Ban Truyền Thông
Thứ Sáu
16
Tháng 10

Lịch Phụng vụ

Thánh Hedviges, nữ tu. Thánh Margarita Alacoque, trinh nữ (Tr)

Tuần XXVIII Thường NiênXanh (lục)ÂL 7/9

Tin Mừng: Lc 12,1-7

Chi tiết

Bài viết đã duyệt

HL
giuse nguyễn hữu lộc

Tây Ninh • 7/9/2026

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ TÂY NINH - THÁNH LỄ KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ VÀ NGHI THỨC TUYÊN LẠI LỜI HỨA CỦA GIÁO LÝ VIÊN

GIÁO XỨ TÂY NINH: THÁNH LỄ KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026-2027 VÀ NGHI THỨC TUYÊN LẠI LỜI HỨA CỦA GIÁO LÝ VIÊN, HUYNH TRƯỞNG Sapo: Giáo xứ Tây Ninh cử hành thánh lễ khai giảng năm học giáo lý 2026-2027, cùng nghi thức tuyên lại lời hứa và sai đi của các anh chị giáo lý viên, huynh trưởng, trong đó có năm tân huynh trưởng của giáo xứ. Giáo xứ Tây Ninh, 06/09/2026 – Vào lúc 7g45 sáng Chúa nhật, trong niềm hân hoan của những ngày đầu năm học mới, cộng đoàn Giáo xứ Tây Ninh đã long trọng cử hành thánh lễ khai giảng năm học giáo lý 2026-2027, do Cha Chánh xứ Đaminh Nguyễn Thành Thái chủ tế. Hiện diện trong thánh lễ có các em thiếu nhi, các anh chị giáo lý viên và huynh trưởng, quý phụ huynh cùng giáo dân trong giáo xứ. Đây là khoảnh khắc đặc biệt để mọi người cùng dâng lời tạ ơn vì muôn hồng ân Chúa ban trong năm qua, đồng thời xin Người tuôn đổ phúc lành cho chặng đường phía trước. Trong bài giảng, Cha Đaminh nhắn nhủ: "Các em thiếu nhi hãy siêng năng học hỏi giáo lý, sống ngoan hiền và chăm chỉ, để không chỉ hiểu biết thêm về đức tin, nhưng còn gắn bó mật thiết hơn với Chúa Kitô". Cộng đoàn cũng hiệp ý cầu nguyện cho các em thiếu nhi luôn ngoan hiền, chăm học và sống hiếu thảo; cho các anh chị giáo lý viên, huynh trưởng được thêm khôn ngoan, kiên trì và nhiệt thành trong sứ vụ; và cho quý phụ huynh luôn đồng hành, nâng đỡ con cái trên hành trình đức tin. Trước phần Phụng vụ Thánh Thể, cộng đoàn hân hoan chúc mừng năm tân huynh trưởng của giáo xứ, đồng thời hiệp thông trong nghi thức tuyên lại lời hứa của các anh chị giáo lý viên và huynh trưởng. Với tinh thần trách nhiệm và lòng nhiệt thành, các anh chị lập lại cam kết sống gương mẫu, yêu thương và tận tâm hướng dẫn các em thiếu nhi. Tiếp đó là nghi thức sai đi: Cha Chánh xứ Đaminh đặt tay trên từng anh chị giáo lý viên, huynh trưởng và nói: "Con hãy dùng lời nói và đời sống để làm chứng cho Tin mừng". Thánh lễ tiếp tục với phần Phụng vụ Thánh Thể và kết thúc lúc 9g00 trong niềm vui tạ ơn. Lời ca sốt sắng của ca đoàn thiếu nhi, sự hiện diện đông đảo của cộng đoàn và ánh mắt rạng rỡ của các em đã làm cho ngày khai giảng trở thành một khởi đầu đầy hồng ân và hy vọng. Thánh lễ khai giảng cũng mở ra một năm học mới tràn đầy hy vọng, khi mỗi em thiếu nhi được sai đi như những ngọn nến nhỏ, mang ánh sáng từ bàn tiệc Thánh Thể đến với trường lớp, bạn bè và đời sống thường ngày, để mỗi người không chỉ học về Chúa, nhưng còn sống cho Chúa và làm chứng cho Người. Sau thánh lễ, các em thiếu nhi, quý dì Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán, các anh chị giáo lý viên và huynh trưởng cùng tề tựu về hội trường giáo xứ. Tại đây, Cha Chánh xứ Đaminh đã đánh trống khai giảng, chính thức mở đầu năm học giáo lý 2026-2027 trong niềm hân hoan của các em thiếu nhi và quý phụ huynh. Trong tâm tình biết ơn, Ban Giáo lý và cộng đoàn giáo xứ trân trọng cảm ơn Cha Chánh xứ Đaminh và quý dì Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán đã luôn đồng hành, nâng đỡ công việc giáo dục đức tin; đồng thời tri ân quý phụ huynh, quý ân nhân, ca đoàn và toàn thể cộng đoàn đã cộng tác, góp phần để ngày lễ diễn ra sốt sắng và trang nghiêm. Nguyện xin Chúa Giêsu Thánh Thể cùng Mẹ Maria chúc lành cho các em, để năm học mới không chỉ đem lại kiến thức giáo lý, nhưng còn giúp các em thêm yêu mến Chúa, sống hiệp nhất và hăng say dấn thân trong sứ mạng loan báo Tin mừng. Giuse Nguyễn Hữu Lộc

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 6/9/2026

Suy niệm

Thứ Ba tuần XXIII Thường niên | Mt 1,1-16.18-23

Sapo: Mừng sinh nhật Đức Trinh nữ Maria là mừng một biến cố chan chứa niềm vui và hy vọng trong lịch sử cứu độ. Tin mừng hôm nay, qua gia phả và trình thuật về nguồn gốc của Chúa Giêsu, hướng chúng ta về Đức Maria, người được Thiên Chúa tuyển chọn để trở nên Mẹ Đấng Cứu Thế (x. Mt 1,1-16.18-23). Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (1,1-16.18-23) 1 Đây là gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham: 2 Ông Áp-ra-ham sinh I-xa-ác; I-xa-ác sinh Gia-cóp; Gia-cóp sinh Giu-đa và các anh em ông này; 3 Giu-đa ăn ở với Ta-ma sinh Pe-rét và De-rác; Pe-rét sinh Khét-xơ-ron; Khét-xơ-ron sinh A-ram; 4 A-ram sinh Am-mi-na-đáp; Am-mi-na-đáp sinh Nác-son; Nác-son sinh Xan-môn; 5 Xan-môn lấy Ra-kháp sinh Bô-át; Bô-át lấy Rút sinh Ô-vết; Ô-vết sinh Gie-sê; 6 ông Gie-sê sinh Đa-vít. Vua Đa-vít lấy vợ ông U-ri-gia sinh Sa-lô-môn; 7 Sa-lô-môn sinh Rơ-kháp-am; Rơ-kháp-am sinh A-vi-gia; A-vi-gia sinh A-xa; 8 A-xa sinh Giơ-hô-sa-phát; Giơ-hô-sa-phát sinh Giô-ram; Giô-ram sinh Út-di-gia; 9 Út-di-gia sinh Gio-tham; Gio-tham sinh A-khát; A-khát sinh Khít-ki-gia; 10 Khít-ki-gia sinh Mơ-na-se; Mơ-na-se sinh A-môn; A-môn sinh Giô-si-gia; 11 Giô-si-gia sinh Giơ-khon-gia và các anh em vua này; kế đó là thời lưu đày ở Ba-by-lon. 12 Sau thời lưu đày ở Ba-by-lon, Giơ-khon-gia sinh San-ti-ên; San-ti-ên sinh Dơ-rúp-ba-ven; 13 Dơ-rúp-ba-ven sinh A-vi-hút; A-vi-hút sinh En-gia-kim; En-gia-kim sinh A-do; 14 A-do sinh Xa-đốc; Xa-đốc sinh A-khin; A-khin sinh Ê-li-hút; 15 Ê-li-hút sinh E-la-da; E-la-da sinh Mát-than; Mát-than sinh Gia-cóp; 16 Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a, bà là mẹ Đức Giê-su cũng gọi là Đấng Ki-tô. 18 Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. 19 Ông Giu-se, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. 20 Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: “Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. 21 Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ”. 22 Tất cả sự việc này xảy ra là để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ: 23 Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”. SUY NIỆM Mừng sinh nhật Đức Trinh nữ Maria là mừng một biến cố chan chứa niềm vui và hy vọng trong lịch sử cứu độ. Tin mừng hôm nay, qua gia phả và trình thuật về nguồn gốc của Chúa Giêsu, hướng chúng ta về Đức Maria, người được Thiên Chúa tuyển chọn để trở nên Mẹ Đấng Cứu Thế (x. Mt 1,1-16.18-23). Thiên Chúa đã muốn Con Một của Ngài được sinh ra bởi một người nữ và đã chuẩn bị Đức Maria cho sứ mạng cao cả ấy. Ngay từ giây phút đầu tiên được thụ thai, Đức Maria đã được Thiên Chúa gìn giữ khỏi tội nguyên tổ và được bao bọc trong ân sủng. Đó là một hồng ân đặc biệt, nhưng hồng ân ấy cũng mở ra nơi Mẹ một cuộc đời hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa. Maria lớn lên như một thiếu nữ Do Thái, đính hôn với Giuse và bước vào một cuộc đời tưởng như rất bình thường. Nhưng trong kế hoạch của Thiên Chúa, cuộc đời ấy trở nên một sự cộng tác đặc biệt vào chương trình cứu độ. Mẹ luôn đáp lại bằng lòng tin và sự phó thác, để Thiên Chúa dẫn đi theo thánh ý Ngài. Như lời Thánh vịnh: “Phần con đây, con tin cậy vào tình thương Chúa, được Ngài cứu độ, lòng con sẽ vui mừng. Con sẽ hát bài ca dâng Chúa, vì phúc lộc Ngài ban” (Tv 13,6). Mừng sinh nhật Đức Maria, chúng ta tạ ơn Thiên Chúa vì nơi Mẹ, Ngài đã chuẩn bị một người mẹ cho Đấng Cứu Thế và trao tặng nhân loại một mẫu gương tuyệt đẹp của lòng tin, sự phó thác và cộng tác với ân sủng. Chính Mẹ đã được đón nhận lời: “Vì bà đẹp lòng Thiên Chúa” (Lc 1,30). Sinh nhật của Mẹ cũng là lời nhắc nhở mỗi người chúng ta: ân sủng Thiên Chúa luôn đi trước, nhưng cần một tâm hồn biết mở ra và cộng tác. Nhìn lên Đức Maria, chúng ta được mời gọi sống trọn vẹn hơn cho Chúa trong chính cuộc đời của mình. Lời nguyện : Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết cộng tác với ân sủng Chúa, để mỗi ngày chúng con càng thuộc về Chúa hơn, như Đức Maria đã luôn tin tưởng, phó thác và sống trọn vẹn cho thánh ý Ngài. Amen.

00
NH
Maria Nguyễn Hiếu

Bến Sắn • 7/9/2026

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ BẾN SẮN KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026-2027

