báo tương tự cho Giáo Hội sơ khai. Trong thứ thứ 2 Côrintô 11,1-15, ngài nói về những người rao giảng "một Chúa Giêsu khác", rao giảng "một tin mừng khác", và có "một thần khí khác" so với thần khí mà chúng ta đã nhận được ban đầu. Ngài gọi họ là "tông đồ giả, là những thợ gian xảo", và nói thêm rằng "Vì chính Xa-tan cũng đội lốt thiên thần sáng láng", vì vậy không có gì đáng ngạc nhiên nếu "kẻ phục vụ nó đội lốt người phục vụ sự công chính". Lời cảnh báo của Phaolô phản ánh chính lời cảnh báo của Chúa Kitô. Những người bề ngoài tỏ ra ngoan đạo hoặc tông đồ, trên thực tế, có thể xuyên tạc Tin mừng một cách tinh vi nhưng nguy hiểm. Họ có thể trình bày một thông điệp hấp dẫn hơn đối với những cảm xúc thế tục, dễ dãi hơn với tội lỗi, hoặc tâng bốc hơn đối với lòng kiêu ngạo của con người, nhưng nó thiếu đi chân lý biến đổi của Chúa Kitô chịu đóng đinh. Lời nói của họ có thể nghe có vẻ ngoan đạo, thương xót, nhưng nếu chúng dẫn dắt các linh hồn lạc khỏi con đường hẹp của chân lý, thì chúng không đến từ Thiên Chúa. Sự lừa dối như vậy đặc biệt nguy hiểm vì nó khoác lên mình vẻ ngoài thánh thiện và không phải lúc nào cũng dễ bị phát hiện. Vì lý do này, Thánh Phaolô kêu gọi sự cảnh giác, lòng trung thành và sự bám rễ sâu sắc vào Tin mừng đích thực đã được truyền lại một lần và mãi mãi. Lời cảnh báo tương tự vẫn áp dụng ngày nay. Chúng ta phải cảnh giác với những giáo lý biến Tin mừng thành một dự án của con người hơn là một mặc khải thiêng liêng, và chúng ta phải khiêm nhường cầu nguyện xin ơn để luôn là những người quản lý trung thành chìa khóa tri thức. Hôm nay, hãy suy gẫm về trách nhiệm to lớn được giao phó cho Giáo hội để gìn giữ và truyền lại chân lý của Tin mừng. Dù chúng ta là cha mẹ, giáo viên, linh mục, hay chỉ đơn giản là một người làm chứng trong thế giới này, hãy xem xét liệu chúng ta có đang công bố Chúa Kitô một cách rõ ràng, yêu thương và can đảm bằng cả lời nói và việc làm hay không. Hãy cầu nguyện xin ơn để dẫn dắt người khác không phải bằng ý kiến ​​riêng của chúng ta, mà bằng chân lý cứu rỗi được giao phó cho Giáo Hội. Chân lý đó là chìa khóa duy nhất dẫn đến Nước Trời! Lạy Chúa, Lời của Chúa là Chân lý vĩnh cửu và cứu rỗi duy nhất mà chúng con cần. Xin giải thoát con khỏi mọi sự xuyên tạc Chân lý đó, và ban cho con lòng can đảm và lòng thương xót để làm chứng trong thế giới này. Xin đừng bao giờ làm sai lệch Tin Mừng. Xin cho con trở thành một khí cụ rõ ràng và vững vàng của tình yêu và lòng thương xót của Chúai. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
TT
GIOAN TRẦN THẮNG

An Phú • 2 ngày trước

Tin Giáo xứ

XỨ ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ EMMANUEL GIÁO XỨ AN PHÚ MỪNG KÍNH THÁNH BỔN MẠNG CARLO ACUTIS

XỨ ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ EMMANUEL GIÁO XỨ AN PHÚ MỪNG KÍNH THÁNH BỔN MẠNG CARLO ACUTIS Sapo: Xứ đoàn Thiếu nhi Thánh Thể Emmanuel, Giáo xứ An Phú, cử hành thánh lễ mừng kính Thánh Carlo Acutis, vị thánh trẻ được chọn làm bổn mạng của Xứ đoàn, cùng nhau học nơi ngài lòng yêu mến Thánh Thể và tinh thần loan báo Tin mừng trong thời đại kỹ thuật số. Giáo xứ An Phú, 11/10/2026 – Vào lúc 7g15, Xứ đoàn Thiếu nhi Thánh Thể Emmanuel long trọng cử hành thánh lễ mừng kính Thánh Carlo Acutis, bổn mạng của Xứ đoàn. Cha Tuyên uý Phêrô Bùi Chí Thành, SSS, chủ tế thánh lễ, với sự hiện diện của Cha Chánh xứ Phêrô Mai Quốc Anh, SSS, cùng cộng đoàn dân Chúa. Thánh lễ khởi đầu bằng đoàn rước của các em thiếu nhi tiến vào thánh đường trong bầu khí trang nghiêm và sốt sắng. Đây là dịp để các em cùng nhau nhìn lên gương sáng của vị thánh trẻ, biết yêu mến Bí tích Thánh Thể, sống đức tin cách mạnh mẽ và nhiệt thành loan báo Tin mừng trong thời đại kỹ thuật số. Trong bài giảng, Cha Chánh xứ Phêrô Mai Quốc Anh mời gọi các em noi gương Thánh Carlo Acutis, biết sử dụng các phương tiện truyền thông và công nghệ kỹ thuật số cách tích cực để làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa, chia sẻ những điều tốt đẹp và đem Tin mừng đến với bạn bè. Để tình yêu dành cho Chúa không chỉ dừng lại nơi lời nói, mỗi em được mời gọi cụ thể hoá đức tin bằng việc siêng năng tham dự thánh lễ, chuyên cần học hỏi giáo lý, sống yêu thương và sẵn sàng phục vụ mọi người. Ngài nhắc nhớ các em rằng nên thánh không phải là điều xa vời, nhưng bắt đầu từ những việc nhỏ bé hằng ngày: một trái tim yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể, một đời sống chân thành và những hành động bác ái dành cho tha nhân. Trong thế giới hôm nay, mỗi thiếu nhi đều có thể trở thành chứng nhân của Tin mừng, dùng chính đời sống mình để phản chiếu ánh sáng và tình yêu của Thiên Chúa. Thánh lễ Bổn mạng khép lại trong niềm vui hiệp thông và tâm tình tạ ơn. Qua lời chuyển cầu của Thánh Carlo Acutis, nguyện xin Chúa luôn gìn giữ Xứ đoàn Thiếu nhi Thánh Thể Emmanuel trong tâm hồn đơn sơ, lòng yêu mến Thánh Thể và tinh thần nhiệt thành phục vụ. Ước mong mỗi thành viên trở thành một “trang web phản chiếu tình yêu Thiên Chúa”, để qua lời nói, việc làm và cách sống hằng ngày, ánh sáng Tin mừng được lan toả đến mọi người chung quanh. Nguyện xin Chúa, qua lời chuyển cầu của Thánh Carlo Acutis, tuôn đổ muôn hồng ân trên quý cha, quý trợ uý, Hội đồng Mục vụ, các ban ngành đoàn thể, các giáo khu, Ban Trợ tá, quý ân nhân xa gần, quý phụ huynh, toàn thể anh chị em huynh trưởng, dự trưởng và các em thiếu nhi Xứ đoàn Emmanuel. Xin cho mọi người luôn có ánh mắt trong sáng, trái tim yêu thương và lòng nhiệt thành tông đồ; cách riêng, xin cho các em thiếu nhi ngày càng lớn lên trong đức tin, trưởng thành trong nhân cách và trở nên những môn đệ nhỏ của Chúa Giêsu, biết yêu mến Thánh Thể, sống yêu thương và can đảm làm chứng cho Chúa giữa cuộc đời hôm nay. Thánh Carlo Acutis, xin cầu cho chúng con! Ban Truyền thông Giáo xứ An Phú

10
HL
giuse nguyễn hữu lộc

Tây Ninh • 2 ngày trước

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ PHONG CỐC CỬ HÀNH THÁNH LỄ KỶ NIỆM NGÀY ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI FATIMA