GIÁO XỨ BẾN SẮN KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026-2027 Sapo: Giáo xứ Bến Sắn tổ chức khai giảng năm học giáo lý 2026-2027 với khoảng 900 em thiếu nhi từ lớp Khai Tâm đến lớp Bao Đồng, trong niềm vui và tâm tình tạ ơn của toàn thể cộng đoàn. Giáo xứ Bến Sắn, 06/09/2026 – Trong bầu khí hân hoan của ngày khai giảng, sáng Chúa nhật, Giáo xứ Bến Sắn đã tổ chức khai giảng năm học giáo lý 2026-2027, với sự tham dự của quý cha, quý thầy, quý sơ, quý thầy cô giáo lý viên, quý phụ huynh và khoảng 900 em thiếu nhi từ lớp Khai Tâm đến lớp Bao Đồng. Ngay từ sáng sớm, các em thiếu nhi đã hiện diện đông đủ tại nhà thờ, cùng nhau đọc kinh, cầu nguyện và chuẩn bị tâm hồn, sẵn sàng bước vào năm học mới trong niềm vui và sự phấn khởi. Sự hiện diện đông đảo của các em thuộc mọi lứa tuổi đã tạo nên bầu khí tươi vui, sống động cho ngày khai giảng. Lúc 6g45, chương trình khai giảng chính thức bắt đầu. Mở đầu, Ông Gioan Baotixita Phạm Văn Đức, đại diện Hội đồng Giáo xứ, gửi đến các em thiếu nhi những lời chúc tốt đẹp trong năm học mới, khích lệ các em luôn chăm ngoan, siêng năng học hỏi giáo lý, biết vâng lời cha mẹ, thầy cô và không ngừng nỗ lực để ngày càng trưởng thành trong đời sống đức tin. Tiếp đó, đại diện các em thiếu nhi và Ban Giáo lý viên nói lên những lời hứa và quyết tâm cho năm học mới: các em quyết tâm chuyên cần học tập, tích cực cầu nguyện, sống tinh thần hy sinh và vâng lời; các giáo lý viên xác tín hơn nữa vào sứ mạng đồng hành, hướng dẫn và giáo dục đức tin cho các em. Tiếp nối chương trình, Cha Chánh xứ Hiêrônimô Nguyễn Phi Hùng có những lời huấn từ và chính thức tuyên bố khai giảng năm học giáo lý 2026-2027. Trong lời nhắn nhủ dành cho các em thiếu nhi, ngài mời gọi các em bước vào năm học mới với tinh thần chăm chỉ, hy sinh và vâng lời. Việc học giáo lý không chỉ dừng lại ở việc ghi nhớ những kiến thức về đức tin, nhưng còn phải được thể hiện qua đời sống cầu nguyện, cách ứng xử và những việc làm cụ thể mỗi ngày. Ngài cũng gửi lời chúc đến quý thầy cô giáo lý viên, bày tỏ ước mong các thầy cô luôn giữ được lòng nhiệt huyết, tình yêu thương và tinh thần phục vụ, để trở thành những người đồng hành tận tâm trên hành trình đức tin của các em; qua việc giảng dạy và đời sống chứng tá, góp phần giúp các em có một đức tin vững mạnh, biết yêu mến Chúa, yêu thương tha nhân và sống tốt đạo, đẹp đời. Sau phần huấn từ, Cha Phó Vinh Sơn thực hiện nghi thức đánh trống khai giảng. Tiếng trống vang lên trong niềm phấn khởi của toàn thể cộng đoàn, chính thức mở ra năm học giáo lý 2026-2027. Đây không chỉ là dấu mốc bắt đầu một năm học mới, nhưng còn là lời mời gọi các em tiếp tục bước đi trên hành trình trưởng thành trong đức tin, nhân bản và đời sống Kitô hữu. Sau nghi thức khai giảng, cộng đoàn cùng bước vào thánh lễ trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và cầu nguyện cho năm học mới được diễn ra trong bình an và tràn đầy ân sủng. Qua thánh lễ, toàn thể cộng đoàn phó dâng lên Chúa năm học mới, xin Người đồng hành và hướng dẫn các em thiếu nhi, quý giáo lý viên cũng như các bậc phụ huynh trong sứ mạng giáo dục đức tin. Năm học giáo lý 2026-2027 mở ra một hành trình mới với nhiều niềm vui, hy vọng và trách nhiệm: cơ hội để các em được học hỏi Lời Chúa, đào sâu giáo lý, nuôi dưỡng đời sống cầu nguyện và từng bước trở nên những người môn đệ nhỏ của Chúa Giêsu. Ước mong rằng, với sự đồng hành của quý cha, quý thầy cô giáo lý viên, các bậc phụ huynh và toàn thể cộng đoàn, các em thiếu nhi Giáo xứ Bến Sắn sẽ ngày càng trưởng thành trong đức tin, biết sống yêu thương, quảng đại, hy sinh và phục vụ, để trở thành những chứng nhân nhỏ bé nhưng sống động của Tin mừng trong gia đình, nhà trường và xã hội. Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành cho năm học giáo lý mới, ban cho quý cha và quý thầy cô giáo lý viên luôn nhiệt thành trong sứ vụ, đồng thời gìn giữ và hướng dẫn các em thiếu nhi luôn chăm ngoan, sống đức tin mạnh mẽ và lớn lên trong tình yêu của Chúa. Ban Truyền thông Giáo xứ Bến Sắn

00
TT
GIOAN TRẦN THẮNG

An Phú • 6/9/2026

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ AN PHÚ CỬ HÀNH BÍ TÍCH RỬA TỘI CHO CÁC EM NHỎ

GIÁO XỨ AN PHÚ CỬ HÀNH BÍ TÍCH RỬA TỘI CHO CÁC EM NHỎ Sapo: Giáo xứ An Phú cử hành bí tích Rửa Tội cho các em nhỏ trong ngày Chúa nhật, hồng ân tái sinh làm con cái Thiên Chúa và niềm vui chung của các gia đình cùng cộng đoàn giáo xứ. Giáo xứ An Phú, 06/09/2026 – Trong niềm vui của ngày Chúa nhật, vào lúc 6g00, Cha Phó Phêrô Bùi Chí Thành, SSS đã cử hành Bí tích Rửa Tội cho các em nhỏ tại nhà thờ Giáo xứ An Phú. Qua Bí tích Rửa Tội, các em được tái sinh trong Đức Kitô, trở nên con cái Thiên Chúa và chính thức gia nhập cộng đoàn Hội thánh. Đây cũng là niềm vui và hồng ân đặc biệt đối với các gia đình khi đón nhận những người con mới trong đời sống đức tin. Như lời Chúa Giêsu đã phán: "Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí" (Ga 3,5), Bí tích Rửa Tội là bí tích đầu tiên và là cửa ngõ dẫn đưa người Kitô hữu bước vào đời sống mới trong Đức Kitô. Qua Nước và Chúa Thánh Thần, người lãnh nhận bí tích được thanh tẩy khỏi tội lỗi, được tái sinh làm con cái Thiên Chúa và trở nên chi thể của Hội thánh. Đối với các em nhỏ được rửa tội hôm nay, đây là một dấu mốc quan trọng trong hành trình đức tin: từ giây phút này, các em được đón nhận vào gia đình Hội thánh và được mời gọi từng ngày lớn lên trong tình yêu của Thiên Chúa. Trong đời sống Kitô hữu, Bí tích Rửa Tội không chỉ là một nghi thức được cử hành một lần, nhưng là khởi đầu cho một hành trình sống đức tin. Nhờ bí tích này, người tín hữu được kết hợp mật thiết với Đức Kitô, hiệp thông với Hội thánh và được mời gọi sống theo Tin mừng bằng tình yêu thương, bác ái và đời sống chứng tá giữa cộng đồng. Cách riêng, cha mẹ và những người đỡ đầu có vai trò quan trọng trong việc đồng hành, giáo dục và nâng đỡ các em trên hành trình đức tin. Bằng đời sống gương sáng và lời cầu nguyện, gia đình trở thành môi trường đầu tiên giúp các em nhận biết, yêu mến Thiên Chúa và từng bước trưởng thành trong đời sống Kitô hữu. Trong ngày hồng phúc này, niềm vui không chỉ hiện diện nơi các em được lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, nhưng còn lan tỏa đến cha mẹ, người thân và toàn thể cộng đoàn Giáo xứ An Phú. Mỗi em được rửa tội hôm nay là một món quà quý giá Thiên Chúa trao ban cho gia đình và cộng đoàn. Nguyện xin Thiên Chúa, qua lời chuyển cầu của Đức Maria, luôn gìn giữ, che chở và ban muôn ơn lành cho các em, để các em ngày càng lớn lên trong tuổi đời, trưởng thành trong nhân đức và vững vàng trong đức tin. Ước mong những hạt giống đức tin được gieo trồng hôm nay sẽ không ngừng lớn lên, để các em trở thành những người con ngoan của gia đình, những Kitô hữu trưởng thành và là những chứng nhân của Tin mừng giữa lòng xã hội. Ban Truyền thông Giáo xứ An Phú

00
ĐK
Giuse Đoàn Khánh

Tân Định • 6/9/2026

Tin Giáo xứ

GIÁO XỨ TÂN ĐỊNH KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026-2027

GIÁO XỨ TÂN ĐỊNH KHAI GIẢNG NĂM HỌC GIÁO LÝ 2026-2027 Sapo: Giáo xứ Tân Định, Giáo hạt Bến Cát, cử hành thánh lễ khai giảng năm học giáo lý 2026-2027, khởi đầu chặng đường học hỏi và sống Lời Chúa mới của các em thiếu nhi. Giáo xứ Tân Định, 06/09/2026 – Vào lúc 7g30 sáng Chúa nhật, bầu khí tại Giáo xứ Tân Định, Giáo hạt Bến Cát, trở nên rộn ràng và tươi vui hơn bao giờ hết khi các em thiếu nhi nô nức tề tựu về ngôi thánh đường thân thương để tham dự thánh lễ khai giảng năm học giáo lý 2026-2027. Thánh lễ diễn ra trong bầu khí trang nghiêm và sốt sắng, với sự hiện diện của Cha Giuse Đỗ Quang Thái Hà, Đặc trách Thiếu nhi giáo xứ; Cha Phó Batôlômêô Phan Trần Thái; quý chức Hội đồng Mục vụ giáo xứ; quý thầy, quý sơ, các anh chị giáo lý viên; cùng đông đảo quý phụ huynh, bà con giáo dân và toàn thể các em thiếu nhi trong giáo xứ. Tiếng trống khai giảng vang lên đánh dấu một chặng đường học hỏi và sống Lời Chúa mới chính thức bắt đầu. Lớp học giáo lý không chỉ là nơi các em được trau dồi tri thức đức tin, nhưng còn là môi trường rèn luyện nhân bản, giúp các em lớn lên ngoan ngoãn trong tình yêu của Thiên Chúa và sự bao bọc của cộng đoàn. Cộng đoàn giáo xứ nguyện xin Chúa Thánh Thần tuôn đổ muôn ơn lành trên quý cha, quý thầy cô giáo lý viên, những người tận tụy gieo mầm đức tin, và soi sáng cho các em thiếu nhi luôn chăm ngoan, siêng năng học hỏi, sống xứng đáng là những hạt giống lành của Chúa Giêsu. Nguyện chúc các em bước vào năm học giáo lý mới ngập tràn niềm vui, hăng say và gặt hái được nhiều hoa trái đức tin tốt đẹp. Ban Truyền Thông Giáo xứ Tân Định

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 5/9/2026

Suy niệm

Thứ Hai tuần XXIII Thường niên | Lc 6,6-11

Sapo: Tin mừng hôm nay kể lại việc Chúa Giêsu chữa lành một người bị bại tay trong ngày sabát. Điều đáng lưu ý là phản ứng của các luật sĩ và người Pharisêu. Trước một người đang đau khổ, lẽ ra họ phải vui mừng khi thấy anh được chữa lành. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (6,6-11) 6 Một ngày sa-bát, Đức Giê-su vào hội đường và giảng dạy. Ở đó có một người bị khô bại tay phải. 7 Các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tìm được cớ tố cáo Người. 8 Nhưng Người biết họ đang suy nghĩ như thế, nên bảo người bại tay: “Anh trỗi dậy, ra đứng giữa đây!”. Người ấy liền trỗi dậy và đứng đó. 9 Đức Giê-su nói với họ: “Tôi xin hỏi các ông: ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”. 10 Người rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay: “Anh giơ tay ra!”. Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường. 11 Nhưng họ thì giận điên lên, và bàn nhau xem có làm gì được Đức Giê-su không. SUY NIỆM Tin mừng hôm nay kể lại việc Chúa Giêsu chữa lành một người bị bại tay trong ngày sabát. Điều đáng lưu ý là phản ứng của các luật sĩ và người Pharisêu. Trước một người đang đau khổ, lẽ ra họ phải vui mừng khi thấy anh được chữa lành. Thế nhưng, họ lại “đầy lòng tức giận và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu” (Lc 6,11). Vì quá chú tâm đến việc Người có vi phạm những quy định về ngày sabát hay không, họ đã không còn nhìn thấy một con người đang cần được chữa lành. Chúa Giêsu đặt trước họ một câu hỏi: “Ngày sabát được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?” (Lc 6,9). Qua đó, Người đưa mọi người trở về với ý nghĩa đích thực của ngày sabát và việc giữ Lề luật. Điều Thiên Chúa muốn không phải là một việc giữ luật chỉ dừng ở điều khoản, nhưng là một đời sống hướng về sự thiện, tình yêu và sự sống. Điều này cũng đáng để chúng ta suy nghĩ. Chúng ta có thể rất chăm chỉ đọc kinh, tham dự Thánh lễ và chu toàn những bổn phận đạo đức. Tất cả đều tốt và cần thiết. Nhưng nếu việc giữ đạo không làm chúng ta biết yêu thương hơn, cảm thông hơn và nhạy bén hơn trước nỗi đau của người khác, thì có lẽ chúng ta cần nhìn lại cách mình đang sống đức tin. Có khi trong gia đình, chúng ta giữ nguyên tắc rất đúng nhưng lại thiếu kiên nhẫn với nhau. Có khi chúng ta dễ nhận ra lỗi của người khác nhưng lại không nhận ra nỗi đau họ đang mang. Có khi chúng ta muốn bảo vệ điều đúng, nhưng cách hành xử lại làm tổn thương nhau. Lời Chúa hôm nay nhắc chúng ta rằng đời sống đạo đích thực phải đưa con người đến gần Thiên Chúa hơn và giúp nhau sống tốt hơn. Giữ đạo không thể tách rời khỏi tình bác ái, bởi điều Chúa muốn nơi chúng ta là biết làm điều thiện, đem lại sự sống và bình an cho nhau. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim biết yêu thương như Chúa. Xin đừng để việc giữ đạo của chúng con chỉ dừng lại ở những hình thức bên ngoài, nhưng giúp chúng con biết nhận ra nỗi đau của anh chị em, biết cảm thông và luôn chọn làm điều thiện, để đời sống chúng con trở nên nguồn bình an và sự sống cho những người chung quanh. Amen.