GIÁO XỨ PHONG CỐC CỬ HÀNH THÁNH LỄ KỶ NIỆM NGÀY ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI FATIMA Sapo: Giáo xứ Phong Cốc, Giáo hạt Tây Ninh, cử hành thánh lễ kỷ niệm ngày Đức Mẹ hiện ra tại Fatima và trao ban Bí tích Xức dầu bệnh nhân cho các ông bà cao niên, cùng đáp lại lời mời gọi của Mẹ: siêng năng lần Chuỗi Mân côi và ăn năn sám hối. Giáo xứ Phong Cốc, 13/10/2026 – Vào lúc 11g00, Giáo xứ Phong Cốc cử hành thánh lễ kỷ niệm ngày Đức Mẹ hiện ra tại Fatima. Cha Phó xứ Giuse Nguyễn Thanh Tài chủ tế thánh lễ, với sự tham dự đông đảo của bà con giáo dân trong và ngoài giáo xứ, cùng quý tu sĩ nam nữ đang phục vụ tại giáo xứ. Trước thánh lễ, cộng đoàn cùng lần chuỗi Mân côi, suy niệm năm Mầu nhiệm Thương trong bầu khí trang nghiêm và sốt sắng. Lời kinh dâng lên Mẹ Maria là tâm tình yêu mến, cậy trông và phó thác, xin Mẹ chuyển cầu cùng Chúa ban bình an cho các gia đình, cho giáo xứ và cho toàn thế giới. Đây cũng là dịp để mỗi người nhìn lại đời sống đức tin, học nơi Mẹ tinh thần khiêm nhường, vâng phục và tín thác vào Thiên Chúa, đồng thời ý thức hơn về lời mời gọi của Mẹ tại Fatima, là siêng năng lần Chuỗi Mân côi và thành tâm ăn năn sám hối. Mở đầu thánh lễ, Cha Giuse nhắc lại ý nghĩa của ngày kỷ niệm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, đặc biệt là biến cố ngày 13 tháng 10 năm 1917. Qua đó, ngài mời gọi cộng đoàn suy niệm những lời nhắn nhủ của Mẹ, để biết siêng năng cầu nguyện, hoán cải đời sống và luôn hướng lòng về Thiên Chúa. Trong bài giảng, dựa trên lời Tin mừng theo Thánh Luca: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa” (Lc 11,28), Cha Giuse giúp cộng đoàn hiểu sâu hơn về hạnh phúc đích thực của người tín hữu. Ngài nhấn mạnh rằng hạnh phúc không chỉ hệ tại những mối tương quan tự nhiên, nhưng trên hết là biết lắng nghe, đón nhận và thực hành Lời Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Ngài mời gọi cộng đoàn noi gương Đức Maria, Đấng luôn lắng nghe và vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Mẹ không chỉ là người đã cưu mang và sinh hạ Đức Giêsu, nhưng còn là mẫu gương của người môn đệ luôn tin tưởng, phó thác và thực thi ý Chúa trong mọi hoàn cảnh. Từ sứ điệp Fatima, Cha Giuse nhắn nhủ mỗi người hãy siêng năng lần Chuỗi Mân côi, chân thành ăn năn sám hối và không ngừng đổi mới đời sống. Việc lần Chuỗi Mân côi không chỉ dừng lại ở lời kinh trên môi miệng, nhưng cần được thể hiện qua đời sống yêu thương, tha thứ, bác ái và quyết tâm sống theo thánh ý Thiên Chúa. Sau bài giảng, giáo xứ cử hành nghi thức Xức dầu bệnh nhân cho các ông bà cao niên trong cộng đoàn. Qua Bí tích Xức Dầu, Giáo hội trao ban sự nâng đỡ thiêng liêng cho những người đau yếu, giúp các ông bà đón nhận ơn Chúa, thêm sức mạnh thiêng liêng, vững lòng cậy trông vào tình yêu của Ngài và biết kết hợp những khó khăn, đau đớn của mình với cuộc khổ nạn của Đức Kitô. Đồng thời, các ông bà cũng cảm nhận được sự đồng hành và chăm sóc của cộng đoàn. Nghi thức cũng nhắc nhở mỗi người biết quan tâm, yêu thương và chăm sóc các bậc cao niên, những người đã góp phần xây dựng đời sống đức tin và vun đắp cộng đoàn giáo xứ qua bao năm tháng. Khép lại ngày lễ, lời mời gọi tha thiết của Mẹ Fatima vẫn vang vọng trong tâm hồn mỗi người tín hữu: hãy ăn năn thống hối, siêng năng lần hạt Mân côi và sống trọn vẹn hơn trong tình yêu Thiên Chúa. Đó cũng là tâm tình của bài hát Tiếng Gọi Fatima, nhắc nhở con cái Mẹ biết sám hối, chuyên cần lần hạt và sùng kính trái tim Mẹ. Ước mong mỗi người trong cộng đoàn Giáo xứ Phong Cốc luôn biết đáp lại lời mời gọi của Mẹ bằng đời sống cầu nguyện, hy sinh và hoán cải mỗi ngày; biết trở về với Chúa bằng một trái tim chân thành, đồng thời lan toả tình yêu thương và bình an đến mọi người xung quanh. Lạy Mẹ Fatima, xin đồng hành và gìn giữ cộng đoàn giáo xứ, nâng đỡ những người đau yếu và các bậc cao niên, để tất cả chúng con luôn vững tin vào tình thương của Chúa, biết lắng nghe và thực thi thánh ý Ngài. Xin Mẹ dẫn đưa chúng con đến gần Chúa Giêsu hơn, để đời sống mỗi người trở thành lời kinh Mân côi sống động dâng lên Mẹ mỗi ngày. Lạy Mẹ Fatima, xin cầu cho chúng con! Giuse Nguyễn Hữu Lộc

00
QK
Phêrô Võ Quốc Khánh

Búng • 3 ngày trước

Tin Giáo xứ

Thánh Lễ An Táng Bà Cố Maria Nguyễn Thị Châm Tại Giáo Xứ Bình Sơn

Giáo xứ Bình Sơn, ngày 12/10/2026 – Sáng ngày 12/10/2026, cộng đoàn Giáo xứ Bình Sơn cùng hiện diện trong Thánh lễ an táng Bà Cố Maria Nguyễn Thị Châm, thân mẫu của Cha Phaolô Nguyễn Quốc Khánh – Chánh xứ Giáo xứ Bàu Ao và Cha Phaolô Nguyễn Quốc Thắng – Chánh xứ Giáo xứ Cảnh Lâm, thuộc Giáo phận Phú Cường. Thánh lễ được cử hành trong bầu khí trang nghiêm và sốt sắng, do Cha Phaolô Nguyễn Quốc Khánh chủ tế, cùng với sự hiện diện của Cha Tổng Đại diện, quý cha trong Giáo hạt Phú Cường, quý tu sĩ nam nữ và đông đảo cộng đoàn dân Chúa thuộc các Giáo xứ Bình Sơn, Bàu Ao và Cảnh Lâm. Mọi người cùng hiệp lời cầu nguyện, phó dâng linh hồn Bà Cố trong tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Bà Cố Maria hưởng thọ 85 tuổi. Suốt cuộc đời, Bà Cố sống âm thầm, giản dị như bao người mẹ miền vườn An Sơn, Lái Thiêu, Bình Dương. Không chức tước, không công trình lớn lao, Bà Cố dành trọn tình yêu và sự hy sinh để chăm lo gia đình, nuôi dạy bảy người con trong đức tin và lòng kính mến Chúa. Từ cuộc sống bình dị ấy, Bà đã vun trồng một gia đình Công giáo đạo hạnh, đặc biệt có hai người con được dâng hiến cuộc đời cho Thiên Chúa trong thiên chức linh mục. Gia tài quý giá nhất mà Bà Cố để lại không phải là của cải vật chất, nhưng là đức tin được gìn giữ qua những lời kinh Mân Côi, những Thánh lễ Chúa nhật và đời sống hy sinh, cần mẫn mỗi ngày. Như mảnh đất âm thầm nuôi dưỡng cây trái, Bà Cố đã kiên nhẫn vun đắp đời sống đức tin cho con cháu, để hôm nay những hoa trái ấy tiếp tục sinh trưởng trong đời sống Giáo Hội và gia đình. Sau Thánh lễ, linh cữu Bà Cố Maria được đưa đến an táng tại Đất Thánh Họ đạo Bình Sơn. Trong giây phút tiễn biệt, cộng đoàn cùng dâng lời cầu nguyện, xin Chúa đón nhận linh hồn Bà Cố vào hưởng hạnh phúc muôn đời, đồng thời ban ơn nâng đỡ và bình an cho hai cha cùng toàn thể gia đình trong niềm đau mất mát. “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống.” (Ga 11,25) Xin Chúa đón nhận linh hồn Bà Cố Maria vào hưởng nhan thánh Chúa. Kính xin quý cha, quý tu sĩ và toàn thể cộng đoàn dân Chúa tiếp tục hiệp thông cầu nguyện cho Bà Cố Maria Nguyễn Thị Châm.

00
TD
Đaminh Đoàn Thế Duy

Minh Hoà • 2 ngày trước

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ MINH HÒA CỬ HÀNH THÁNH LỄ TẠ ƠN MỪNG KÍNH THÁNH CARLO ACUTIS, KỶ NIỆM 2 NĂM THÀNH LẬP GIỚI TRẺ VÀ BAN TRUYỀN THÔNG, MỪNG SINH NHẬT CHA CHÁNH XỨ

Giáo xứ Minh Hòa cử hành Thánh lễ Tạ ơn mừng kính Thánh Carlo Acutis, kỷ niệm 2 năm thành lập Giới trẻ và Ban Truyền thông, đồng thời mừng sinh nhật Cha chánh xứ Phêrô Maria Vũ Hoài Vĩnh Phúc. Giáo xứ Minh Hòa, thứ bảy ngày 10/10/2026 – Vào lúc 17g00, Thánh lễ đồng tế được cử hành trang trọng và sốt sắng tại Giáo xứ Minh Hòa, mừng kính Thánh Carlo Acutis, vị thánh bổn mạng của Giới trẻ và Ban Truyền thông giáo xứ. Đây là một ngày hồng ân đặc biệt, không chỉ đánh dấu chặng đường 2 năm thành lập và phát triển của hai ban ngành, mà còn là dịp để cộng đoàn chung vui mừng sinh nhật Cha chánh xứ Phêrô Maria Vũ Hoài Vĩnh Phúc. Thánh lễ Tạ ơn do chính Cha chánh xứ Phêrô Maria Vũ Hoài Vĩnh Phúc làm chủ tế. Cùng đồng tế có Cha giáo Phanxicô Xaviê Maria Lương Đức Hảo và Cha Bênađô Maria Nguyễn Danh Bộ, với sự hiện diện của đông đảo bà con giáo dân, cách riêng là các bạn thanh thiếu niên và những người làm công tác truyền thông trong giáo xứ. Trong bài giảng, Cha giáo Phanxicô Xaviê khởi đi từ dụ ngôn Vua tổ chức tiệc cưới cho hoàng tử, được ghi lại trong Tin Mừng theo Thánh Matthêu. Ngài nhấn mạnh rằng hành trình trần thế dẫu có nhiều thử thách và đau khổ, nhưng tình yêu và ơn cứu độ của Thiên Chúa sẽ mang lại niềm vui và hạnh phúc đích thực. Vì vậy, mỗi người tín hữu cần có thái độ hân hoan, cung kính và chuẩn bị tâm hồn xứng đáng khi đón nhận Lời Chúa và tham dự bàn tiệc Nước Trời. Cách đặc biệt, Cha giáo gửi đến các thành viên Ban Truyền thông và Giới trẻ lời căn dặn: bên cạnh việc sống đạo đức để làm đẹp lòng Chúa, mỗi người còn phải biết sử dụng các phương tiện truyền thông một cách khôn ngoan. Ngài mời gọi biến mạng xã hội và truyền thông thành khí cụ lan tỏa tình yêu thương và ánh sáng Tin Mừng, tuyệt đối tránh dùng chúng để nói xấu hay công kích lẫn nhau. Cuối bài giảng, ngài khuyên cộng đoàn phó thác trọn vẹn vào ơn Chúa để vượt qua mọi nghịch cảnh, dọn mình sẵn sàng cho ngày hội ngộ vĩnh cửu. Ngài cũng gửi lời chúc mừng đến Giới trẻ và Ban Truyền thông giáo xứ, nguyện chúc hai ban ngành ngày càng phát triển vững mạnh. Cuối Thánh lễ, trước khi Cha chủ tế ban phép lành, anh Đaminh Duy, Trưởng Ban Truyền thông giáo xứ, đại diện Giới trẻ và Ban Truyền thông dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, tri ân quý Cha và cộng đoàn. Trong tâm tình tri ân, đại diện các ban ngành kính tặng quý Cha đồng tế những món quà nhỏ, thể hiện tình con thảo. Cộng đoàn cũng dành những tràng pháo tay và lời chúc mừng đến Cha chánh xứ Phêrô Maria nhân dịp sinh nhật của ngài. Thánh lễ kết thúc trong bầu khí tạ ơn và bình an. Các bạn trẻ và Ban Truyền thông ra về với quyết tâm bước tiếp hành trình noi gương Thánh Carlo Acutis: sống say mê Thánh Thể và lan tỏa tình yêu Chúa qua các phương tiện hiện đại.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 4 ngày trước