00
HT
Han Tran

Chánh Toà Phú Cường • 5/9/2026

Tin Giáo xứ

CUỘC GẶP MẶT BAN TRUYỀN THÔNG CÁC GIÁO XỨ GIÁO HẠT BẾN CÁT

CUỘC GẶP MẶT BAN TRUYỀN THÔNG CÁC GIÁO XỨ GIÁO HẠT BẾN CÁT Sapo: Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường tổ chức cuộc gặp mặt Ban Truyền thông các giáo xứ Giáo hạt Bến Cát, nhằm trang bị kỹ năng truyền thông và phổ biến Chương trình quản lý Thiếu nhi và Giáo lý viên. Giáo xứ Thới Hoà, 05/09/2026 – Vào lúc 8g00 sáng thứ Bảy, cuộc gặp mặt Ban Truyền thông các giáo xứ Giáo hạt Bến Cát được khai mạc tại Giáo xứ Thới Hoà, quy tụ khoảng 40 anh chị em trong Ban Truyền thông và giáo lý viên đến từ các giáo xứ trong giáo hạt. Khởi đầu buổi họp mặt, Cha Phanxicô Saviô Nguyễn Duy Khiêm, Đặc trách Truyền thông Giáo hạt Bến Cát, chào đón các thành viên tham dự và cùng cộng đoàn đọc kinh khai mạc, xin ơn thánh hoá cho buổi họp mặt. Tiếp đó, ngài giới thiệu thành phần tham dự, gồm: Cha Phaolô Hoàng Mạnh Huy, Đặc trách Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường; Cha Tôma Aquinô Trần Quốc Hân, Phụ tá Ban Truyền thông Giáo phận; cùng quý sơ, các anh chị trong nhóm Tông Đồ IT và đông đảo anh chị em Ban Truyền thông cũng như giáo lý viên các giáo xứ trong Giáo hạt Bến Cát. Buổi gặp mặt nằm trong chuỗi chương trình được tổ chức luân phiên tại bảy giáo hạt của Giáo phận, với ba nội dung chính. Trong đề tài thứ nhất về việc tổ chức Ban Truyền thông tại giáo xứ, Cha Phaolô Hoàng Mạnh Huy trình bày cơ cấu nhân sự, vai trò, nhiệm vụ và mối tương quan giữa Ban Truyền thông với cha xứ cùng các ban mục vụ khác. Ngài cũng hướng dẫn anh chị em cách chụp ảnh cơ bản, cách di chuyển và trang phục phù hợp khi ghi lại hình ảnh trong thánh lễ. Ngài nhấn mạnh rằng thánh lễ là cử hành cao trọng nhất, cần được tham dự với lòng sốt sắng và thái độ trang nghiêm, chứ không chỉ chú trọng vào việc ghi hình. Sang đề tài thứ hai, Cha Phaolô hướng dẫn các thành viên cách viết bản tin giáo xứ. Ngài giới thiệu hai thể loại: bản tin ngắn, trình bày nhanh gọn và chính xác, cung cấp thông tin sự kiện cùng kết quả theo bốn yếu tố What, Who, Where, When; và bản tin dài, gồm tiêu đề và sapo nêu bật nội dung, phần thân bài chi tiết có trích dẫn mô tả, cùng phần kết bài. Sau phần lý thuyết, ngài tạo điều kiện để các thành viên thực hành viết bài ngay tại chỗ, đồng thời hướng dẫn cách đăng nhập hệ thống và gửi bài về trang web của Giáo phận. Ở đề tài thứ ba, nhóm Tông Đồ IT phổ biến và hướng dẫn sử dụng Chương trình Quản lý Thiếu nhi và Giáo lý viên do nhóm phát triển, phục vụ công tác giáo lý và mục vụ thiếu nhi tại các giáo xứ. Đại diện nhóm giới thiệu tổng quan phần mềm cùng các chức năng chính, sau đó chia các thành viên thành ba nhóm nhỏ để thực hành trực tiếp trên hệ thống. Buổi gặp mặt khép lại bằng phần hỏi đáp, Bầu Ban Đại Diện Truyền Thông Giáo Hạt và chọn ngày bổn mạng, lời cảm ơn và kinh bế mạc, trước khi cộng đoàn cùng dùng cơm trưa và chia tay trong tình hiệp thông. Qua buổi họp mặt, các thành viên Ban Truyền thông và giáo lý viên Giáo hạt Bến Cát thêm vững tin và nhiệt thành hơn trong sứ vụ loan báo Tin mừng bằng phương tiện truyền thông, góp phần xây dựng đời sống đức tin nơi các giáo xứ.

00
TD
Đaminh Đoàn Thế Duy

Minh Hoà • 7/9/2026

Tin Giáo xứ

BAN TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ MINH HÒA THAM DỰ KHÓA HỌP MẶT BAN TRUYỀN THÔNG CÁC GIÁO XỨ GIÁO HẠT BẾN CÁT

BAN TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ MINH HÒA THAM DỰ KHÓA HỌP MẶT BAN TRUYỀN THÔNG GIÁO HẠT BẾN CÁT Sapo: Ban Truyền thông Giáo xứ Minh Hòa tham dự khóa họp mặt Ban Truyền thông các giáo xứ trong Giáo hạt Bến Cát, cùng nhau trao đổi kinh nghiệm và định hướng công tác truyền thông giáo xứ. Giáo xứ Thới Hòa, 05/09/2026 – Vào lúc 8g00 sáng thứ Bảy, khóa họp mặt Ban Truyền thông các giáo xứ thuộc Giáo hạt Bến Cát được tổ chức tại nhà giáo lý Giáo xứ Thới Hòa, quy tụ đông đảo thành viên truyền thông và giáo lý viên đến từ các giáo xứ trong giáo hạt. Khóa họp mặt được đồng hành bởi Cha Phaolô Hoàng Mạnh Huy, Trưởng Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường; Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Duy Khiêm, Đặc trách Truyền thông Giáo hạt Bến Cát; và Cha Tôma Aquinô Trần Quốc Hân, Phụ tá Ban Truyền thông Giáo phận. Cùng tham dự có Nhóm Tông Đồ IT và quý anh chị trưởng ban truyền thông, giáo lý viên của các giáo xứ trong giáo hạt. Đại diện Giáo xứ Minh Hòa tham dự khóa họp mặt gồm bốn thành viên: Anh Đaminh Thế Duy, Trưởng Ban Truyền thông Giáo xứ Minh Hòa; Anh Đaminh Mạnh Cường và Anh Antôn Ngọc Hải, đại diện Ban Truyền thông; cùng Anh Gioan Gia Bảo, Xứ đoàn trưởng. Trong buổi họp mặt, các tham dự viên cùng nhau nhìn lại những hoạt động truyền thông của giáo hạt trong thời gian qua, trao đổi kinh nghiệm mục vụ và lắng nghe những định hướng mới cho công tác loan báo Tin Mừng qua các phương tiện truyền thông. Chương trình cũng dành thời gian để các nhóm truyền thông của từng giáo xứ chia sẻ, thảo luận và góp ý, nhằm nâng cao hiệu quả phối hợp giữa Ban Truyền thông các giáo xứ trong giáo hạt. Khóa họp mặt kết thúc lúc 12g00 cùng ngày. Đoàn đại diện Giáo xứ Minh Hòa cùng toàn thể tham dự viên ra về trong tinh thần hiệp thông, mang theo quyết tâm dấn thân phục vụ cách quảng đại hơn cho công cuộc truyền thông của Giáo hội tại các giáo xứ. Ban Truyền thông Giáo xứ Minh Hòa

10
HT
Han Tran

Chánh Toà Phú Cường • 5/9/2026

Tin Giáo xứ

CUỘC GẶP MẶT BAN TRUYỀN THÔNG CÁC GIÁO XỨ GIÁO HẠT BẾN CÁT

CUỘC GẶP MẶT BAN TRUYỀN THÔNG CÁC GIÁO XỨ GIÁO HẠT BẾN CÁT Sapo: Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường tổ chức cuộc gặp mặt Ban Truyền thông các giáo xứ Giáo hạt Bến Cát, nhằm trang bị kỹ năng truyền thông và phổ biến Chương trình quản lý Thiếu nhi và Giáo lý viên. Giáo xứ Thới Hoà, 05/09/2026 – Vào lúc 8g00 sáng thứ Bảy, cuộc gặp mặt Ban Truyền thông các giáo xứ Giáo hạt Bến Cát được khai mạc tại Giáo xứ Thới Hoà, quy tụ khoảng 40 anh chị em trong Ban Truyền thông và Giáo lý viên đến từ các giáo xứ trong Giáo hạt. Khởi đầu buổi họp mặt, Cha Phanxicô Saviô Nguyễn Duy Khiêm, Đặc trách Truyền thông Giáo hạt Bến Cát, hân hoan chào đón mọi thành viên tham dự và cùng cộng đoàn đọc kinh khai mạc, xin ơn thánh hoá cho buổi họp mặt. Tiếp đó, cha giới thiệu thành phần tham dự, gồm có: Cha Phaolô Hoàng Mạnh Huy, Đặc trách Ban Truyền thông Giáo phận Phú Cường; Cha Phanxicô Saviô Nguyễn Duy Khiêm, Đặc trách Truyền thông Giáo hạt Bến Cát; Cha Tôma Aquinô Trần Quốc Hân, Phụ tá Ban Truyền thông Giáo phận; cùng quý Sơ, các anh chị trong nhóm Tông Đồ IT, và đông đảo anh chị em Ban Truyền thông cũng như Giáo lý viên các giáo xứ trong Giáo hạt Bến Cát. Buổi gặp mặt nằm trong chuỗi chương trình được tổ chức luân phiên tại bảy giáo hạt của Giáo phận, với ba nội dung chính. Trong đề tài thứ nhất về tổ chức Ban Truyền thông tại giáo xứ, Cha Phaolô Hoàng Mạnh Huy trình bày về cơ cấu nhân sự, vai trò, nhiệm vụ và mối tương quan giữa Ban Truyền thông với Cha xứ cùng các ban mục vụ khác. Cha cũng hướng dẫn các anh chị em cách chụp ảnh cơ bản, cách di chuyển và trang phục phù hợp khi ghi lại hình ảnh trong Thánh lễ. Cha nhấn mạnh rằng Thánh lễ là cử hành cao trọng nhất, cần được tham dự với lòng sốt sắng và thái độ trang nghiêm, chứ không chỉ chú trọng vào việc ghi hình. Sang đề tài thứ hai, Cha Phaolô hướng dẫn các thành viên cách viết bản tin giáo xứ. Cha giới thiệu hai thể loại: bản tin ngắn, trình bày nhanh gọn, chính xác, cung cấp thông tin sự kiện và báo cáo kết quả theo bốn yếu tố What, Who, Where, When; và bản tin dài, gồm tiêu đề và sapo nêu bật nội dung, phần thân bài chi tiết có trích dẫn mô tả, và phần kết bài. Sau phần lý thuyết, cha tạo điều kiện để các thành viên thực hành viết bài ngay tại chỗ, đồng thời hướng dẫn cách đăng nhập hệ thống và gửi bài về trang web của Giáo phận. Ở đề tài thứ ba, nhóm Tông Đồ IT phổ biến và hướng dẫn sử dụng Chương trình quản lý Thiếu nhi và Giáo lý viên do nhóm phát triển, phục vụ công tác giáo lý và mục vụ thiếu nhi tại các giáo xứ. Đại diện nhóm giới thiệu tổng quan phần mềm cùng các chức năng chính, sau đó chia các thành viên thành ba nhóm nhỏ để thực hành trực tiếp trên hệ thống. Buổi gặp mặt khép lại bằng phần hỏi đáp, Bầu Ban Đại Diện Truyền thông Giáo Hạt Bến Cát, lời cảm ơn và kinh bế mạc, trước khi cộng đoàn cùng dùng cơm trưa và chia tay trong tình hiệp thông. Qua buổi họp mặt, các thành viên Ban Truyền thông và Giáo lý viên Giáo hạt Bến Cát thêm vững tin và nhiệt thành hơn trong sứ vụ loan báo Tin Mừng bằng phương tiện truyền thông, góp phần xây dựng đời sống đức tin nơi các giáo xứ.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 4/9/2026

Suy niệm

Chúa nhật tuần XXIII Thường niên - | Mt 18,15-20

Sapo: Tin mừng hôm nay nói đến việc sửa lỗi cho nhau. Chúa Giêsu đưa ra một tiến trình rất cụ thể: trước hết gặp riêng người có lỗi; nếu họ không nghe thì mới nhờ thêm một hoặc hai người; sau cùng mới trình bày với cộng đoàn (x. Mt 18,15-17). Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (18,15-20) 15 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. 16 Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. 17 Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội thánh. Nếu Hội thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế. 18 Thầy bảo thật anh em: dưới đất, anh em ràng buộc những điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy. 19 Thầy còn bảo thật anh em: nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. 20 Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”. SUY NIỆM Tin mừng hôm nay nói đến việc sửa lỗi cho nhau. Chúa Giêsu đưa ra một tiến trình rất cụ thể: trước hết gặp riêng người có lỗi; nếu họ không nghe thì mới nhờ thêm một hoặc hai người; sau cùng mới trình bày với cộng đoàn (x. Mt 18,15-17). Nhưng điều quan trọng không chỉ là sửa lỗi thế nào, mà còn là sửa lỗi với tinh thần nào. Chúa Giêsu nói: “Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã được người anh em” (Mt 18,15). Người có lỗi vẫn được gọi là “người anh em”. Họ có thể đã làm điều sai, có thể đã làm chúng ta buồn hay tổn thương, nhưng họ vẫn là anh em của chúng ta. Vì thế, sửa lỗi không phải để chứng minh mình đúng và người kia sai, càng không phải để làm họ xấu hổ, nhưng là để “được lại người anh em”. Khi thật sự yêu thương, chúng ta sẽ biết lựa lời, chọn thời điểm thích hợp, giữ kín điều cần giữ kín, và nói với một tấm lòng chân thành. Điều này rất cần thiết trong gia đình. Vợ chồng có lúc cần góp ý cho nhau; cha mẹ cần sửa dạy con cái; anh chị em cũng có lúc phải nhắc nhở nhau. Nhưng trước khi nói một lời góp ý, chúng ta có thể tự hỏi: Tôi nói điều này vì yêu thương người ấy, hay chỉ vì đang bực mình? Tôi muốn giúp người ấy tốt hơn, hay chỉ muốn chứng minh rằng mình đúng? Mỗi ngày chúng ta cầu nguyện: “Lạy Cha chúng con ở trên trời” (Mt 6,9). Hai chữ “chúng con” nhắc rằng không ai sống đức tin một mình. Chúng ta là con cùng một Cha và được mời gọi nâng đỡ nhau trên con đường nên thánh. Như Đức Giáo hoàng Phanxicô nhắc nhở trong Gaudete et Exsultate, đời sống nên thánh được thực hiện cùng với những người khác (x. số 141). Vì thế, sửa lỗi cho nhau, khi được thực hiện trong tình yêu, không phải là làm tổn thương nhau, nhưng là giúp nhau lớn lên và cùng nhau bước đi trong ân sủng của Chúa. Lời nguyện : Lạy Chúa, nhiều khi chúng con dễ nhìn thấy lỗi của người khác nhưng lại thiếu tình yêu khi góp ý cho họ. Xin giúp chúng con luôn nhớ rằng người đứng trước mặt mình là một người anh em. Cho chúng con biết lấy tình thương mà sửa lỗi cho nhau, để trong gia đình và cộng đoàn, chúng con không đánh mất nhau vì những lỗi lầm, nhưng biết “được lại người anh em” và cùng nhau tiến bước về quê trời. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 3/9/2026