Tin Giáo xứ

TÌNH YÊU VÀ XUNG ĐỘT - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Tư Sau Chúa Nhật Tuần XXVIII Mùa Thường Niên | Lc 11, 42-46 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: Gl 5, 18-25 “Những ai thuộc về Ðức Kitô, thì đóng đinh xác thịt cùng với các dục vọng vào thập giá“. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata. Anh em thân mến, nếu anh em được Thánh Thần hướng dẫn, anh em không còn ở dưới chế độ lề luật nữa. Vả chăng người ta thừa hiểu sự nghiệp của xác thịt là: tà dâm, ô uế, phóng đãng, buông tuồng, thờ lạy thần tượng, phù phép, thù hằn, kình địch, ghen tương, giận dữ, cãi lẫy, bất bình, bè phái, giết người, say sưa, mê ăn uống, và những điều khác giống như vậy. Tôi bảo trước cho anh em hay, như tôi đã từng nói rằng: hễ những ai phạm các điều lỗi đó, sẽ không được thừa hưởng Nước Thiên Chúa. Còn hoa quả của Thánh Thần là: yêu thương, vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, hiền lành, khoan dung, dịu hiền, trung trực, đức hạnh, tiết độ, trinh khiết. Lề luật không chống lại các điều ấy. Vả chăng, những ai thuộc về Ðức Kitô, thì đã đóng đinh xác thịt cùng với các dục vọng và đam mê vào thập giá. Nếu chúng ta sống nhờ Thánh Thần, chúng ta cũng hãy ăn ở theo Thánh Thần. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 1, 1-2. 3. 4 và 6 Ðáp: Lạy Chúa, ai theo Chúa sẽ được ánh sáng ban sự sống (c. Jo 8,12). 1) Phúc cho ai không theo mưu toan kẻ gian ác, không đứng trong đường lối những tội nhân, không ngồi chung với những quân nhạo báng, nhưng vui thoả trong lề luật Chúa, và suy ngắm luật Chúa đêm ngày. 2) Họ như cây trồng bên suối nước, trổ sinh hoa trái đúng mùa; lá cây không bao giờ tàn úa. Tất cả công việc họ làm đều thịnh đạt. 3) Kẻ gian ác không được như vậy, họ như vỏ trấu bị gió cuốn đi; vì Chúa canh giữ đường lối người công chính, và đường kẻ gian ác dẫn tới diệt vong. ALLELUIA: Mt 4, 4b All. All. – Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. – All. PHÚC ÂM: Lc 11, 42-46 “Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái, và khốn cho các ngươi, hỡi những tiến sĩ luật”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái! Vì các ngươi nộp thuế thập phân, bạc hà, vân hương, và các thứ rau, mà lại bỏ qua đức công bình và lòng yêu mến Thiên Chúa: Phải thi hành những điều này, và không được bỏ những điều kia. Khốn cho các ngươi, hỡi những người biệt phái! Vì các ngươi ưa thích ngồi ghế nhất trong các hội đường, và ưa thích được chào hỏi ngoài phố chợ. Khốn cho các ngươi, vì các ngươi giống những mồ mả không rõ rệt, người ta bước đi ở trên mà không hay biết!” Có một tiến sĩ luật trả lời Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy nói như thế là Thầy sỉ nhục cả chúng tôi nữa”. Người đáp lại rằng: “Hỡi những tiến sĩ luật, khốn cho các ngươi nữa! Vì các ngươi chất lên người ta những gánh nặng không thể vác được, mà chính các ngươi dù một ngón tay cũng không động tới”. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: TÌNH YÊU VÀ XUNG ĐỘT Có một tiến sĩ luật trả lời Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy nói như thế là Thầy sỉ nhục cả chúng tôi nữa”. Người đáp lại rằng: “Hỡi những tiến sĩ luật, khốn cho các ngươi nữa! Vì các ngươi chất lên người ta những gánh nặng không thể vác được, mà chính các ngươi dù một ngón tay cũng không động tới .” (LC 11,45-46) Ngay trước cuộc đối thoại này, Chúa Giê-su đã quở trách ba người Biệt phái một cách gay gắt: “Khốn cho các ngươi, hỡi người Biệt phái!” Ngài lên án họ vì đã coi thường “sự xét đoán và tình yêu thương Thiên Chúa,” vì đã tìm kiếm “chỗ ngồi danh dự trong các hội đường và lời chào hỏi ở nơi phố chợ,” và vì “giống như những nấm mồ vô hình mà người ta không hay biết bước qua.” Đây không phải là lời của một Chúa Giê-su hiền lành thường được miêu tả trong Tin mừng, cũng không phải là lời của một Chúa Giê-su bị thu hẹp lại thành một biểu tượng mơ hồ về lòng tốt và sự khoan dung thụ động. Khi một thầy thông luật phản đối, nói rằng Ngài đang xúc phạm, Chúa Giê-su đã không lùi bước. Ngài đã nhấn mạnh thông điệp của mình: “Khốn cho các ngươi, hỡi các thầy thông luật!” Thực tế, Chúa Giê-su đã thể hiện trọn vẹn sự hiền lành, niềm vui và lòng tốt. Nhưng những đức tính này không bao giờ mâu thuẫn với sự trọn vẹn của chân lý, công lý và sự phẫn nộ chính đáng. Lòng thương xót của Ngài không phủ nhận lòng nhiệt thành hướng đến sự thánh thiện, cũng như tình yêu của Ngài không làm suy yếu lời kêu gọi hoán cải. Mọi đức tính trong Chúa Giê-su đều tồn tại trong sự hài hòa hoàn hảo, bao gồm cả lòng can đảm để đối mặt với tội lỗi và sự giả hình vì mục đích cứu rỗi. Khi chúng ta bắt gặp những đoạn Kinh Thánh trong đó Chúa Giê-su quở trách gay gắt những người Biệt phái, chúng ta có thể cảm thấy khó chịu và bị cám dỗ bỏ qua chúng. Điều này là dễ hiểu. Trong kinh nghiệm của chính chúng ta, tiếng kêu "Khốn cho các ngươi!" thường không xuất phát từ tình yêu thuần khiết mà từ lòng kiêu hãnh bị tổn thương, sự oán giận hoặc mong muốn trả thù. Khi bị xúc phạm, chúng ta dễ phản ứng bằng sự phán xét, thường là phi lý và đầy cảm xúc. Nhưng trong Chúa Giê-su, không có sự giận dữ mất kiểm soát. Những lời quở trách của Ngài không bao giờ là kết quả của sự thất vọng hay mất kiểm soát. Thay vào đó, chúng xuất phát từ một lòng bác ái cháy bỏng, sâu sắc, có mục đích và mang tính cứu chuộc. Lời nói của Ngài với những người Biệt phái không xuất phát từ lòng thù địch, mà từ một ước muốn sâu sắc muốn kéo họ trở về với Chúa Cha. Những lời lẽ dịu dàng và lời dạy dỗ lý lẽ đã tỏ ra không hiệu quả với họ; điều còn lại là một cú sốc tâm linh cần thiết. Lời quở trách của Ngài, dù nghiêm khắc, nhưng bắt nguồn từ tình yêu thương thiêng liêng, nhằm đánh thức lương tâm họ và kêu gọi họ ăn năn. Loại tình yêu này có thể khó đón nhận và càng khó bắt chước hơn. Nhưng sự khó chịu không phải là lý do để tránh bước vào "vở kịch" của lòng bác ái thiêng liêng. Mặc dù có vẻ dễ dàng hơn khi suy gẫm về những cảnh Chúa Giê-su ôm ấp trẻ em, chữa lành người bệnh hoặc tha thứ tội lỗi, nhưng Tin mừng hôm nay cho thấy một chiều kích thiết yếu khác của tình yêu Ngài, một chiều kích mà chúng ta cũng phải suy gẫm, thấu hiểu và học cách chấp nhận. Mặc dù Chúa có thể không kêu gọi chúng ta đối diện với người khác bằng cùng một thẩm quyền như Chúa Giê-su, nhưng sẽ có những lúc lòng bác ái thúc đẩy chúng ta sửa chữa, thách thức hoặc khiển trách người mà chúng ta yêu thương. Khi khoảnh khắc đó đến, ma quỷ chắc chắn sẽ tìm cách bóp méo ý định của chúng ta, khuấy động sự kiêu ngạo, thiếu kiên nhẫn hoặc oán giận để sự sửa chữa của chúng ta mất đi lòng bác ái và trở thành tội lỗi của sự giận dữ. Nếu chúng ta chưa suy gẫm một cách cầu nguyện về tình yêu thúc đẩy những lời khiển trách của Chúa Kitô, chúng ta có nguy cơ hành động theo đam mê của mình thay vì theo sự thúc giục của Chúa Thánh Thần. Hôm nay, hãy suy gẫm về cách Chúa có thể đang kêu gọi chúng ta yêu thương bằng sự thật và sự rõ ràng, ngay cả khi điều đó khó khăn. Hãy cầu xin ơn để can đảm nhưng vẫn bác ái, mạnh mẽ nhưng vẫn thương xót, và luôn luôn vững vàng trong tình yêu nồng cháy của Chúa Kitô. Bằng cách cầu nguyện sâu sắc và suy gẫm Tin mừng hôm nay, đặt mình vào khung cảnh đầy cảm xúc này, và nhìn nhận nó qua lăng kính tình yêu thiêng liêng, chúng ta có thể bắt đầu hiểu được sự sửa phạt thánh thiện trông như thế nào. Chúa Giêsu dạy chúng ta không chỉ cách yêu thương dịu dàng, mà còn cách yêu thương mạnh mẽ, đặc biệt là trong những lúc xung đột, căng thẳng và sa ngã. Lạy Chúa, Chúa đã yêu thương mọi tội nhân theo nhu cầu của mỗi người. Với một số người, Chúa ban cho sự dịu dàng, như người chăn chiên nhẹ nhàng cõng con chiên bị thương. Với những người khác, Chúa mời gọi họ theo Chúa và bỏ lại mọi thứ khác. Xin hãy yêu thương con như con cần được yêu thương, và ban cho con ơn để đón nhận tình yêu của Chúa trọn vẹn và không kháng cự. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 4 ngày trước