Suy niệm

Thứ Bảy tuần XXII Thường niên | Lc 6,1-5

Sapo: Phản ứng của những người Pharisêu trước việc các môn đệ của Chúa Giêsu bứt bông lúa trong ngày sabát cho thấy một cách hiểu Lề luật đã trở nên nặng nề. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (6,1-5) 1 Vào một ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ bứt lúa, vò trong tay mà ăn. 2 Nhưng có mấy người Pha-ri-sêu nói: “Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát?”. 3 Đức Giê-su trả lời: “Ông Đa-vít đã làm gì khi ông và thuộc hạ đói bụng? 4 Ông vào nhà Thiên Chúa lấy bánh tiến mà ăn và cho thuộc hạ ăn. Thứ bánh này, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi. Câu chuyện ấy, các ông chưa đọc sao?”. 5 Rồi Người nói: “Con Người làm chủ ngày sa-bát”. SUY NIỆM Phản ứng của những người Pharisêu trước việc các môn đệ của Chúa Giêsu bứt bông lúa trong ngày sabát cho thấy một cách hiểu Lề luật đã trở nên nặng nề. Họ chú ý đến việc vi phạm điều khoản, nhưng dường như không còn nhận ra điều sâu xa mà Lề luật muốn hướng con người đến: sống đẹp lòng Thiên Chúa và biết yêu thương nhau. Trong thời ấy, Lề luật giữ một vị trí rất quan trọng trong đời sống của dân Chúa. Thế nhưng, khi việc giữ luật trở thành thước đo để xét đoán và lên án người khác, Lề luật có nguy cơ bị biến thành một bức tường ngăn cách con người với nhau, thay vì là con đường đưa con người đến gần Thiên Chúa. Chúa Giêsu không phủ nhận giá trị của Lề luật. Người giúp con người trở về với ý nghĩa đích thực của Lề Luật và đặt mọi sự trong tương quan với chính Người. Vì thế, Người khẳng định: “Con Người làm chủ ngày sabát” (Lc 6,5). Ngày sabát và việc giữ luật không phải là những thực hành tách khỏi Thiên Chúa và con người, nhưng phải giúp con người sống trong tương quan đúng đắn với Ngài và biết mưu ích cho anh chị em mình. Điều này cũng rất gần với đời sống của chúng ta. Có khi chúng ta giữ đúng một điều, nhưng lại làm tổn thương một con người; giữ luật rất nghiêm, nhưng thiếu lòng cảm thông; bảo vệ nguyên tắc, nhưng lại quên mất người đang cần được nâng đỡ. Khi ấy, điều cần thay đổi không phải là Lề luật của Thiên Chúa, nhưng là cách chúng ta đang sống và áp dụng điều mình tin. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn người khác bằng cái nhìn của Chúa Giêsu, để việc sống đạo không trở thành dịp xét đoán, nhưng trở thành con đường giúp nhau đến gần Thiên Chúa hơn. Lời nguyện : Lạy Chúa, xin ban cho chúng con đôi mắt biết nhìn và một trái tim biết yêu thương như Chúa, để chúng con luôn trân trọng phẩm giá của nhau, biết nâng đỡ và giúp nhau thăng tiến trong đức tin, đồng thời trung thành sống điều Chúa truyền dạy: “Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Amen.

00
GT
Tiểu Ban Truyền Thông Giới Trẻ

Ban Truyền Thông • 4/9/2026

Tin Giáo phận

GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG HÀNH HƯƠNG TẮC SẬY

GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG HÀNH HƯƠNG TẮC SẬY ĐI ĐỂ GẶP GỠ – GẶP GỠ ĐỂ HIỆP HÀNH Sapo: Khoảng 250 bạn trẻ Giáo phận Phú Cường hành hương tại Trung tâm Hành hương Tắc Sậy, gặp gỡ các bạn trẻ Giáo phận Cần Thơ trong hai ngày với tinh thần hiệp hành. Trung tâm Hành hương Tắc Sậy, 01-02/09/2026 – Trong hai ngày 01 và 02/09/2026, khoảng 250 bạn trẻ Giáo phận Phú Cường đã cùng nhau lên đường hành hương đến Trung tâm Hành hương Tắc Sậy. Chuyến đi do Cha Maccô Phạm Văn Hải, Đặc trách Giới trẻ Giáo phận Phú Cường, làm trưởng đoàn, cùng sự đồng hành của quý cha, quý sơ trong Ban Mục vụ Giới trẻ Giáo phận. Tại đây, các bạn trẻ Phú Cường có dịp gặp gỡ gần 100 bạn trẻ Giáo phận Cần Thơ, cùng nhau tạo nên một hành trình gặp gỡ, kết nối và hiệp thông đầy ý nghĩa. Hành trình không chỉ là một chuyến đi, nhưng còn là cơ hội để người trẻ cùng nhau sống đức tin qua những giây phút cầu nguyện, giao lưu, chia sẻ và sinh hoạt. Đoàn đã có những giây phút lắng đọng khi viếng mộ Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp, cùng dâng lời cầu nguyện trong không gian linh thiêng giữa hành trình. Những cuộc gặp gỡ tại Tắc Sậy đã mở ra thêm những kết nối mới, để các bạn trẻ hai giáo phận cùng chung niềm vui, cùng chia sẻ những trải nghiệm và cùng lan tỏa tinh thần hiệp hành. Cách riêng, đêm Lửa Hiệp Hành đã trở thành một trong những khoảnh khắc đáng nhớ của chuyến đi. Dưới ánh lửa, những khoảng cách được xóa nhòa, những người trẻ cùng nhau ca hát, giao lưu và chia sẻ, để tình huynh đệ giữa hai giáo phận thêm gần gũi và gắn kết. Bên cạnh đó, hành trình còn đưa các bạn trẻ đến với Linh địa Đức Mẹ Fatima thuộc Giáo phận Vĩnh Long. Nơi đây, mỗi người có những phút giây lắng đọng, cầu nguyện và phó thác những tâm tình của mình nơi Mẹ Maria. Ngoài những khoảnh khắc vui tươi và sôi nổi, hành trình cũng để lại những phút giây lắng đọng bên Chúa qua việc cầu nguyện và thánh lễ. Tất cả đã góp phần làm nên một chuyến hành hương trọn vẹn, nơi mỗi người không chỉ có thêm những kỷ niệm đẹp, nhưng còn mang về cho mình những người bạn mới và những dấu ấn đáng nhớ trên hành trình đức tin. Hai ngày một đêm khép lại với những cuộc gặp gỡ và những kỷ niệm khó quên, làm nên một hành trình tuy ngắn nhưng đầy ý nghĩa: nơi những bước chân gặp nhau, những trái tim được kết nối và đức tin được sẻ chia. Hành trình khép lại, nhưng ngọn lửa hiệp hành được thắp lên nơi người trẻ hai giáo phận vẫn còn tiếp tục cháy sáng, hẹn nhau trên những hành trình tiếp theo. Ban Mục vụ Giới trẻ

00
VD
Tin Giáo xứ

NGHI THỨC TỔNG KẾT KHÓA GIÁO LÝ VIÊN NĂM 2026 GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

NGHI THỨC TỔNG KẾT KHÓA GIÁO LÝ VIÊN NĂM 2026 GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG TUYÊN HỨA – SAI ĐI Sapo: Ban Giáo lý Giáo phận Phú Cường tổ chức nghi thức tổng kết Khóa Giáo lý viên năm 2026 tại Nhà thờ Giáo xứ Phú Long, với 229 học viên tuyên hứa, nhận chứng chỉ và được sai đi phục vụ trên cánh đồng giáo lý. Giáo xứ Phú Long, 30/08/2026 – Sáng Chúa nhật, tại Nhà thờ Giáo xứ Phú Long, Ban Giáo lý Giáo phận Phú Cường đã tổ chức nghi thức tổng kết Khóa Giáo lý viên năm 2026, khép lại hành trình học tập và đào luyện kéo dài từ ngày 07/06 đến ngày 30/08/2026. Tham dự nghi thức có Cha Giuse Nguyễn Văn Thịnh, Trưởng Ban Giáo lý Giáo phận Phú Cường, quý cha giáo đã trực tiếp đồng hành và giảng dạy trong khóa học, cùng các học viên và cộng đoàn hiện diện. Khóa học năm nay quy tụ nhiều anh chị em từ các cộng đoàn trong Giáo phận, cùng nhau học hỏi, đào luyện và chuẩn bị hành trang cho sứ vụ giáo lý viên. Kết thúc khóa, 229 học viên hoàn thành chương trình và đủ điều kiện nhận chứng chỉ, gồm 158 giáo lý viên cấp I và 71 giáo lý viên cấp II. Điểm nhấn của nghi thức tổng kết là phần tuyên hứa, trao chứng chỉ và sai đi. Trước mặt Chúa và cộng đoàn, các anh chị tự nguyện tuyên hứa đón nhận trách nhiệm làm giáo lý viên để loan báo Tin mừng và hướng dẫn các em thiếu nhi, đồng thời hứa cố gắng học hỏi Lời Chúa, trau dồi giáo lý, sống mẫu mực và trung thành với giáo huấn của Hội thánh. Trong lời tuyên hứa chung, các giáo lý viên cam kết sống ba tâm tình căn bản: hy sinh và dấn thân, trung thành và nỗ lực, gương sáng và tình thương. Đây là lời đáp trả tự nguyện trước Chúa và cộng đoàn, thể hiện quyết tâm dành thời gian, sức lực và tài năng để phục vụ Chúa qua việc dạy giáo lý, kiên trì học hỏi Lời Chúa, trau dồi tri thức giáo lý, đồng thời sống đức tin cách sống động và trở nên gương sáng bằng tình yêu thương, sự kiên nhẫn và khiêm tốn. Sau phần tuyên hứa, 229 chứng chỉ đã được trao cho các học viên hoàn thành chương trình. Tiếp đó, nghi thức sai đi mở ra một chặng đường mới cho các giáo lý viên. Qua lời mời gọi của Cha Trưởng Ban Giáo lý, các giáo lý viên được nhắc nhớ rằng niềm vui Tin mừng trước hết là được gặp gỡ chính Đức Giêsu Kitô. Vì thế, mỗi người được mời gọi siêng năng đến với Chúa qua Lời Chúa và Thánh Thể, để kín múc tình yêu của Người và chia sẻ niềm vui ấy cho các em thiếu nhi; hăng say lên đường, đem Tin mừng và niềm vui đến với các em, sẵn sàng vượt qua gian nan, khó khăn và luôn trung thành với sứ mạng được trao phó. Theo lời mời gọi "đi ra", các giáo lý viên còn được khuyến khích đến với những người nghèo khổ, cô đơn, bệnh tật, những trẻ em bị bỏ rơi và những người đang khao khát được lắng nghe Lời Chúa. Lời Chúa trong Tin mừng theo Thánh Mátthêu vang lên như một lời mời gọi và cũng là một sứ mạng: "Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ" (Mt 28,19). Vì thế, nghi thức sai đi không phải là điểm kết thúc của khóa học, nhưng là khởi đầu cho một hành trình mới, hành trình sống ơn gọi và sứ mạng của người giáo lý viên giữa lòng Giáo hội. Nghi thức tổng kết khép lại trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và tri ân tất cả những người đã góp phần làm nên hành trình đào tạo giáo lý viên năm 2026: sự đồng hành và hướng dẫn tận tâm của quý cha giáo, sự phục vụ âm thầm của Ban Giáo lý và những người cộng tác, cùng sự cố gắng, hy sinh và tinh thần học hỏi của từng học viên. Sau lời cảm ơn của đại diện các giáo lý viên, Cha Trưởng Ban Giáo lý trao quà lưu niệm đến quý cha giáo như tâm tình tri ân những người đã tận tâm đồng hành và đào tạo các học viên trong suốt khóa học. Nghi thức kết thúc với phép lành sai đi và bài hát "Đẹp Thay", như một lời nhắc nhớ và cũng là lời sai đi đầy hy vọng đối với những người sẽ tiếp tục phục vụ trên cánh đồng giáo lý. Từ đây, 229 giáo lý viên tiếp tục lên đường, mang theo những gì đã học, đã sống và đã lãnh nhận để phục vụ Thiên Chúa, Giáo hội và cộng đoàn. Ước mong mỗi giáo lý viên luôn trung thành với lời tuyên hứa, nhiệt thành trong sứ vụ và trở nên chứng nhân của Tin mừng bằng chính đời sống gương sáng, tình thương và tinh thần phục vụ của mình. Phanxicô Xaviê Trần Văn Diệu

10
GT
Tiểu Ban Truyền Thông Giới Trẻ

Ban Truyền Thông • 4/9/2026

Tin Giáo phận

GIÁO HẠT PHƯỚC THÀNH HỌP TRIỂN KHAI CÔNG TÁC CHUẨN BỊ ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG NĂM 2026

GIÁO HẠT PHƯỚC THÀNH HỌP TRIỂN KHAI CÔNG TÁC CHUẨN BỊ ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG NĂM 2026 Sapo: Giáo hạt Phước Thành tổ chức buổi họp triển khai công tác chuẩn bị cho Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường năm 2026, dự kiến diễn ra vào ngày 22/11/2026, dịp đại lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ. Giáo xứ Phước Vĩnh, 03/09/2026 – Vào buổi sáng, tại Giáo xứ Phước Vĩnh, Giáo hạt Phước Thành đã tổ chức buổi họp triển khai công tác chuẩn bị cho Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường năm 2026. Trong tâm tình hướng đến đại lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ và Đại hội Giới trẻ Giáo phận, Giáo hạt Phước Thành được chọn là nơi diễn ra các hoạt động chuẩn bị cho ngày hội lớn của người trẻ trong toàn Giáo phận. Tham dự buổi họp có Cha Inhaxiô Nguyễn Đức Việt, Đặc trách Giới trẻ Giáo hạt Phước Thành, Chánh xứ Giáo xứ Lễ Trang; Cha Phêrô Trần Văn Ngữ, Đặc trách Giới Thiếu nhi Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Kinh Nhượng; Cha Vinh Sơn Nguyễn Tuấn Dương, Đặc trách Ban Thánh nhạc Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Phước Hòa; Cha Giuse Nguyễn Hồng Ánh, Đặc trách Giới Hiền mẫu Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Nước Vàng; Cha Tôma Phạm Chí Cao, Đặc trách Giới Gia trưởng Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Tân Hiệp; Cha Đaminh Trạch Cao Xuân Khải, Đặc trách Hội Lòng Chúa Thương Xót Giáo phận; Cha Giuse Gioan Trần Nhân Ái, Đặc trách Hội Lòng Chúa Thương Xót Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Cây Cam; Cha Giuse Maria Phạm Tường Thành, Đặc trách Ban Truyền giáo Giáo hạt; Cha Vinh Sơn Lê Hữu Đức (SLE), Đặc trách Ban Caritas Giáo hạt; Cha Gioan Lê Hoàng Tuấn (SLE), Liên tu sĩ Giáo hạt; cùng đại diện quý anh chị em giáo dân đang cộng tác với quý cha chuyên môn trong Giáo hạt. Mở đầu buổi họp, Cha Máccô Phạm Văn Hải, Đặc trách Giới trẻ Giáo phận Phú Cường, trình bày kế hoạch chi tiết tổ chức Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường, dự kiến diễn ra vào ngày 22/11/2026. Qua đó, các thành phần tham dự cùng được giới thiệu về định hướng, nội dung và những công việc cần chuẩn bị trong thời gian sắp tới. Các ý kiến đóng góp được lắng nghe và ghi nhận, tập trung vào việc xây dựng chương trình, cách thức tổ chức cũng như những sáng kiến nhằm giúp Đại hội trở thành một ngày hội đức tin ý nghĩa, thiết thực và gần gũi với người trẻ. Buổi họp khép lại với sự thống nhất về những kế hoạch hành động cụ thể, mở ra chặng đường chuẩn bị tiếp theo cho Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường năm 2026, nơi người trẻ toàn Giáo phận cùng quy tụ, gặp gỡ, hiệp hành và sống sứ vụ trong niềm vui Tin mừng. Nguyện xin Chúa Kitô Vua Vũ Trụ chúc lành cho công tác chuẩn bị, để Đại hội trở thành một dấu ấn đẹp trên hành trình đức tin và sứ vụ của người trẻ trong Giáo phận. Ban Mục vụ Giới trẻ

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Bảy Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6,43-49 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) 1 Cr 10, 14-22a "Chỉ có một bánh, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác". Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, anh em hãy xa lánh sự thờ lạy các ngẫu tượng. Tôi muốn nói với những người biết điều! Ðiều tôi tuyên bố, anh em hãy xét thử! Chén chúc tụng mà chúng ta cầm lên chúc tụng Chúa, chẳng phải là thông hiệp với Máu Chúa Kitô sao? Tấm bánh mà chúng ta bẻ ra, chẳng phải là thông phần vào Mình Chúa đó sao? Bởi vì chỉ có một bánh, mà tất cả chúng ta đều thông phần vào một bánh đó, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác. Anh em hãy xem Israel về phần xác: Nào những kẻ ăn của tế lễ, chẳng phải là thông phần vào bàn thờ sao? Vậy nói thế nghĩa là gì? Tôi nói, của lễ dâng lên ngẫu tượng có là cái gì đâu? Hay ngẫu tượng có là cái gì đâu? Nhưng các dân ngoại tế lễ, là tế lễ cho ma quỷ, chứ không phải cho Thiên Chúa. Nhưng tôi không muốn anh em giao kết với ma quỷ. Anh em không thể uống cả chén của Chúa, cả chén của ma quỷ được. Anh em không thể thông phần vừa vào bàn tiệc Chúa, vừa vào bàn tiệc ma quỷ được. Hay là chúng ta muốn chọc tức Chúa? Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 115, 12-13. 17-18 Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ (c. 17a). Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. - Ðáp. 2) (Lạy Chúa,) con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Con sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. - Ðáp. Alleluia: x. Cv 16, 14b Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy mở lòng chúng con, để chúng con nghe lời của Con Chúa. - Alleluia. Phúc Âm: Lc 6, 43-49 "Tại sao các con gọi Thầy "Lạy Chúa, lạy Chúa", mà không thi hành điều Thầy dạy bảo?" Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất. Người tốt phát ra điều tốt từ kho tàng tốt của lòng mình, và kẻ xấu phát ra điều xấu từ kho tàng xấu của nó, vì lòng đầy thì miệng mới nói ra. Tại sao các con gọi Thầy: "Lạy Chúa, lạy Chúa", mà các con không thi hành điều Thầy dạy bảo? Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai. Người ấy giống như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên đá. Trái lại, kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ, và nhà đó bị hư hại nặng nề". Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: ĐỜI SỐNG NỘI TÂM Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất.” ( Lc 6,43-44) Trong thần học Công giáo, đời sống nội tâm đề cập đến sự vận hành thầm lặng của ân sủng Chúa trong tâm hồn, âm thầm nhưng mạnh mẽ biến đổi chúng ta từ bên trong, để những gì nằm sâu trong lòng được biểu lộ ra bên ngoài qua hành động. Đời sống nội tâm là nền tảng của con người chúng ta; đời sống bên ngoài là sự thể hiện hữu hình và trung tín của nền tảng đó. Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy hai dụ ngôn với ý nghĩa bổ sung cho nhau, cả hai đều cho thấy mối liên hệ thiết yếu giữa nội tâm và ngoại cảnh. Dụ ngôn thứ nhất, Dụ Ngôn Cây và Trái, trình bày hình ảnh: “ Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt .” “Cây” là một phép ẩn dụ cho linh hồn, cho đời sống ân sủng bên trong mà mỗi người chúng ta được mời gọi. Mặc dù về cơ bản mỗi người đều “tốt” nhờ được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa, nhưng sự tốt lành mà Chúa Giêsu đề cập ở đây là sự tốt lành của một linh hồn được biến đổi bởi ân sủng, một linh hồn cộng tác với ân sủng của Thiên Chúa và sống theo Lời Ngài. Một linh hồn như vậy giống như một cái cây nhận được sự nuôi dưỡng thích hợp: cơn mưa của lòng thương xót, ánh sáng của chân lý, hơi ấm của lòng bác ái, và mảnh đất màu mỡ của các Bí tích và lời cầu nguyện. Đó là một cái cây được củng cố bởi ân sủng siêu nhiên. Nhưng mặc dù có giá trị lớn lao trong một cái cây khỏe mạnh và tràn đầy sức sống, cũng như có giá trị nội tại trong một linh hồn tràn đầy sự sống của Thiên Chúa, mục đích tối thượng của một cây ăn quả khỏe mạnh là sinh ra trái tốt lành để mang lại lợi ích cho người khác. Theo một nghĩa nào đó, một cây ăn quả mạnh mẽ và đẹp đẽ nhưng lại sinh ra trái mà không ai ăn thì đã không hoàn thành mục đích của nó. Tương tự như vậy, một Kitô hữu có đời sống nội tâm phong phú phải để cho đời sống đó tuôn trào thành những hành động cụ thể của tình yêu thương, lòng thương xót, chân lý và phục vụ. “Hoa trái” của cuộc sống chúng ta, lời nói, quyết định và hành động, phải nuôi dưỡng những người xung quanh và dẫn dắt người khác đến với đời sống của Chúa. Nếu hoa trái ấy bị che giấu hoặc bị hư hỏng bởi sự ích kỷ hay sợ hãi, thì đời sống nội tâm của chúng ta vẫn chưa đạt đến sự trọn vẹn. Chúa Giêsu bổ sung cho dụ ngôn này bằng cách dạy một dụ ngôn khác mà Ngài giới thiệu bằng câu nói: " Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai ." Sau đó, Ngài kể dụ ngôn về Hai Nền Móng. Nền móng thứ nhất, đời sống nội tâm vững chắc, " Người ấy giống như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên đá " (Lc 6,47-48). Cũng như một đời sống nội tâm mạnh mẽ dẫn đến hoa trái tốt lành của lòng bác ái, nó cũng chuẩn bị cho tâm hồn chịu đựng được những giông bão của cuộc đời. Thử thách, cám dỗ và đau khổ chắc chắn sẽ đến, nhưng tâm hồn được xây dựng trên Chúa Kitô sẽ vẫn kiên định. Ngược lại, Chúa Giêsu cảnh báo rằng " kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ, và nhà đó bị hư hại nặng nề " (Lc 6,49). Một đời sống tâm linh nông cạn, một đời sống chỉ có tình cảm mà không có thực chất, không thể chống lại được các thế lực của thế gian này. Có thể khi mọi việc êm đềm, nó sẽ có vẻ đủ, nhưng khi gặp thử thách, nó sẽ sụp đổ và không sinh trái. Hôm nay, hãy suy gẫm về nền tảng tâm hồn của chính mình. Chúng ta đã đào sâu vào đời sống cầu nguyện, đón nhận các Bí tích và để Lời Chúa thấm nhuần và định hình mọi phần trong con người chúng ta chưa? Chúng ta có đang sinh trái tốt lành nuôi dưỡng người khác không, và cuộc sống của chúng ta có được đặt vững chắc trên tảng đá không lay chuyển của Chúa Kitô không? Sự toàn vẹn của ngôi nhà tâm linh của chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào chiều sâu và sức mạnh của đời sống nội tâm. Đừng bằng lòng với vẻ bề ngoài. Hãy đi sâu vào bên trong, và để ân sủng của Chúa làm cho nền tảng của chúng ta vững chắc như đá, tâm hồn chúng ta phong phú, lời nói của chúng ta sinh trái tốt lành, và cuộc sống của chúng ta là nơi cư ngụ trường tồn mãi mãi. Lạy Chúa, Chúa liên tục phán dạy con và ban ơn lành của Chúa qua lời cầu nguyện và các Bí tích. Xin cho con luôn luôn chăm chú lắng nghe Lời Chúa và cộng tác trọn vẹn với ân sủng của Chúa, để đời sống nội tâm của con được mạnh mẽ, sinh trái tốt lành và vượt qua mọi thử thách. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