Tin Giáo xứ

Thứ Ba tuần 28 TN

THỨ BA TUẦN 28 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Gl 4, 31b – 5, 6 “Cắt bì là vô giá trị, nhưng chỉ có đức tin hoạt động bởi đức mến”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata. Anh em thân mến, chính để chúng ta được tự do mà Ðức Kitô đã giải thoát chúng ta. Anh em hãy đứng vững, đừng để bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa. Chính tôi đây, Phaolô, tuyên bố cho anh em rằng: Nếu anh em chịu cắt bì, thì Ðức Kitô chẳng làm nên công trạng gì cho anh em. Tôi chứng thực một lần nữa với mọi người nào chịu cắt bì rằng: họ bị bắt buộc phải giữ trọn cả lề luật. Anh em muốn công chính hoá bởi lề luật, thì anh em tự tách biệt khỏi Ðức Kitô, và đã mất ân sủng rồi. Về phần chúng tôi, nhờ Thánh Thần và nại vào đức tin, chúng tôi mong chờ trông cậy sự công chính. Bởi chưng trong Ðức Giêsu Kitô, cắt bì hay không cắt bì đều vô giá trị, nhưng chỉ có đức tin hoạt động bởi đức mến. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 118, 41. 43. 44. 45. 47. 48 Ðáp: Lạy Chúa, xin rủ lòng thương xót đến con (c. 41a). 1) Lạy Chúa, xin rủ lòng thương xót đến con, xin ban ơn phù trợ theo lời Ngài đã hứa. 2) Xin đừng rút lời chân lý khỏi miệng con, vì con trông cậy vào sắc dụ của Ngài. 3) Con sẽ tuân giữ luật pháp Chúa luôn luôn, cho tới muôn ngàn đời và mãi mãi. 4) Con sẽ bước đi trên đường rộng rãi, vì con tìm kiếm huấn lệnh của Ngài. 5) Các chỉ thị Ngài làm cho con hoan lạc, đó là những điều con vẫn mến yêu. 6) Con giang tay cầu chỉ thị của Chúa, và con suy gẫm về những thánh chỉ của Ngài. ALLELUIA: Ga 6, 64b và 69b All. All. – Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống; Chúa có những lời ban sự sống đời đời. – All. PHÚC ÂM: Lc 11, 37-41 “Hãy bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, lúc Chúa Giêsu còn đang nói, thì có một người biệt phái mời Người dùng bữa tại nhà ông. Người đi vào và ngồi bàn ăn. Nhưng người biệt phái ngạc nhiên, nghĩ trong lòng rằng tại sao Người không rửa tay trước khi dùng bữa. Bấy giờ Chúa phán cùng ông ấy rằng: “Này các ông, những người biệt phái, các ông lau rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng nội tâm các ông đầy tham lam và gian ác. Hỡi những kẻ ngu dại, chớ thì Ðấng đã tạo thành cái bên ngoài, lại chẳng tạo thành cả cái bên trong sao? Hãy đem những cái bên trong ra mà bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông”. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: SỰ HIỆP NHẤT GIỮA TẤM LÒNG VÀ HÀNH ĐỘNG Khi ấy, lúc Chúa Giêsu còn đang nói, thì có một người biệt phái mời Người dùng bữa tại nhà ông. Người đi vào và ngồi bàn ăn. Nhưng người biệt phái ngạc nhiên, nghĩ trong lòng rằng tại sao Người không rửa tay trước khi dùng bữa . (Lc 11,37-38) Chúa Giêsu có vi phạm Luật Môsê khi không rửa tay theo nghi thức quy định trước khi ăn không? Ngài không vi phạm. Việc rửa tay theo nghi thức này không phải là một điều răn của Luật Môsê mà là một truyền thống do các trưởng lão qui định. Nó nhằm biểu thị sự thanh sạch theo nghi thức trước bữa ăn. Nhưng Chúa Giêsu đã bác bỏ nó vì nó đã trở thành một sự sùng đạo hời hợt, tách rời hành động bên ngoài khỏi sự thánh thiện bên trong. Sự kinh ngạc của người Biệt phái cho thấy cảm nhận về sự thánh thiện của Chúa và những người khác đã bị bóp méo như thế nào vào thời điểm đó. Đức tin của họ đã tập trung vào các thực hành bên ngoài trong khi mù quáng trước sự suy đồi bên trong. Khi bác bỏ việc rửa tay, Chúa Giêsu có thể đã vạch trần sự dại dột của những người bám víu vào vẻ bề ngoài mà bỏ bê tấm lòng. Như đoạn Kinh Thánh tiếp tục, người Biệt phái hoặc đã bày tỏ sự kinh ngạc ra bên ngoài, hoặc Chúa Giêsu đã thấu hiểu tấm lòng của ông ta và đáp lại bằng một lời quở trách đầy nhiệt huyết, tạo nên một khoảnh khắc khó xử: " Này các ông, những người biệt phái, các ông lau rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng nội tâm các ông đầy tham lam và gian ác. Hỡi những kẻ ngu dại ." Từ được dịch là "ngu dại" có nghĩa là "không có lý trí," "không hiểu biết," hoặc "thiếu sự phân biệt về đạo đức và tâm linh." Ở đây, nó không được dùng như một lời lăng mạ mà là một lời buộc tội mang tính tiên tri, vạch trần sự phi lý trong những ưu tiên của người Biệt phái khi quá coi trọng hành động bên ngoài mà bỏ bê đời sống nội tâm. Mặc dù chúng ta không còn thực hiện nghi thức rửa tay đặc biệt này nữa, nhưng giáo huấn của Chúa vẫn còn phù hợp. Nhiều hành động tôn giáo bên ngoài là một phần của đời sống đạo Công giáo của chúng ta: làm dấu Thánh Giá, quỳ gối, dùng nước thánh, hôn vật được chúc phúc… Mỗi điều này đều tốt và quan trọng. Tuy nhiên, dưới ánh sáng lời của Chúa Giêsu, chúng ta phải liên tục xem xét liệu những biểu hiện đức tin bên ngoài của chúng ta có đi kèm với lòng sùng kính chân thành bên trong hay không. Ví dụ, dấu Thánh Giá chỉ có ý nghĩa khi được thực hiện trong thành kính, tin nhận Chúa Ba Ngôi. Quỳ gối trước nhà tạm là một hành động tôn kính thực sự, nhưng nó sẽ mất đi ý nghĩa nếu được thực hiện theo thói quen hoặc do xao nhãng mà không có sự tin nhận trong tâm hồn về sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô. Câu trả lời đầy nhiệt huyết của Chúa Giêsu đối với người Biệt phái cho chúng ta thấy rằng sự thống nhất giữa hành động bên trong và bên ngoài của chúng ta không phải là điều tùy chọn, mà là điều thiết yếu. Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng cả thân xác và linh hồn, Ngài mong muốn sự thờ phượng trọn vẹn, toàn diện và chân thành. Sự thánh thiện không phải là một chiếc mặt nạ chúng ta đeo mà là sự biến đổi của tấm lòng tỏa sáng ra bên ngoài bằng lời nói và việc làm. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự thống nhất giữa những biểu hiện đức tin bên ngoài và thái độ bên trong của tấm lòng chúng ta. Hãy tự hỏi bản thân xem các thực hành sùng kính, cử chỉ tôn kính, và thậm chí cả các tương tác của chúng ta với người khác có xuất phát từ một tấm lòng được thanh tẩy bởi ân sủng và được thúc đẩy bởi tình yêu thương hay không. Hãy để Tin ừng hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Chúa không chỉ nhìn thấy "bên ngoài chiếc cốc" mà đặc biệt là bên trong nó. Hãy cố gắng để những gì Chúa thấy bên trong chúng ta làm đẹp lòng Ngài. Khi trái tim được thanh tẩy bởi chân lý và lòng bác ái, mọi hành động bên ngoài đều trở thành một sự dâng hiến thờ phượng chân thành. Lạy Chúa, mọi hành động Chúa thực hiện đều xuất phát từ chiều sâu tình yêu thiêng liêng. Xin uốn nắn trái tim con theo hình ảnh Trái Tim của Chúa. Xin củng cố trong con một đời sống sùng kính chân thành và tình yêu sâu sắc dành cho người khác. Xin mọi việc con làm bên ngoài đều là sự thể hiện chân thực sự hiệp thông bên trong của con với Chúa, tỏa sáng tình yêu của Chúa qua lời nói và việc làm của con. LạyChúa Giêsu, cion tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 4 ngày trước