Thứ Sáu tuần 23 TN

THỨ SÁU TUẦN 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: 1 Cr 9, 16-19. 22b-27 “Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Tin Mừng, thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm trọn nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu? Khi rao giảng Tin Mừng, tôi đem Tin Mừng biếu không, tôi không dùng quyền mà Tin Mừng dành cho tôi. Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả mọi người, tôi đã đành làm nô lệ cho mọi người, hầu thu hút được nhiều người hơn. Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi. Tất cả những việc đó, tôi làm vì Tin Mừng để được thông phần vào lợi ích của Tin Mừng. Anh em không biết rằng những kẻ chạy trong vận động trường, thì mọi người đều chạy nhưng chỉ có một người đoạt giải đó sao? Cũng vậy, anh em hãy chạy sao để đoạt được giải. Mọi tay đua đều phải kiêng cữ đủ điều, và những kẻ ấy kiêng cữ để đoạt lấy triều thiên hay hư nát, còn chúng ta, chúng ta nhắm đoạt triều thiên không hay hư nát. Phần tôi cũng chạy như thế, chứ không phải chạy lẩn quẩn; tôi đấu võ, không phải như đấm vào không khí, nhưng tôi chế ngự thân xác, bắt nó tùng phục tôi, kẻo lỡ ra tôi giảng dạy cho kẻ khác, mà chính tôi phải bị loại ra chăng. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 83, 3. 4. 5-6. 12 Đáp: Ôi Chúa thiên binh, khả ái thay cung điện của Ngài (c. 2). 1) Linh hồn tôi khát khao và mòn mỏi, mong vào hành lang nhà Thiên Chúa. Tâm thần và thể xác tôi hoan hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trường sinh. 2) Đến như chim sẻ còn kiếm được nhà, và chim nhạn tìm ra tổ ấm, để làm nơi ấp ủ con mình, cạnh bạn thờ Chúa. Ôi Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Đại Vương và Thiên Chúa của con. 3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai ngụ nơi nhà Chúa: họ sẽ khen ngợi Chúa tới muôn đời. Phúc thay người được Chúa nâng đỡ, họ tiến lên ngày càng thêm hăng hái. 4) Vì Thiên Chúa là thuẫn khiên, thành lũy. Thiên Chúa rộng ban ân sủng với vinh quang. Ngài không từ chối ơn lành với những ai sống sạch trong vô tội. ALLELUIA: Ga 14, 23 All. All. – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 39-42 “Người mù có thể dẫn người mù được chăng?” Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư? Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi. “Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy? Sao ngươi có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi. Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”. Đó là lời Chúa. Suy Niệm: MÙ QUÁNG Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?” (Lc 6,39) Khi tiếp tục đọc Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giêsu, chúng ta bắt gặp dụ ngôn ngắn nhất trong toàn bộ Kinh Thánh, chỉ hai câu hỏi tu từ ngắn gọn: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?” Tuy ngắn gọn, những dòng này lại mang một ẩn dụ mạnh mẽ. Chúa Giêsu đặt dụ ngôn này trong một diễn ngôn đạo đức rộng hơn, cảnh báo chống lại sự phán xét vội vàng và khuyên chúng ta hãy thương xót. Trước Tin mừng hôm nay, Ngài phán dạy: Ðừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha.” (Lu-ca 6:37). Trong bối cảnh này, dụ ngôn trở thành một lời nhắc nhở sắc bén rằng những người mù quáng về mặt tâm linh không nên tự cho mình quyền dẫn dắt người khác, kẻo cả hai đều phạm sai lầm. Dụ ngôn này minh họa tầm quan trọng của sự hoán cải nội tâm trước khi chúng ta cố gắng hướng dẫn người khác trong đời sống đạo đức. Nếu chúng ta bị mù quáng bởi kiêu ngạo, tội lỗi hoặc ngu dốt, chúng ta không chỉ có nguy cơ làm tổn thương chính mình mà còn dẫn dắt người khác lạc lối. Trong trường hợp đó, sự thất bại trong việc thay đổi của chúng ta, bắt nguồn từ sự tự lừa dối, trở thành vật cản cho những người mà chúng ta ảnh hưởng. Sự mù quáng về tâm linh thậm chí còn nguy hiểm hơn. Như bối cảnh của dụ ngôn này gợi ý, nó đặc biệt bắt nguồn từ việc phán xét, lên án và từ chối tha thứ. Những tội lỗi này mang tính hủy diệt vì chúng được che đậy bằng một cảm giác đúng đắn giả tạo. Phán xét và lên án nuôi dưỡng sự kiêu ngạo, và sự kiêu ngạo làm mù quáng tâm hồn trước chiều sâu vô cùng của lòng thương xót mà chúng ta được kêu gọi phải mở rộng, ngay cả đối với những người đã làm hại chúng ta một cách nghiêm trọng. Ngay sau dụ ngôn này, Chúa Giêsu đưa ra ba lời răn dạy áp dụng trực tiếp vào thông điệp của Ngài. Thứ nhất, Ngài nói: "Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi." Điều này khẳng định sự cần thiết của lòng khiêm nhường và sự hình thành đúng đắn trong đời sống tâm linh và đạo đức. Chúng ta phải trở thành những môn đệ đích thực của Chúa Kitô, phục tùng sự dạy dỗ của Ngài, trước khi tự ý dạy dỗ hoặc sửa chữa người khác nhân danh Ngài. Thứ hai, Chúa Giêsu hỏi: "Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy?" Hình ảnh miêu tả này vạch trần sự giả hình khi chỉ tập trung vào những lỗi nhỏ nhặt của người khác trong khi mù quáng trước những tội lỗi nghiêm trọng hơn nhiều của chính mình. Cuối cùng, Ngài tuyên bố: "Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”. Chỉ khi nào chúng ta được thanh tẩy bởi ân sủng, khi cái xà che mắt được lấy ra khỏi đôi mắt tâm linh của chính chúng ta, chúng ta mới có thể giúp người khác nhìn thấy sự thật. Chỉ khi đó, sự hướng dẫn của chúng ta mới xuất phát từ lòng bác ái chứ không phải kiêu ngạo, từ sự khôn ngoan chứ không phải tự phụ. Hôm nay, hãy suy gẫm xem liệu chúng ta có đang cố gắng hướng dẫn người khác trong khi chính mình vẫn mù quáng về mặt tâm linh hay không. Hãy xem xét những lúc chúng ta có thể đã phán xét, lên án hoặc không tha thứ, nghĩ rằng mình đúng. Nếu vậy, hãy nhận ra rằng Chúa Kitô không lên án chúng ta, nhưng Ngài yêu thương kêu gọi chúng ta được chữa lành bằng cách phục hồi tầm nhìn tâm linh của chúng ta bằng ân sủng của Ngài. Chỉ thông qua sự khiêm nhường, tự xét mình một cách trung thực và ăn năn chân thành, chúng ta mới có thể được sáng suốt và thực sự giúp đỡ người khác. Lạy Chúa, trong bản tính con người của Chúa, Chúa là sự thể hiện hoàn hảo của tình yêu thương của Thiên Chúa Cha, chiếu sáng vào bóng tối của cuộc đời chúng con bằng cách bày tỏ chân lý và lòng thương xót của Chúa. Xin giúp con luôn khiêm nhường trước mặt Chúa và luôn mở lòng đón nhận sự hướng dẫn mà Chúa ban cho, để con không chỉ đến gần Chúa hơn mà còn trở thành một khí cụ trung thành và mạnh mẽ hơn cho sự hiện diện của Chúa trong thế giới. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

TÌNH YÊU CHO NHỮNG NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC YÊU - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6, 27-38 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

THỨ NĂM TUẦN 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: 1 Cr 8, 1b-7, 11-13 “Anh em làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Ðức Kitô”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, sự thông thái làm cho người ta ra kiêu căng, còn lòng yêu thương thì xây dựng. Nếu ai tưởng mình biết điều gì, thì kẻ ấy chưa biết mình phải biết đúng cách. Nhưng nếu ai yêu mến Thiên Chúa, thì kẻ ấy được Thiên Chúa nhận biết. Còn về đồ ăn đã cúng tế cho các ngẫu tượng, chúng ta biết ngẫu tượng ở thế này là hư vô, và chẳng có Chúa nào khác ngoài một Thiên Chúa. Vì chưng, dù trên trời dưới đất, có những vị được người ta gọi là thần, (thật ra người ta cho rằng có nhiều thần nhiều chúa), nhưng đối với chúng tôi, chỉ có một Thiên Chúa là Cha, bởi Người mà mọi sự đều có và chúng ta phải quy về Người. Và có một Chúa là Ðức Giêsu Kitô, nhờ Người mà có mọi sự, và cũng nhờ chính Người mà có chúng ta. Nhưng không phải mọi người đều có sự thông biết, vì cho đến nay, còn có ít kẻ giữ thói quen thờ ngẫu thần, nên họ ăn của cúng tế cho ngẫu tượng, và lương tâm họ vốn yếu đuối, nên ra nhơ nhớp. Và tại sự thông biết của ngươi, mà người anh em yếu đuối phải hư đi, người anh em mà Ðức Kitô đã chết cho. Và làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Ðức Kitô. Vì thế, nếu thức ăn làm cho người anh em tôi vấp phạm, thì tôi sẽ không ăn thịt cho tới muôn đời, kẻo làm cho người anh em tôi vấp phạm. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 13-14ab. 23-24 Ðáp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời (c. 24b). 1) Lạy Chúa, Ngài thăm dò và biết rõ con, Ngài biết con lúc con ngồi, khi con đứng. Ngài hiểu thấu tư tưởng con từ đàng xa. Khi con bước đi hay nằm nghỉ, Ngài thấy hết; Ngài để ý tới mọi đường lối của con. 2) Chính Ngài đã nặn ra thận tạng con, đã dệt ra con trong lòng thân mẫu. Con ngợi khen Ngài đã tạo nên con lạ lùng như thế, vì công cuộc của Ngài thực diệu huyền. 3) Lạy Chúa, xin dò xét con và nhận biết lòng con; xin thử thách con và biết tỏ tư tưởng con. Xin Chúa nhìn coi hoặc giả con đi đường bất chính, và xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời. ALLELUIA: 2 Cr 5, 19 All. All. – Thiên Chúa ở trong Ðức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 27-38 “Các con hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con hay thương xót”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại. Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn ân nghĩa gì nữa? Vì cả những người tội lỗi cũng yêu những ai yêu họ. Và nếu các con làm ơn cho những kẻ làm ơn cho các con, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng làm như vậy. Và nếu các con cho ai vay mượn mà trông người ta trả lại, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng cho những kẻ tội lỗi vay mượn để rồi được trả lại sòng phẳng. Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Ðấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác. Vậy các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Ðấng nhân từ. Ðừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha. Hãy cho, thì sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy”. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: TÌNH YÊU CHO NHỮNG NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC YÊU Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại.” (Lc 6, 27-30) Yêu thương, làm điều thiện, chúc phúc và cầu nguyện. Bốn điều này tạo thành trọng tâm lời khuyên của Chúa Giêsu trong Bài Giảng Trên Núi. Chúng không chỉ đơn thuần là những chỉ dẫn đạo đức hay nguyên tắc hướng dẫn, mà còn là lời mời gọi chia sẻ sự sống của Thiên Chúa qua Lòng Thương Xót của Ngài. Lòng bác ái Kitô giáo phải mở rộng đến tất cả mọi người, ngay cả những người làm hại chúng ta, vì tình yêu đích thực hướng đến hình ảnh của Thiên Chúa trong mỗi người, bất kể hành vi của người đó như thế nào. Những mệnh lệnh này là sự thể hiện tích cực của lòng bác ái thiêng liêng, cho thấy tình yêu không phải là một tình cảm thụ động hay thoáng qua, mà là một sự lựa chọn có chủ đích để mong muốn điều tốt lành cho người khác, ngay cả khi phải trả giá rất đắt. Yêu thương kẻ thù đòi hỏi sự chuyển dịch từ cảm xúc tự nhiên sang ân sủng siêu nhiên. Điều này không phải là việc bỏ qua điều ác. Thay vào đó, đó là một hành động có chủ đích của tình yêu vị tha, một tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa và hướng đến điều tốt lành đích thực và vĩnh cửu cho người khác. Nó không bào chữa cho tội lỗi hay xem nhẹ sự bất công. Thay vào đó, nó chiến thắng tội lỗi bằng lòng thương xót, giống như Chúa Kitô đã làm trên thập tự giá. Khi Chúa Giêsu kêu lên: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm", Ngài không phủ nhận mức độ nghiêm trọng của tội lỗi họ; Ngài đã chiến thắng và chế ngự nó bằng Lòng Thương Xót. Trong điều này, Ngài đã cho chúng ta tấm gương tối cao về ý nghĩa của việc yêu thương những người xúc phạm chúng ta. Làm điều tốt cho những người ghét chúng ta có nghĩa là đáp lại điều ác bằng lòng tốt, không phải để xoa dịu hời hợt, mà là để làm chứng cho sức mạnh biến đổi của ân sủng. Lòng tốt tích cực này phá vỡ vòng luẩn quẩn trả thù, một cuộc đấu tranh phổ biến và ăn sâu trong xã hội Israel thế kỷ thứ nhất, và bày tỏ sự hiện diện của Vương quốc mới và vinh hiển của Thiên Chúa, nơi ân sủng thay thế sự báo thù và lòng thương xót ngự trị trên sự phán xét. Khi chúng ta đáp trả điều ác bằng điều thiện, chúng ta noi gương Thiên Chúa, Đấng khiến mặt trời mọc lên cho cả người công chính lẫn kẻ bất lương. Lòng tốt này có thể không phải lúc nào cũng làm mềm lòng người thù hận, nhưng nó sẽ không bao giờ thất bại trong việc thánh hóa người chọn yêu thương. Chúc phúc cho những người nguyền rủa chúng ta có nghĩa là dùng lời nói của chúng ta không phải để trả đũa bằng cách làm tổn thương, mà để chữa lành, cầu thay và xây dựng. Lời chúc phúc được thốt ra khi đối mặt với lời nguyền rủa không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối, mà là của sức mạnh nội tâm chỉ đến từ sự hiệp nhất với Chúa Kitô. Điều đó phản ánh hành vi của các thánh, những người đã chịu đựng sự sỉ nhục và chế giễu nhưng vẫn đáp lại bằng lời khen ngợi, sự thật và lòng thương xót. Lời chúc phúc như vậy trở thành một hình thức chiến tranh thuộc linh, vạch trần và vô hiệu hóa cái ác bằng sức mạnh của lời nói tràn đầy ân sủng. Nó biến lưỡi thành công cụ cứu chuộc chứ không phải là trả thù. Cầu nguyện cho những người ngược đãi chúng ta là biểu hiện cao nhất của sự tha thứ. Nó phó thác những người phạm tội cho lòng thương xót của Chúa và tìm kiếm sự hoán cải và ơn cứu rỗi của họ. Cầu nguyện cất bỏ gánh nặng phán xét khỏi vai chúng ta và đặt nó trước tòa án tình yêu thiêng liêng. Khi cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ chúng ta, chúng ta trở nên giống Chúa Kitô nhất, Đấng không chỉ cầu thay cho bạn hữu của Ngài mà còn cho cả những người đã đóng đinh vào tay Ngài. Lời cầu nguyện này có sức mạnh biến đổi trái tim, kể cả trái tim của chính chúng ta, và mang lại sự hòa giải nơi mà nỗ lực của con người đơn thuần sẽ thất bại. Hôm nay, hãy suy gẫm về sức mạnh của lòng thương xót Chúa đang hiện diện trong cuộc sống của chúng ta. Tình yêu thiêng liêng ấy có khả năng chiến thắng tội lỗi, chữa lành vết thương và khôi phục hy vọng. Hãy để Lòng Thương Xót Chúa thiêu đốt mọi oán hận chúng ta đang ôm ấp và làm mềm mại mọi góc khuất chai sạn trong trái tim chúng ta. Rồi hãy tiến bước và lan tỏa lòng thương xót bao la ấy đến những người ít xứng đáng nhất, tin tưởng rằng khi làm như vậy, chúng ta sẽ được trở nên giống trái tim của Chúa Kitô, và qua chúng ta, Vương quốc lòng thương xót của Ngài sẽ tỏa sáng. Lạy Chúa, Chúa không bao giờ để tội lỗi của người khác ngăn cản Chúa yêu thương họ bằng một tình yêu thanh khiết và thánh thiện. Chúa yêu thương kẻ thù, làm điều tốt cho những người ghét Chúa, chúc phúc cho những người nguyền rủa Chúa, và cầu nguyện cho những người ngược đãi Chúa. Xin hãy thanh tẩy trái tim con và kết hợp nó với trái tim của Chúa, để tình yêu con dành cho người khác trước hết tuôn chảy từ Chúa và sau đó, qua con, đến với họ. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