Tin Giáo xứ

Thứ Hai tuần 28 TN

THỨ HAI TUẦN 28 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Gl 4, 22-24. 26-27. 31 – 5,1 “Chúng ta không phải là con của nữ tỳ, nhưng là con của người vợ tự do”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata. Anh em thân mến, có lời chép rằng: Abraham có hai người con trai: một sinh bởi người nữ tỳ, và một sinh bởi người vợ tự do. Nhưng con sinh bởi nữ tỳ, thì đã sinh ra theo lối xác thịt, còn con sinh bởi người vợ tự do, đã sinh ra bởi lời hứa. Những sự ấy đã được nói cách bóng bảy, vì hai người vợ tiêu biểu cho hai giao ước: một bởi núi Sinai, sinh con cái làm nô lệ, đó là Agar. Còn Giêrusalem ở trên cao thì được tự do, đó là mẹ chúng ta, vì có lời chép rằng: “Hỡi người son sẻ, chẳng sinh con, hãy hân hoan! Hỡi người không sinh sản, hãy vui reo và hò lên! Vì con cái của người vợ bị ruồng bỏ, lại đông hơn con của gái có chồng”. Bởi đó, anh em thân mến, chúng ta không phải là con của nữ tỳ, nhưng là con của người vợ tự do; chính để chúng ta được tự do mà Ðức Kitô đã giải thoát chúng ta. Anh em hãy đứng vững, đừng để bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 112, 1-2. 3-4. 5a và 6-7 Ðáp: Nguyện danh Chúa được chúc tụng đến muôn đời! (c. 2). 1) Hãy ngợi khen, hỡi những người tôi tớ Chúa, chư vị hãy ngợi khen danh Chúa! Nguyện danh Chúa được chúc tụng từ bây giờ và cho đến muôn đời! 2) Từ mặt trời mọc lên tới khi lặn xuống, nguyện cho danh Chúa được ngợi khen! Chúa siêu việt trên hết thảy chư dân, trên muôn cõi trời, là vinh quang của Chúa. 3) Ai được như Thiên Chúa chúng ta, Người để mắt nhìn coi khắp cả trên trời dưới đất? Người nâng kẻ hèn hạ lên khỏi trần ai, và rước người nghèo khó khỏi nơi phẩn thổ. ALLELUIA: Tv 118, 27 All. All. – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – All. PHÚC ÂM: Lc 11, 29-32 “Không ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, thấy dân chúng từng đoàn lũ tụ tập lại, Chúa Giêsu phán rằng: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy. Ðến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì bà đã từ tận cùng trái đất mà đến nghe sự khôn ngoan của Salomon. Nhưng ở đây còn có người hơn Salomon. Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa”. Ðó là lời Chúa. SUY NIỆM: MỘT DÒNG GIỐNG GIAN ÁC? Chúa Giêsu phán rằng: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy .” (Lc 11,29-30) Hãy tưởng tượng một bài giảng bắt đầu bằng những lời này: “ Dòng giống này là dòng giống gian ác …” Một lời tuyên bố như vậy chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý và có lẽ gây ra sự phẫn nộ. Tuy nhiên, đây chính là những lời mà Chúa chúng ta đã nói với một đám đông ngày càng đông. “Dòng giống” mà Chúa Giêsu lên án không được định nghĩa bởi sự sinh ra theo niên đại trong một thời đại cụ thể. Thay vào đó, nó đề cập đến một dòng giống thiêng liêng. Cụ thể, nó đề cập đến những hậu duệ của Áp-ra-ham, những người đã được giao phó Lề Luật và các Tiên tri và những người đã chờ đợi sự xuất hiện của Đấng Mêsia, nhưng đã không nhận ra Ngài khi Ngài đến. Sự trớ trêu thật bi thảm. Thiên Chúa đã lập giao ước với Áp-ra-ham, giao ước này được truyền lại cho con trai ông là Isaác, rồi đến cháu trai ông là Gia-cóp, người mà tên được đổi thành Israel. Mười hai người con trai của Israel trở thành tộc trưởng của mười hai chi tộc. Trong thời kỳ nạn đói, Israel và gia đình ông di cư đến Ai Cập, nơi Giuse đã vươn lên vị trí quyền lực chỉ sau Pha-ra-ô. Qua nhiều thế hệ, dân Israel sinh sôi nảy nở và trở thành mối đe dọa đối với người Ai Cập, những người đã bắt họ làm nô lệ. Thiên Chúa sau đó đã chọn Mô-sê và A-a-ron để giải cứu dân Israel khỏi ách nô lệ. Trong bốn mươi năm ở sa mạc, Thiên Chúa đã bày tỏ giao ước của Ngài cho Mô-sê và ban cho dân chúng các luật lệ đạo đức, phụng vụ và dân sự hiện được ghi trong Torah, năm cuốn sách đầu tiên của Kinh Thánh. Sau bốn mươi năm hoàn thành, Thiên Chúa dẫn họ vào Đất Hứa dưới sự lãnh đạo của Joshua, một vùng đất tràn đầy sữa và mật ong, khu vực mà chúng ta xác định là Israel ngày nay và vùng lân cận. Ở đó, mười hai chi tộc định cư, và Saul được xức dầu làm vua đầu tiên, thống nhất các chi tộc dưới chế độ quân chủ. Lề Luật được ban qua Môi-se đã trở thành nền tảng cho đời sống quốc gia và tôn giáo của Israel. Các thầy tư tế thuộc chi tộc Lê-vi dâng tế lễ trong Đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, và các kinh sư cùng các thày luật sĩ giải thích và áp dụng Lề Luật trong đời sống hằng ngày. Tuy nhiên, bất chấp những đặc ân trong giao ước mà họ được hưởng, nhiều người Israel đã nhiều lần lìa bỏ Chúa. Với lòng thương xót, Thiên Chúa đã sai hết tiên tri này đến tiên tri khác để kêu gọi dân Ngài trở lại, và mặc dù có những lúc hoán cải và thay đổi, nhưng họ vẫn phản bội vẫn tái diễn. Theo thời gian, Israel liên tục bị chinh phục và áp bức do sự bất trung của dân chúng. Đến thời Chúa Giêsu, họ sống dưới sự chiếm đóng của La Mã và khao khát Đấng Mêsia mà các tiên tri đã hứa. Chính trong bối cảnh tôn giáo và lịch sử đó, Chúa Giêsu đã xuất hiện và tỏ mình là Đấng Mêsia đã được hứa. Ngài đã xác nhận danh tính của mình không chỉ bằng lời nói mà còn bằng phép lạ. Với di sản thiêng liêng của họ, người ta có thể mong đợi dân Israel đã nhận ra và đón nhận Đấng Cứu Thế của họ. Thật đáng buồn, nhiều người đã không làm như vậy. Tại sao? Bởi vì lòng họ khép kín với ân sủng. Họ mong đợi những dấu hiệu theo điều kiện của riêng họ, chứ không phải theo điều kiện của Thiên Chúa. Và vì vậy, Chúa Giêsu đã quở trách họ. Lời cảnh báo này không chỉ giới hạn trong quá khứ. Nó cũng áp dụng cách rõ ràng với chúng ta, những hậu duệ trong niềm tin của Áp-ra-ham. Nó vang vọng trong mọi thời đại. Thế hệ chúng ta cũng không kém phần bị cám dỗ đòi hỏi những dấu hiệu từ Thiên Chúa trong khi vẫn thờ ơ về mặt dức tin, quay lưng lại với lòng trung thành với Luật Ân Sủng Mới của Chúa. Chúng ta có thể bám víu vào các cấu trúc hoặc bản sắc tôn giáo trong khi thất bại trong một sự hoán cải thực sự trong lòng. Câu hỏi thực sự không phải là liệu Chúa Giêsu có đang nói với họ hay không, mà là liệu lời của Ngài cũng nói với chúng ta hay không. Có thể nói rằng lời của Ngài vượt thời gian và áp dụng cho nhiều người ngày nay. Hôm nay, hãy suy gẫm về tình trạng đức tin của chúng ta. Chúng ta có nằm trong số những người trung tín đáp lại lời kêu gọi ăn năn hối cải không? Hay chúng ta thuộc số những người tự xưng là con cái Chúa nhưng lại phớt lờ ý muốn của Ngài? Hôm nay, cũng như khi Chúa Giêsu rao giảng, Chúa hiện diện khắp nơi. Ngài hiện diện trong Kinh Thánh, các Bí tích, và trong đời sống cùng giáo huấn của Giáo Hội. Hãy mở lòng mình ra hôm nay và tin tưởng, từ chối trở thành một phần của thế hệ gian ác này. Lạy Chúa, con tin rằng Chúa đang hiện diện giữa chúng con, kêu gọi chúng con ăn năn và trung thành với Tin Mừng. Xin hãy mở mắt con để thấy Chúa và mở lòng con để tuyên xưng Chúa. Xin con đừng bao giờ là một phần của điều ác trong thế hệ này, một thế hệ tuyên xưng Chúa bằng môi miệng nhưng lại phớt lờ các điều răn của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 5 ngày trước

Tin Giáo xứ

Chúa nhật 28 Thường niên - Năm A

CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Is 25, 6-10a “Chúa mời đến dự tiệc của Người và lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt”. Bài trích sách Tiên tri Isaia. Ngày ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi này, Người sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Người tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn mặt đất sự tủi hổ của dân Người, vì Người đã phán. Ngày đó, người ta sẽ nói: Này đây Chúa chúng ta. Đây là Chúa, nơi Người, chúng ta đã tin tưởng, chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ, vì Chúa sẽ đặt tay của Người trên núi này. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6 Đáp: Trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài (c. 6cd). 1) Chúa chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. 2) Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. – (Lạy Chúa,) dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Người, đó là điều an ủi lòng con. 3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương; đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. 4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo con hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, con sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. BÀI ĐỌC II: Pl 4, 12-14. 19-20 “Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philípphê. Anh em thân mến, tôi biết chịu thiếu thốn và biết hưởng sung túc. Trong mọi trường hợp và hết mọi cách, tôi đã học cho biết no, biết đói, biết dư dật và thiếu thốn. Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi. Nhưng anh em đã hành động chí lý khi san sẻ nỗi quẫn bách của tôi. Xin Thiên Chúa cung cấp dư dật những nhu cầu của anh em, theo sự phú túc vinh sang của Người trong Đức Giêsu Kitô. Vinh danh Thiên Chúa là Cha chúng ta muôn đời. Amen! Đó là lời Chúa. ALLELUIA: x. Cv 16, 14b All. All. – Lạy Chúa, xin hãy mở lòng chúng con, để chúng con lắng nghe lời Con của Chúa. – All. PHÚC ÂM: Mt 22, 1-14 “Các ngươi gặp bất cứ ai, thì hãy mời vào dự tiệc cưới”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu lại phán cùng các đầu mục tư tế và kỳ lão trong dân những dụ ngôn này rằng: “Nước trời giống như vua kia làm tiệc cưới cho hoàng tử. Vua sai đầy tớ đi gọi những người đã được mời dự tiệc cưới, nhưng họ không chịu đến. Vua lại sai các đầy tớ khác mà rằng: “Hãy nói cùng những người đã được mời rằng: Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, đã hạ bò và súc vật béo tốt rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới”. Những người ấy đã không đếm xỉa gì và bỏ đi: người thì đi thăm trại, người thì đi buôn bán; những người khác thì bắt đầy tớ vua mà nhục mạ và giết đi. Khi vua nghe biết, liền nổi cơn thịnh nộ, sai binh lính đi tru diệt bọn sát nhân đó, và thiêu huỷ thành phố của chúng. Bấy giờ vua nói với các đầy tớ rằng: “Tiệc cưới đã dọn sẵn sàng, nhưng những kẻ đã được mời không đáng dự. Vậy các ngươi hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới”. Các đầy tớ liền đi ra đường, gặp ai bất luận tốt xấu, đều quy tụ lại và phòng cưới chật ních khách dự tiệc. Đoạn vua đi vào quan sát những người dự tiệc, và thấy ở đó một người không mặc y phục lễ cưới. Vua liền nói với người ấy rằng: “Này bạn, sao bạn vào đây mà lại không mặc y phục lễ cưới?” Người ấy lặng thinh. Bấy giờ vua truyền cho các đầy tớ rằng: “Trói tay chân nó lại, ném nó vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng! Vì những kẻ được gọi thì nhiều, còn những kẻ được chọn thì ít”. Đó là lời Chúa. Suy Niệm: TIỆC CƯỚI TRONG PHỤNG VỤ Khi ấy, Chúa Giêsu lại phán cùng các đầu mục tư tế và kỳ lão trong dân những dụ ngôn này rằng: “Nước trời giống như vua kia làm tiệc cưới cho hoàng tử. Vua sai đầy tớ đi gọi những người đã được mời dự tiệc cưới, nhưng họ không chịu đến. (Mt 22,1-3) Dụ ngôn hôm nay là một phần trong những lời dạy cuối cùng của Chúa Giêsu tại Giê-ru-sa-lem trong Tuần Thánh. dụ ngôn tiếp tục trình bày về cuộc đối đầu trực tiếp của Ngài với các nhà lãnh đạo tôn giáo của Israel, cụ thể là các thầy thượng tế và các trưởng lão. Qua câu chuyện này, Chúa Giêsu vén màn mầu nhiệm Nước Trời, bi kịch của sự chối bỏ của dân Israel, và lời kêu gọi lãnh nhận ơn cứu độ phổ quát. Chủ đề trung tâm của dụ ngôn này được tìm thấy trong câu mở đầu: “ Nước trời giống như vua kia làm tiệc cưới cho hoàng tử .” Trong dụ ngôn này, vị vua là Thiên Chúa Cha, Con là Chúa Giêsu, và Tiệc Cưới tượng trưng cho Tiệc cưới của Đấng Mêsia. Ngày nay, Thánh Lễ là sự tham gia thực sự vào Bữa Tiệc này đó và là sự nếm trước sự trọn vẹn của Tiệc Thánh trong tương lai. Những vị khách được mời đầu tiên “đã từ chối đến”. Điều này thường được hiểu là nhiều người trong dân Israel đã từ chối Chúa Giêsu là Đấng Mêsia, đặc biệt là các nhà lãnh đạo tôn giáo. Lời mời thứ hai đã bị một số người phớt lờ và bị những người khác phản đối. Điều này phản ánh cách các tiên tri đã bị đối xử trong suốt lịch sử cứu độ, bị phớt lờ, bị từ chối và thường bị bách hại. Khi nhà vua biết được sự từ chối của họ, ông đã sai quân lính đi tiêu diệt những người đã được mời, điều này là một sự ám chỉ rõ ràng đến công lý của Thiên Chúa, sự phán xét của Ngài và hình phạt của tội trọng: cái chết của linh hồn. Sau đó, nhà vua sai các đầy tớ của mình đi mời tất cả mọi người mà họ có thể tìm thấy. Đây là sứ mệnh của Giáo Hội. Từ giây phút Chúa Giêsu thành lập Giáo Hội của Ngài và giao phó cho các Tông đồ, lời mời dự tiệc trên trời đã được gửi đến tận cùng trái đất, và nó vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Mỗi người trong chúng ta đều đã nhận được lời mời gọi thiêng liêng này. Ngày nay, cách trọn vẹn nhất để tham dự Tiệc Cưới là qua Thánh Lễ. Thánh Lễ thực sự là tiệc cưới của chúng ta, và sự kết hợp của chúng ta với Chúa Kitô được niêm phong trong Thánh Thể. Nhưng liệu chúng ta có nhìn nhận Thánh Lễ theo cách này không? Thường thì, chúng ta có xu hướng đánh giá Thánh Lễ dựa trên cá tính và bài giảng của linh mục, chất lượng âm nhạc, hoặc các yếu tố bề ngoài khác. Khi chúng ta không tham dự Thánh Lễ như thể tham dự Tiệc Cưới của Con Thiên Chúa, thì chúng ta, giống như nhóm người đầu tiên, "từ chối đến" - ngay cả khi chúng ta có mặt về mặt thể xác. Sự tham dự đích thực đòi hỏi sự chú tâm thiêng liêng và sự tham gia nội tâm. Khi chúng ta coi Thánh Lễ là gánh nặng hoặc sự bất tiện , chúng ta hành động giống như những người trong nhóm thứ hai, những người đã phản ứng với sự thờ ơ hoặc thù địch. Lý tưởng nhất là chúng ta sẽ tham dự Thánh Lễ mỗi Chúa Nhật, và thường xuyên hơn nếu có thể, với sự sẵn lòng, vui vẻ, tôn kính và với tấm lòng sẵn sàng gặp gỡ Chú rể. Điều này đòi hỏi chúng ta phải luôn ở trong trạng thái ân sủng. Dụ ngôn kết thúc bằng một hình ảnh nghiêm nghị: Một người đàn ông bị phát hiện tại bữa tiệc mà không mặc áo cưới thì bị đuổi ra ngoài bóng tối. "Áo cưới" tượng trưng cho tình trạng của linh hồn, đặc biệt là sự hiện diện của ơn thánh hoá, được lãnh nhận trong Bí tích Thánh tẩy và được phục hồi qua Bí tích Giải tội. Đến gần bàn thờ mà không mặc áo cưới là có nguy cơ bị đuổi ra ngoài, như người đàn ông trong dụ ngôn. Vì vậy, chúng ta phải xét mình, ăn năn tội lỗi và chuẩn bị tâm hồn bằng lòng sùng kính để xứng đáng được dự phần vào Bữa Tiệc Thiên Quốc này. Hôm nay, hãy suy gẫm về Thánh Lễ như là Tiệc Cưới đích thực của Chiên Con. Chúng ta có đến với lễ cử hành thánh thiêng này với lòng tôn kính vui mừng, sự chuẩn bị tâm hồn và tình yêu chân thành dành cho Chú rể không? Hãy cố gắng làm cho sự hiện diện của chúng ta trong Thánh Lễ không chỉ là hình thể; hãy để đó là sự thể hiện của một tâm hồn được mặc áo đúng cách, vui vẻ đáp lại lời mời gọi của Vua. Nguyện xin sự tham dự xứng đáng của chúng ta trong Thánh Thể là một sự nếm trước bữa tiệc vĩnh cửu được chuẩn bị cho những người được mời và đáp lại bằng cả tấm lòng. Lạy Chúa Giêsu là Đấng Phu Quân của Giáo Hội, Thánh Lễ là Tiệc Cưới của Chúa và là sự nếm trước Tiệc Thiên Đàng vĩnh cửu. Chúa mời gọi chúng con đến dự Tiệc này không chỉ bằng thân xác, mà còn bằng tâm hồn hướng về Chúa, trí óc tập trung và tâm hồn được chuẩn bị bởi ân sủng. Xin cho con luôn đáp lại lời mời gọi của Chúa bằng đức tin và tình yêu, và cử hành Thánh Lễ với cả tấm lòng, khoác lên mình chiếc áo ân sủng. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