MỘT SỰ THAY ĐỔI - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Tư Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6, 20-26 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 7, 25-31 “Ngươi bị ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cách tháo gỡ. Ngươi không còn ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cưới vợ nữa”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, về những người đồng trinh, tôi không có lời Chúa truyền dạy nào, nhưng tôi đã được Chúa thương, nên tôi cho ý kiến như một người đáng tin cậy. Vậy tôi nghĩ rằng đó là một điều tốt theo nhu cầu hiện tại. Phải, người ta ở vậy quả là một điều tốt. Ngươi bị ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cách tháo gỡ. Ngươi không còn bị ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cưới vợ nữa. Nhưng nếu ngươi cưới vợ, ngươi chẳng có tội gì. Và nếu kẻ đồng trinh kết bạn, thì chẳng có tội gì. Nhưng những người thể ấy, sẽ chuốc lấy khốn khổ vào thân. Phần tôi, tôi muốn cho anh em tránh được điều đó. Anh em thân mến, tôi nói cùng anh em điều này là: Thời giờ vắn vỏi; còn có cách là những ai có vợ, hãy ăn ở như không có; những ai than khóc, hãy ăn ở như không than khóc; những kẻ hân hoan, hãy ăn ở như không hân hoan; những người mua sắm, hãy ăn ở như không có gì; những ai dùng sự đời này, hãy ăn ở như không tận hưởng, vì chưng bộ mặt thế gian này đang qua đi. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 44, 11-12. 14-15. 16-17 Ðáp: Xin hãy nghe, thưa nương tử, hãy coi và hãy lắng tai (c. 11a). 1) Xin hãy nghe, thưa nương tử, hãy coi và hãy lắng tai, hãy quên dân tộc và nhà thân phụ, để Ðức Vua Người sủng ái dong nhan: chính Người là Chúa của cô nương, hãy phục vụ Người. 2) Tất cả huy hoàng là nàng công chúa đi vào cung nội, áo nàng dệt bằng những sợi chỉ vàng. Bận áo gấm sặc sỡ, nàng được dẫn tiến Ðức Vua, theo sau nàng là những cô trinh nữ bạn bè, họ cũng được bệ kiến long nhan. 3) Họ bước đi trong niềm hân hoan vui vẻ, tiến vào trong cung điện Ðức Vua. Người sẽ có con nối gót tiên vương liệt vị, và phong họ làm quan trên cả sơn hà. ALLELUIA: Ep 1, 17-18 All. All. – Xin Chúa Cha của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho mắt tâm hồn chúng ta được sáng suốt, để chúng ta biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu gọi chúng ta. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 20-26 “Phúc cho những kẻ nghèo khó. Khốn cho các ngươi là kẻ giàu có”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu đưa mắt nhìn các môn đệ và nói: “Phúc cho các ngươi là những kẻ nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của các ngươi. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ đói khát, vì các ngươi sẽ được no đầy. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ phải khóc lóc, vì các ngươi sẽ được vui cười. Phúc cho các ngươi, nếu vì Con Người mà người ta thù ghét, trục xuất và phỉ báng các ngươi, và loại trừ các ngươi như kẻ bất lương, ngày ấy các ngươi hãy hân hoan và reo mừng, vì như thế, phần thưởng các ngươi sẽ bội hậu trên trời. Chính cha ông họ cũng đã đối xử với các tiên tri y như thế. “Nhưng khốn cho các ngươi là kẻ giàu có, vì các ngươi hiện đã được phần an ủi rồi. Khốn cho các ngươi là kẻ đã được no nê đầy đủ, vì các ngươi sẽ phải đói khát. Khốn cho các ngươi là kẻ hiện đang vui cười, vì các ngươi sẽ ưu sầu khóc lóc. Khốn cho các ngươi khi mọi người đều ca tụng các ngươi, vì chính cha ông họ cũng từng đối xử như vậy với các tiên tri giả”. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: MỘT SỰ THAY ĐỔI “Phúc cho các ngươi là những kẻ nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của các ngươi. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ đói khát, vì các ngươi sẽ được no đầy. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ phải khóc lóc, vì các ngươi sẽ được vui cười. Phúc cho các ngươi, nếu vì Con Người mà người ta thù ghét, trục xuất và phỉ báng các ngươi, và loại trừ các ngươi như kẻ bất lương, ngày ấy các ngươi hãy hân hoan và reo mừng, vì như thế, phần thưởng các ngươi sẽ bội hậu trên trời. (Lc 6,20-23) Thông thường, chúng ta không coi nghèo đói, đau buồn, hay bị người khác sỉ nhục và phỉ báng là những điều tốt đẹp. Tuy nhiên, ngay từ đầu Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giêsu tuyên bố rằng những người trải qua những thử thách như vậy thực sự được chúc phúc. Được "chúc phúc" theo nghĩa này là hạnh phúc theo đúng nghĩa của từ này. Ngược lại, những người giàu có, no đủ, vui vẻ và được xã hội kính trọng lại đối mặt với một mối nguy hiểm nghiêm trọng về mặt tâm linh. Rất có thể, khi đám đông môn đồ lắng nghe Chúa Giêsu giảng bài thuyết giáo này, nhiều người ít nhất cũng bối rối, nếu không muốn nói là hoàn toàn kinh ngạc trước những gì họ nghe được. Con đường của những mối phúc dẫn qua Thập Giá đến vinh quang của Nước Trời. Để bước đi trên con đường đó, được đánh dấu bằng những thử thách và gian truân, sự khôn ngoan thiêng liêng là điều thiết yếu. Các môn đồ cần phải từ bỏ những niềm tin đạo đức và tâm linh nông cạn và không đầy đủ của họ để họ có thể hiểu, đón nhận và sống một cách sống sâu sắc và phong phú hơn nhiều. Vì chúng ta khá quen thuộc với những lời dạy của Chúa Giêsu và những mối phúc, nên lời Ngài có thể không khiến chúng ta kinh ngạc hay thậm chí bối rối, trừ khi chúng ta thực sự lắng nghe chúng, để ý nghĩa của chúng bén rễ trong cuộc sống của mình, và cho phép chúng tạo ra sự thay đổi mà chúng muốn mang lại. Để điều này xảy ra, chúng ta phải tiếp cận những lời dạy này với sự khiêm nhường, cởi mở và sẵn sàng từ bỏ những giá trị thế tục, để sự khôn ngoan của Thập Giá trở thành nền tảng của cuộc sống chúng ta. Cuộc sống Kitô giáo không chỉ đơn thuần là hành động với lòng tốt và sự dịu dàng, giúp đỡ người khác và tạo ra sự khác biệt trong cộng đồng. Mặc dù đó là những phẩm chất và bổn phận thiết yếu, nhưng sống theo những mối phúc sẽ đưa chúng ta sâu hơn vào một cuộc sống thánh thiện và yêu thương hy sinh. Quá trình đón nhận những mối phúc bắt đầu từ tâm trí của chúng ta; chúng ta phải hiểu thông điệp của chúng. Nghèo đói, đau buồn, bách hại và mọi thử thách khác mà chúng ta gặp phải phải được đối mặt và đón nhận với niềm hy vọng và niềm tin vững chắc rằng Chúa có thể và sẽ mang lại điều tốt đẹp hơn nhiều từ những thập giá mà chúng ta mang hơn là nếu cuộc sống của chúng ta hoàn toàn không có đau khổ. Chân lý này thách thức tận gốc rễ tư duy của chúng ta và phải định hình lại những quan niệm định kiến ​​về những điều chúng ta thích và không thích. Chúng ta được phúc nếu chúng ta yêu thương mọi thử thách mà chúng ta được phép chịu đựng, ngay cả những đau khổ mà Chúa Giêsu đã đề cập trong bài giảng của Ngài. Hôm nay, hãy suy gẫm về một thử thách mà chúng ta đang phải đối mặt, và cầu xin Chúa giúp chúng ta nhìn nhận nó qua lăng kính của những mối phúc. Thay vì chạy trốn khỏi thử thách, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta đón nhận nó với hy vọng, niềm tin và thậm chí là niềm vui, biết rằng nó có tiềm năng dẫn chúng ta đến sự thánh thiện và phần thưởng đời đời? Hãy để sự khôn ngoan trong lời của Chúa Giêsu thấm nhuần vào trái tim chúng ta, và để cho Chúa sắp xếp lại suy nghĩ và ước muốn của chúng ta theo ý muốn hoàn hảo và đầy lòng thương xót của Chúa. Lạy Chúa, Lời Chúa phá tan sự khôn ngoan của thế gian và bày tỏ con đường chân chính dẫn đến hạnh phúc và sự thánh thiện. Xin giúp con nghe được tiếng Chúa, hiểu được sự khôn ngoan của Chúa và hành động theo đó, lấy Chân lý của Chúa làm nền tảng cuộc sống con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 7/9/2026

Tin Giáo xứ

BÌNH MINH CỦA ƠN CỨU ĐỘ - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Ba Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên - SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MARIA. Lễ kính| Mt 1,1-16.18-23 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Sinh nhật Đức Trinh Nữ Maria BÀI ĐỌC I: Mk 5, 2-4a “Đến khi người nữ phải sinh, sẽ sinh con”. Bài trích sách Tiên tri Mikha. Đây lời Chúa phán: “Hỡi Bêlem Ephrata, ngươi nhỏ nhất trong trăm ngàn phần đất Giuđa, nhưng nơi ngươi sẽ xuất hiện một Đấng thống trị Israel, và nguồn gốc Người có từ nguyên thuỷ, từ muôn đời. Vì thế, Người sẽ bỏ dân Người, cho đến khi một người nữ phải sinh, sẽ sinh con. Số còn lại trong anh em Người sẽ trở về với con cái Israel. Người sẽ đứng vững và chăn dắt trong sức mạnh của Chúa, trong thánh danh cao cả của Chúa là Thiên Chúa của Người. Và họ sẽ trở về, vì bấy giờ Người sẽ nên cao trọng cho đến tận cùng trái đất. Vì vậy, Người sẽ là chính sự bình an”. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 12, 6ab. 6cd Đáp: Con sẽ hớn hở vui mừng trong Chúa (c. Is 91,9a). 1) Xin chớ để kẻ thù con hân hoan vì con quỵ ngã: bởi con đã tin cậy vào đức từ bi của Chúa. 2) Xin cho lòng con hân hoan vì ơn Ngài cứu độ; con sẽ hát mừng Chúa, vì Ngài ban ân huệ cho con. ALLELUIA: All. All. – Lạy Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ là người có phúc và rất đáng mọi lời ca tụng, vì Mẹ đã sinh ra Mặt trời Công Chính là Đức Kitô, Chúa chúng con. – All. PHÚC ÂM: Mt 1, 1-16. 18-23 “Bà đã thụ thai bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham. Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít. Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Robo-am; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manas-se; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon. Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Sala-thiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô. Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse, chồng Bà, là người công chính, không muốn tố giác Bà, nên mới định tâm lìa bỏ Bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội”. Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng: “Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa-ở-cùng-chúng-ta”. Đó là lời Chúa. Suy Niệm : BÌNH MINH CỦA ƠN CỨU ĐỘ “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội”. (Mt 1,20-21) Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ Maria diễn ra chính xác chín tháng sau lễ trọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và là một trong ba lễ kỷ niệm sự ra đời, cùng với lễ sinh nhật của Chúa Giêsu và Gioan Tẩy Giả, làm nổi bật vai trò độc nhất vô nhị của Mẹ trong lịch sử cứu độ. Mặc dù Kinh Thánh không nói về sự ra đời và cuộc đời thơ ấu của Mẹ, nhưng truyền thống Kitô giáo sơ khai, đặc biệt là Tin mừng Giacôbê, cung cấp những hiểu biết và cho chúng ta biết tên của cha mẹ Mẹ, Gioakim và Anna. Lễ này có lẽ bắt nguồn từ thế kỷ thứ năm hoặc thứ sáu và gắn liền với việc cung hiến một nhà thờ gần nơi được cho là nơi sinh của Mẹ ở Giê-ru-sa-lem. Sự ra đời của Đức Mẹ Maria được tượng trưng như "bình minh của ơn cứu độ" bởi vì Mẹ là chiếc bình tinh khiết và thánh thiện được chuẩn bị để cưu mang Con Thiên Chúa. Hôm nay, khi chúng ta cử hành ngày sinh của Mẹ, chúng ta cũng tôn vinh toàn bộ cuộc đời và sự thánh thiện hoàn hảo của Mẹ, vui mừng trước công việc kỳ diệu mà Thiên Chúa đã hoàn thành trong và qua Mẹ. Mẹ là bình minh báo hiệu mặt trời mọc. Khi tôn vinh ngày sinh của Mẹ, chúng ta cử hành sự xuất hiện của Đấng Cứu Chuộc, Chúa Giêsu Kitô. Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta gia phả của Chúa Giêsu theo thánh Mátthêu. Mặc dù thoạt nhìn, điều này có vẻ chỉ là một danh sách lịch sử, nhưng nó dạy chúng ta rằng kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa được triển khai dần dần và có chủ đích qua các thế hệ. Mỗi cái tên, mỗi gia đình, mỗi câu chuyện, đều góp phần vào sự xuất hiện của Đấng Mêsia. Đức Mẹ Maria đứng ở đỉnh cao của dòng dõi này, là người được chọn trước thời gian để ban xác thịt cho Ngôi Lời Vĩnh Hằng. Trong Mẹ, những lời hứa dành cho Áp-ra-ham và Đa-vít được hoàn thành. Gia phả không chỉ bao gồm các tộc trưởng và vua chúa, mà còn cả một số người ngoại đạo, và những người khác với những câu chuyện đạo đức phức tạp. Trong mỗi câu chuyện đó, chúng ta được mời gọi để vui mừng vì Chúa đã dùng những người vĩ đại và những người thấp hèn, người công chính và tội nhân, tất cả để mang đến sự Nhập Thể và ơn cứu rỗi. Chân lý này vẫn còn hiện hữu trong cuộc sống của chúng ta ngày nay. Mặc dù dòng dõi của Chúa Giêsu được truy nguyên đến Áp-ra-ham, người mà Thiên Chúa đã lập giao ước nền tảng, nhưng có một cách huyền nhiệm mà gia phả của Ngài tiếp tục đến ngày nay. Mặc dù sự Vô Nhiễm Nguyên Tội, sự Giáng Sinh của Đức Mẹ Maria và sự Nhập Thể của Con Thiên Chúa đã diễn ra một cách độc nhất vô nhị cách đây khoảng 2000 năm, nhưng những sự kiện vinh hiển này trong lịch sử cứu độ vẫn tiếp diễn trong cuộc sống của chúng ta. Giống như mỗi người trong dòng dõi của Chúa Giêsu, chúng ta được mời gọi đóng góp vào sự hiện diện liên tục của Ngài trên thế giới này bằng cách trở thành thành viên trong gia đình Ngài, con cái của Mẹ Thiên Chúa, và thành viên trong dòng máu ân sủng mới của Ngài. Chúng ta có thể làm điều này là noi gương Thánh Giuse. Như bài Tin mừng hôm nay trình bày, chúng ta nghe lời thiên thần nói với Giuse, bảo đảm với ông về nguồn gốc thần linh của Con Thiên Chúa. Sự vâng phục của Giuse để cho mầu nhiệm Nhập Thể diễn ra trong sự thánh thiện của một gia đình nhân loại. Thiên chức làm mẹ của Đức Mẹ Maria, được bảo vệ bởi sức mạnh thầm lặng của Giuse, cho thấy rằng những công việc vĩ đại nhất của Thiên Chúa được diễn ra trong sự khiêm nhường và kín đáo. Hôm nay, noi gương Đức Mẹ và Thánh Giuse, Thiên Chúa cũng phán với chúng ta: “Đừng ngại…” Đừng ngại khi trở thành bình minh của ơn cứu độ hôm nay, cho chính mình và như những khí cụ của sự hiện diện sống động của Thiên Chúa cho người khác. Đừng ngại khi nói “Vâng” với ý muốn của Thiên Chúa, ngay cả khi ý muốn ấy ẩn giấu trong mầu nhiệm. Đừng ngại khi mang Chúa Kitô trong lòng, khi mang Người đến hạ sinh trong đời sống của người khác, khi đứng vững trong sự tin tưởng thầm lặng, khi thế gian không hiểu được đường lối của ân sủng. Ánh sáng của Thiên Chúa lại bừng sáng hôm nay trong chính cuộc đời chúng ta. Hãy vui mừng trong ánh sáng ấy. Lạy Mẹ Maria yêu dấu, chúng con vui mừng trong ngày sinh nhật Mẹ, ngày của bình minh của ơn cứu độ chúng con. Mẹ là chiếc bình tinh khiết được Thiên Chúa chuẩn bị để sinh ra Đấng Cứu Thế của thế giới. Xin Mẹ cầu bầu cho chúng con, để chúng con có thể nói “Vâng” với ý muốn của Chúa như Mẹ đã làm và để ân sủng cứu độ của Chúa tỏa sáng qua chúng con. Xin cho chúng con đừng bao giờ sợ hãi khi bước đi trong ánh sáng của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 5/9/2026

Tin Giáo xứ

Thứ Hai tuần 23 TN

THỨ HAI TUẦN 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: 1 Cr 5, 1-8 “Anh em hãy tẩy trừ men cũ, vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, người ta nghe nói giữa anh em có chuyện tà dâm, thứ tà dâm mà nơi dân ngoại cũng không có như vậy, là có người lấy vợ cha mình. Thế mà anh em còn lên mặt kiêu căng, đáng lẽ anh em phải để tang mà loại trừ khỏi anh em con người làm chuyện đó. Tuy tôi vắng mặt phần xác, nhưng hiện diện bằng tinh thần, tôi đã tuyên án kẻ làm chuyện đó, như tôi đang hiện diện, nhân danh Chúa chúng ta là Ðức Giêsu Kitô, tập họp anh em lại với tâm trí tôi, lấy quyền năng của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu, tôi trao con người như thế cho Satan, để xác nó chết đi, hầu cho tâm hồn nó được cứu thoát trong ngày của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu Kitô. Việc anh em lên mặt kiêu căng không tốt đâu. Nào anh em chẳng biết rằng chỉ một dúm men là đủ làm hư cả khối bột đó sao? Anh em hãy tẩy trừ men cũ, để nên bột mới, như anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế. Vì thế, chúng ta hãy mừng lễ không phải với men cũ, cũng không phải với men gian tà và độc ác, nhưng với bánh không men tinh tuyền và chân chính. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 5, 5-6. 7. 12 Ðáp: Lạy Chúa, xin dẫn con trong đức công minh (c. 9a). 1) Chúa không phải là Chúa tể ưa điều gian ác, kẻ độc dữ không được cư trú nhà Ngài, đứa bất nhân không thể đứng trước thiên nhan. Chúa ghét những kẻ làm điều gian ác. 2) Ngài tiêu diệt những đứa nói man; người độc ác và gian giảo, thì Chúa ghê tởm không nhìn. 3) Nhưng hết thảy ai tìm đến Chúa sẽ mừng vui, họ sẽ hân hoan cho tới muôn đời. Chúa che chở họ, họ sẽ mừng vui bởi Chúa, đó là những kẻ yêu mến danh Ngài. ALLELUIA: Pl 2, 15-16 All. All. – Anh em hãy tích trữ lời ban sự sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao ở giữa thế gian. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 6-11 “Các ông quan sát xem Người có chữa lành bệnh trong ngày Sabbat không”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây”. Người đó đứng thẳng dậy. Ðoạn Chúa Giêsu bảo các ông ấy rằng: “Tôi hỏi các ông, ngày Sabbat được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?” Rồi đưa mắt nhìn mọi người, Chúa bảo người đó rằng: “Ngươi hãy giơ tay ra”. Người ấy giơ ra, và tay người ấy được lành. Bấy giờ các ông đầy lòng tức giận, và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm TRĂM NGHE KHÔNG BẰNG MẮT THẤY? Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây”. Người đó đứng thẳng dậy . (Lc 6,6-8) Ngay cả bề ngoài, suy nghĩ và hành động của người Biệt phái cũng thật phi lý. Họ đã bị mù quáng bởi lòng ghen tị quyền lực và đố kỵ với Đức Chúa Giêsu. Điều này thể hiện rõ ràng ở chỗ họ hy vọng Đức Chúa Giêsu sẽ thực hiện một phép lạ chữa bệnh trong ngày Sa-bát, không phải vì họ muốn một người được chữa lành hay khao khát được thấy quyền năng thiêng liêng hoạt động, mà vì họ đã quyết định rằng phép lạ được coi là “công việc” và do đó, là vi phạm luật nghỉ ngơi ngày Sa-bát. Sự phi lý trong lý luận của họ thật đáng kinh ngạc. Ngay cả một người vô thần chứng kiến ​​phép lạ chữa lành cũng khó lòng giải thích hay phớt lờ. Chỉ có Đấng Tạo Hóa, Đấng đã thiết lập các quy luật tự nhiên, mới có khả năng bẻ cong các quy luật đó theo ý muốn. Điều khiến những người Biệt phái trở nên đáng thương không phải là họ không tin vào phép lạ của Chúa Giêsu, mà là họ tin và cố tình bác bỏ ý nghĩa của những phép lạ đó. Phép lạ, một phần, là dấu hiệu về thân phận thần linh của Chúa Giêsu. Những người Biệt phái biết rõ ràng đã tận mắt chứng kiến ​​dấu hiệu đó, nhưng những gì họ thấy không thể thanh tẩy được lòng tự cao tự đại của họ. Thay vì thờ phượng Chúa Giêsu, họ đã chối bỏ Ngài và bắt đầu lên kế hoạch tiêu diệt Ngài. Hãy tưởng tượng chúng ta đang ở đó trong hội đường, chứng kiến ​​phép lạ chữa lành bàn tay của người đàn ông này. Hãy xem xét cả phản ứng của những người Biệt phái. Thay vì vui mừng trước lòng tốt của Chúa hoặc quỳ xuống trong sự kính sợ và biết ơn, họ lại sôi sục giận dữ. Lòng họ chai sạn vì kiêu ngạo và ích kỷ đến nỗi ngay cả quyền năng không thể phủ nhận của Chúa cũng không lay chuyển được họ. Thay vì xem hành động này như một biểu hiện của tình yêu thương và lòng thương xót thiêng liêng, họ lại coi đó là mối đe dọa đến quyền lực của mình. Và thay vì để phép lạ mở lòng họ ra với đức tin, họ bắt đầu âm mưu chống lại Chúa Giêsu. Trong cuộc sống của mỗi chúng ta, sự phi lý của lòng thù hận vô căn cứ của người Biệt phái rất dễ nảy sinh. Đôi khi, người khác đối xử với chúng ta hoặc những người thân yêu của chúng ta bằng thái độ khinh miệt phi lý đến mức chúng ta ngồi lại trong sự bối rối, tuyên bố rằng những hành động như vậy không có ý nghĩa gì, bởi vì chúng thực sự không có ý nghĩa. Suy nghĩ phi lý này cũng có thể cám dỗ mỗi chúng ta khi chúng ta để cho tội lỗi ghen tị và đố kỵ ăn sâu vào tâm hồn mình. Những tội lỗi đó dẫn đến suy nghĩ phi lý và đôi khi là vô nghĩa. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự phi lý và mù quáng về mặt tâm linh có thể nảy sinh từ tính ích kỷ, ghen tị và đố kỵ. Hãy suy gẫm về những người Biệt phái, không phải để lên án họ, mà để nhận ra những cám dỗ tương tự dễ dàng bén rễ trong chính trái tim chúng ta như thế nào. Khi Chúa ban ơn cho người khác, chúng ta có thể vui mừng không? Khi người khác được khen ngợi, thành công hoặc nhận được ân sủng, lòng chúng ta có dâng lên lòng biết ơn hay chìm trong oán giận? Hãy thành thật cầu nguyện xin ơn khiêm nhường, để chúng ta không bao giờ rơi vào cái bẫy từ chối điều tốt lành chỉ vì nó không đến từ chúng ta. Hãy để hành vi của những người Biệt phái không chỉ là lời cảnh báo, mà còn là lời kêu gọi tự phản tỉnh chân thành, ăn năn và có đức tin. Lạy Chúa, quyền năng của Chúa là không thể phủ nhận. Khi Chúa hành động trong thế giới này, ân sủng và lòng tốt của Chúa được bày tỏ cho mọi người thấy. Xin ban cho con ân sủng cần thiết để luôn vui mừng trong những điều tốt lành Ngài làm, đặc biệt là khi điều đó được thực hiện trong và qua người khác. Xin giải thoát con khỏi sự ghen tị oán giận những phước lành của Chúa nơi người lân cận và khỏi sự đố kỵ làm con mù quáng trước sự hiện diện của Chúa bên ngoài chính mình. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00