10
AN
Phuong An Nguyen

Ban Truyền Thông • 6 ngày trước

Tin Giáo xứ

LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI -GIÁO XỨ BÚNG MỪNG BỔN MẠNG GIÁO KHU II

LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI - GIÁO XỨ BÚNG MỪNG BỔN MẠNG GIÁO KHU II Sapo: Giáo xứ Búng cử hành Thánh lễ mừng kính Đức Mẹ Mân Côi, đồng thời mừng bổn mạng Giáo khu II trong bầu khí sốt mến và hiệp nhất. Giáo xứ Búng, 07/10/2026 – Trong cảnh chiều mưa trút nước, bà con giáo dân vẫn tề tựu trước lễ đài Đức Mẹ Mân Côi tại Giáo khu II (phía sau nhà thờ Búng) để cùng lần hạt Mân Côi, chuẩn bị tâm hồn đón mừng ngày lễ trọng. Vào lúc 18g00, Thánh lễ mừng kính Đức Mẹ Mân Côi được cử hành long trọng, do Cha sở Giuse Nguyễn Quốc Trung chủ tế, cùng với sự đồng tế của Cha phó Giuse Nguyễn Phong Sương. Bầu khí nhà thờ trang nghiêm và sốt mến, dù thời tiết bên ngoài còn nhiều khắc nghiệt. Trong bài giảng, Cha sở nhấn mạnh ý nghĩa sâu xa của Kinh Kính Mừng. Đây là lời chào của bà Isave khi Đức Mẹ đến viếng thăm, đồng thời là lời cầu nguyện chiêm ngắm Mẹ Maria đầy ơn phước: "Đức Chúa Trời ở cùng Mẹ, Mẹ có phúc lạ hơn mọi người nữ". Cha sở chia sẻ rằng Mẹ Maria đã đồng hành với Chúa Giêsu trong mọi biến cố lịch sử cứu độ, từ mầu nhiệm Nhập Thể, rao giảng, Thương khó cho đến Phục sinh, được thể hiện qua Năm sự Vui, Sáng, Thương, Mừng. Cha sở cũng nhắc nhở cộng đoàn về tinh thần hiệp nhất trong Giáo khu. Việc chung sống trong một liên gia không chỉ là sự gần gũi về địa lý, mà là tiếng nói thương yêu, sự quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, thăm viếng và nâng đỡ nhau trong mọi hoàn cảnh vui buồn. Lời cầu nguyện qua việc lần chuỗi Mân Côi trước đài Đức Mẹ, trong từng gia đình, giờ cầu nguyện riêng và các hội đoàn, đã khép kín một vòng tròn tình người, gắn kết mọi thành viên trong Giáo khu. Trong phần cầu nguyện cho mọi người, cộng đoàn cùng dâng lên Thiên Chúa lời cầu nguyện cho các vị mục tử: Hội Thánh, quý Đức cha, các linh mục, quý thầy và quý sơ đang sống đời thánh hiến, để các ngài nhận được sức mạnh từ lời cầu nguyện, sống trọn vẹn ơn gọi và sứ mạng Chúa trao phó. Cộng đoàn cũng cầu nguyện cho giáo xứ được ơn hiệp nhất, và đặc biệt cho Giáo khu II luôn tin tưởng, phó thác mọi vướng mắc trong gia đình và con cái cho Thiên Chúa, nhờ lời bầu cử của Đức Maria, vì "không có gì mà Thiên Chúa không làm được". Sau bài giảng, mọi người sốt sắng tiến lên rước Lễ. Nghi thức kết thúc Thánh lễ trong bầu khí bình an. Đáng chú ý, ngày 7-10-1571 là ngày diễn ra trận hải chiến Lepanto, nơi các quốc gia Kitô giáo giành được chiến thắng bất ngờ nhờ lời kinh Mân Côi. Đức Giáo hoàng Piô V đã nhận định chiến thắng này là nhờ sự can thiệp của Đức Mẹ, và từ đó thiết lập lễ Đức Mẹ Mân Côi vào ngày 7-10 hàng năm, nhằm tôn vinh Mẹ và cổ võ việc lần chuỗi Mân Côi trong đời sống đức tin Kitô hữu. Sau Thánh lễ, mọi người được mời dùng cơm chiều khi cơn mưa vừa dứt, và ra về trong bình an. --- Ban Truyền thông Giáo xứ Búng ---

20
← TrướcTrang 1/15Sau →

Tham gia cộng đoàn

Đăng nhập để gửi bài, thích và bình luận.

Đăng ký ngayĐăng nhập

Bài nổi bật

LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI -GIÁO XỨ BÚNG MỪNG BỔN MẠNG GIÁO KHU II

2

THÁNH LỄ TẠ ƠN GIÁO HẠT BÌNH LONG MỪNG KỶ NIỆM 61 NĂM THÀNH LẬP GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

1

THIẾU NHI GIÁO XỨ TÂY NINH CÙNG MẸ MARIA LẦN CHUỖI MÂN CÔI, CẦU NGUYỆN CHO VIỆC TRUYỀN GIÁO

1

GIÁO XỨ AN PHÚ CỬ HÀNH THÁNH LỄ KỶ NIỆM NGÀY ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI FATIMA

1

XỨ ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ EMMANUEL GIÁO XỨ AN PHÚ MỪNG KÍNH THÁNH BỔN MẠNG CARLO ACUTIS

1

Tác giả nổi bật

QT

Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát

217

Hệ thống Admin

Bình Hòa

52

GIOAN TRẦN THẮNG

An Phú

47

giuse nguyễn hữu lộc

Tây Ninh

44VD

Phanxicô Xaviê Trần Văn Diệu

Phú Long

29

Catholic App Team

Ban Truyền Thông

27

Giuse Nguyễn Tấn Phúc

Mỹ Hảo

24

Lâm Hoàng

Chánh Toà Phú Cường

22